开元通宝最珍贵的小字版别 因为这个人初唐铸币

欧阳询雕像。

隋唐时期我们长沙出了一位名人，他就是书法家欧阳询（公元557-641年）。

欧阳询出生在长沙市望城区丁字镇的书堂山，在这里度过童年和少年时光。欧阳询的祖父和父亲南北朝时期都曾为官，但在他13岁那年，父亲因遭皇上猜忌而谋反，导致全家惨遭灭门，只有他一人侥幸逃生，被父亲的好友江总收留，后因皇太后去世大赦天下，他才获得特赦。因此他从小特别谨慎，讷于言而敏于行，刻苦学习，博览群书，特别是对书法到了痴迷的地步。

欧阳询楷书《兰亭集序》。

有一次，他骑马路过一处荒郊野外，在乱草丛中发现西晋书法家索靖书写的一块石碑，停马观赏了很久都舍不得离去。走出几里后又返回来，下马坐在碑前仔细观看，体会索靖草书的妙处。当晚，他回到住处彻夜难眠，想着白天看到的石碑。第二天，天一亮，他又骑马赶到石碑前，反复揣摩，并铺开纸一笔一画地临摹。晚上就把衣服铺在地上睡一会。他就这样在碑旁呆了三天三夜，直到对索靖草书的笔法融会贯通，了然于胸，才高兴地离去。

欧阳询驻马观碑。

欧阳询在隋朝任太常博士，与后来成为唐高祖的李渊交情深厚，授给事中、弘文馆学士。汉字书法源远流长，从最初的甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，魏晋南北朝时期楷书、行书、草书诸体盛行，楷书四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫，而欧阳询居其首位，被称为“翰墨之冠”。他的“欧体”楷书字帖代表作有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》等。据说欧阳询其貌不扬，《大唐新语》记载：唐太宗赐宴群臣，要群臣作诗相互嘲笑取乐，长孙无忌挖苦欧阳询：“耸膊成山字，埋肩不出头，谁家麟角上，画此一猕猴”。但欧阳询不拼颜值拼学识，凭借他的才学和“楷体第一人”的实力和声誉逆袭成功，高居庙堂之上。初唐铸造发行的第一批钱币上“开元通宝”四个字就是欧阳询写的，如今在古玩市场上的珍品每枚拍卖成交价动辄上万、十几万。他的书法王公贵族求之不得，他们的墓志铭也以请欧阳询书写为荣。

欧阳询晚年辞官回到长沙后，他与儿子欧阳通在这里读书习字，直到84岁去世。欧阳通得父亲真传，工于楷书，史称“小欧”，可叹的是他因反对武则天废唐中宗、立伍承嗣为太子，以“妄议”“忤逆”罪下狱，被酷吏来俊臣用刑折磨致死。有种未经考证的说法：唐宋八大家之一、《醉翁亭记》的作者欧阳修是欧阳询的后人。若真如此，大慰人心，忠良有后，香火不绝。

最初的“开元通宝”由欧阳询所书。

中国的书法家很多，各有特点，但无不从写好楷体起步。楷体亦称“正楷”，教育青少年练习书法一般从“欧体”开始。长沙有不少关于书法的口诀，例如“横平竖直，点如瓜子撇如刀”，“上紧下松，内紧外松，写字的祖宗”“人怕嫌，字怕填”“字无百日功，学书贵有恒”等等，这些诀窍多半从欧阳询总结的书法理论《八诀》《三十六法》而来。

人们正在书堂山欧阳询文化园临摹。

书法、中医、京剧、国画、武术等是中国的国粹，是中华文化的精华。书法被誉为“无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐”，几千年来散发着艺术的魅力。“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，许多人通过练习书法凝神静气运力，调节心理素质和行为规范。书法写得好的人，一般都低调、谦逊、内敛。写得一手好字，能让人受益一生。使人自信，受人尊重，得到同事、领导的好印象和信任感，无形中为自己攒人品，铸就持续的竞争力，还有人把练习书法总结为有益身心健康的长寿秘诀。

“天下第一楷书”的“九成宫醴泉铭”碑。

书堂山欧阳询文化园在长沙城北，核心景区濒临湘江，距长沙市区约20公里，园中有欧阳阁、欧阳询祖居、读书堂、洗笔池、稻香泉等，林壑秀美，环境清雅。书香门牌坊两侧刻有对联“染翰越时空 千载犹传欧字帖/溯源寻故里 一园尽揽大唐风”。欧阳阁中用当地盛产的丁字湾麻石雕刻欧阳询立像，阁前右侧立被称为“天下第一楷书”的“九成宫醴泉铭”碑。为“书堂山欧阳询文化园”题名的是当代书法大师欧阳中石，为“欧阳阁”题名的是湖南醴陵籍军旅书法大家李铎。这两位书法大家于2020年下半年相继辞世，仿佛相邀泉下继续切磋技艺。

欧阳中石题名的“书堂山欧阳询文化园”。

湖南醴陵军旅书法家李铎题名的“欧阳阁”。

中华文化的起源与中心从先秦到魏晋时期乃至明清一直在北方，主要是黄河流域。湖南历来被认为是“蛮荒之地”，直到东汉时期才出了一位耒阳人蔡伦，他发明的造纸术被称为“中国古代四大发明”之一，为人类文化的传播和世界文明的进步做出了伟大贡献。长沙古代一直没出过著名人物，直到中华历史跨入大唐盛世，欧阳询先生挥动如椽巨笔创立“欧体”书法，为汉字书写订立规范，书写记载下光辉灿烂的中华文明史。长沙能够出欧阳询这样一位名人，是我们故乡的光荣与骄傲。