云来山更佳全诗解释（锦江春色来天地）

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这句诗出自杜甫的七律《登楼》。

一、写作背景

此诗作于唐代宗广德二年（764年）春，当时杜甫客居成都。当时诗人客居四川已是第五个年头。763年正月，官军收复河南河北，安史之乱平定；10月便发生了吐蕃攻陷长安、立傀儡、改年号，代宗奔逃陕州的事；不久郭子仪收复京师，但是到年底，吐蕃侵入松、维、保等州（在今四川北部），继而攻陷剑南、西山诸州。但是天下战火频仍，动荡不安，民不聊生。外有吐蕃入侵，内有宦官专权、藩镇割据。朝廷内外交困、灾患重重。呈现出唐王朝日益衰败的景象。诗中“西山寇盗”即指吐蕃，“万方多难”也以吐蕃入侵为最凶猛。

同年，杜甫的好友严武再一次被任命为成都尹兼剑南节度使，原客居阆州（今四川阆中）的杜甫，听到这个消息，欣喜异常，马上回到成都草堂。暮春时节，诗人登楼望远，感慨万端，写作此诗。全诗有情有景，情景及交融，雄阔深远，委婉含讽。

二、名句欣赏

诗中“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”这一句，成为千古名句。锦江和玉垒山，都在成都。这句是主要意思是，当我登上高楼，锦官城的烂漫春色和山河大地一齐扑入我的眼帘。我看到成都西北的玉垒山，山上风云，不断变幻。这变幻的风云，不禁让我浮想联翩、思绪万千。

律诗一般都是上半部分写景，下半部分写情。

“锦江春色来天地”这句，和上句的“花近高楼”相呼应。诗人因为看到了花，就知道春天已经悄然来到锦官城。而且当诗人登上高楼，放眼四望时，无边春色尽收眼底。但是，怎样用诗意的话语表达出“尽收眼底”这四个字的意思呢？“锦江春色”，可能很多人能写出来，但是，“来天地”这三个字也只有杜甫能够写出来了。“来天地”，一下子就把高处视野的开阔，以及眼前景色的壮阔表现出来。而且，其中的“来”字是动词，很好地传达出，当作者刚刚登上高楼，放眼远瞩的那一刹那，所有景色一下子齐集眼底、扑入眼帘的那种感受，非常生动想象。

“玉垒浮云变古今”这句，和上句的“万方多难”相呼应。诗人因为看到玉垒山上浮云变化不定，于是联想到天下动荡不安的混乱局面。同样，“玉垒浮云”这四个字，大家可能写得出，但是这四个字下面接哪三个字，就能真正辨别出谁是驾驭语言的天才。这个“变”字比“来”字，还要高明。一个“变”字，把诗人眼前风送云行的动态图，很形象地呈现给了读者。但是作者说这个风云不仅现在在变化，而且从古至今一直都在变化。人世间的一切事情都如风云一般变幻不定，过去是、现在是、将来还是，一个人永远猜不到下一刻会发生。

“锦江春色来天地”这一句还是单纯写景，但是“玉垒浮云变古今”这句就把读者一下子从眼前景物拉回到现实。杜甫不愧是“诗王”、“诗圣”，在这一句中，诗人已经在不动声色之间，为转换场景悄悄拉开了帷幕，从眼前景，就要过渡到心底事了。

三、这句为什么成为名句

这两句，如果单单是因为上面分析的遣词、炼句、转意非常高妙，而成为名句，那想得还是有些简单。大家想想，千年以来，这两句还是能够引发人们的共情，仅仅做到遣词、炼句、转意高妙还是不够的。

还因为诗人不是单纯为写景而写景，不是单纯为引起下文而过渡一下。

1、诗人写景生动，这不是很多人能做得到；

2、诗人不仅写景生动，而且不是单纯为写景而写景，在写景过程中自然引出下文，这也不是什么人都能做到的。

3、这句写景的名句，之所以成为名句，还因为暗藏了诗人在诗中要表达的主题思想。诗人写“春色”却说“来天地”，写“浮云”却说“变古今”，不仅写足写透了“万方”二字，而且透露出虽然“玉垒浮云”风云变幻，但是春色不仅依然，而且来路光明正大，是“来天地”。这是一种暗喻，表达了作者叛军必败、李唐王朝必胜的信心。

因为我们来看这首诗主要想表达什么？诗人就是想告诫那些作乱的魑魅魍魉们，不要痴心妄想了，唐王朝虽经战乱，但是能战胜战乱，不仅能够战胜叛乱，而且国运绵远，天下共主的命运还暂时不能改变。

世上有呼麦这种唱法，是说歌唱者能够一张嘴，发出两种声音。杜甫先生掌握了诗歌中“呼麦”的写法，往往一句话作两种解释或多种解释，一句话能够表达多重意思。

这就是为什么这句能构成为千古名句？因为诗句用明丽的语言表达了多重意思，和整体相呼应，和诗中的每一句相呼应，和作者的真切感情相呼应。

我们可以来看看诗人怎样深入描述“变古今”的。是在下半部分写道——

“北极朝廷终不改，

西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，

日暮聊为《梁甫吟》。”

诗人说，唐王朝虽然处在内忧外患的艰难时刻，几乎到了改朝换代的边缘；但是现在的朝廷，还是李家的朝廷，这一点，现在没改变，而且将来也不会改变。“寇盗”，在这里并不是专指吐蕃。唐玄宗从四川回銮之后，蜀中叛乱很多，如段子璋、徐知道等相继发动叛乱。所以诗人谆谆告诫那些叛军将领——“莫相侵”，不要再做和朝廷兵戎相见的傻事，因为诗人坚信“北极朝廷终不改”的事实。诗人说，大家看看蜀后主刘禅，刘禅不过是一个昏庸之主，仅仅因为他曾经当过一方君主，因此几百年都过去了，但是他的祠庙依然如故。但是唐王朝的皇帝没有一个是刘禅这样的昏君，说明唐王朝的国运尚在，所有群小莫张狂。

告诫完那些叛军，诗人写道：“日暮聊为《梁甫吟》”。这“日暮”二字，不是随便用的。杜甫诗中的字词都是在仔细斟酌后写下的。“日暮”二字，表达了三重意思，一是表面意思，是说诗人自己登楼远眺，日暮方回；二是表达自己已到暮年；三是诗人感到唐王朝虽然国运尚在，但是盛世不再了，风云在变幻，不可能不变幻，唐王朝在逐步走向衰亡。“日暮”表达出了作者对国家、对朝廷极度的哀伤。

诗人饱读诗书，可以吟诵很多诗文，为什么偏偏吟诵《梁父吟》？

《梁父吟》是三国诸葛亮（存疑）创作的一首乐府诗：“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。这里的“梁甫吟”即指这首诗。

蜀国在四川，蜀主在四川，武侯祠在成都，杜甫在成都，玉垒山、锦江在成都，而且诸葛亮是杜甫先生极为敬重的历史人物，为此写过《蜀相》、《八阵图》，通过诗词高度赞扬诸葛武侯的功绩勋业和高尚情操。杜甫先生一生的愿望就是“致君尧舜上、再使风俗纯”，他多么想象诸葛那样，辅佐圣君，开创太平盛世。

但是，诗人年已老朽，不知道在自己的暮年，能对四川的时局、能对天下的稳定，有什么帮助，能做的只是把诸葛武侯的《梁甫吟》反复吟诵，不知道朝廷是不是知道世上还有杜甫这个忧国忧民的老头呢？

诗的后半部分，处处写的是风云，写了过去的风云，写了现在的风云，而且也写了自己心头的风云，一句也没有离开风云二字，写足了“玉垒浮云变古今”。并且我们还能体会到“锦江春色来天地”，何止是锦江春色尽收诗人眼底，天下都被诗人放在心头。

因此， “锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”成为千古名句，不亦宜乎？！

妙！

绝妙！！

附：全诗及译文

花近高楼伤客心，

万方多难此登临。

锦江春色来天地，

玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，

西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，

日暮聊为《梁甫吟》。

当前时局动荡不安，叛贼又起，朝廷内外交困，面对这种情形我则心乱如麻，不禁登上高楼来消解心中块垒。看到楼边绽放的花朵，我知道成都的春天又一次来临了，站在高楼之上，放眼四望，锦官城的烂漫春色和山河大地一齐扑入我的眼帘。我看到成都西北的玉垒山上风云不断变幻，不禁古往今来浮想联翩，百感交集。

我们大唐王朝的李家天下是不会改变的，现在没变，将来也不会变。所以，叛贼和侵略者们，请你们不要枉费心机，你们所有的不轨图谋，必将徒劳无功。你们看，即使昏庸如刘禅，还有祠庙受到后人的祭拜，唐王朝还没有这样的昏君，唐王朝的国运尚在。

但是，蜀山蜀水笼罩在日色苍茫中，下楼前，让我对天朗读一首诸葛武侯的《梁甫吟》吧。

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