一篇关于人性的好文章（世说新语里的36个故事）

Bret Victor在一次演讲中聊到编程的未来，他提到：，我来为大家讲解一下关于一篇关于人性的好文章?跟着小编一起来看一看吧!

一篇关于人性的好文章

Bret Victor在一次演讲中聊到编程的未来，他提到：

作为一个有创造力的人，最危险的想法就是认为自己知道自己在做什么。因为一旦你认为你知道自己在做什么，你就会停止寻找其他的做事方式。而且您不再能够看到其他做事方式。你变得盲目。你变得像某些人一样，用二进制编码。有人给他们看汇编语言，有人给他们看Fortran，他们甚至都看不到。想法已经成为潜意识。因为他们知道自己在做什么。他们知道什么是编程。这是编程；那不是编程。所以他们完全错过了这种更强大的思维方式。

如果你不想成为这个人，如果你想开放或接受新的思维方式，发明新的思维方式，我认为第一步是你必须告诉自己，“我不知道我在做什么。作为一个领域，我们不知道自己在做什么。”我想你必须说，“我们不知道什么是编程。我们不知道什么是计算。我们甚至不知道电脑是什么。”一旦你真正理解了这一点——一旦你真正相信了这一点——那么你就自由了。你可以想任何事情。

关于认知，确实是个有趣的话题。不过我们还是接着上一篇继续介绍世说新语里的故事吧，看看能不能得到什么灵感。

[11] 曹操曾和杨修一起路过曹娥碑。但见碑背有人题字”黄绢幼妇，外孙齑臼”。 曹操问: “你理解吗?”, 答曰:”解。“ 曹操说:“你先别说，让我想想”。走了三十里，曹操才说:”我想明白了。”他让杨修先把他理解的文字在别处写下来，看看和他想的是否一样。杨修写道:”黄娟是有颜色的丝缎，即为‘绝’; 幼妇是少女，即为‘妙’; 外孙是女儿之子，即为‘好’;齑臼是盛辛辣菜的钵子，即为‘辞’。合起来就是‘绝妙好辞’的意思。这和曹操理解的正好一样。于是曹操叹道:“我才不及卿，乃觉三十里。”

[12] 司空顾和与当时的名流一起聊天，他两个孙子年方七岁，在旁边玩，感觉也在听一耳朵，不过神态貌似也没那么注意听。晚上睡觉时，两人在那叙述客主当天的谈话，都没有缺失。顾公越席而提其耳曰:”没想到衰落的宗族又生了这两个宝贝。”

[13]王胡之和谢安坐一块儿，咏道:”入不言兮出不辞，乘回风全兮载云旗。” 他对人说:”当时，觉得坐中没人一般。”

[14]当时的人品评王羲之”飘如游云，矫若惊龙”。

[15] 戴渊少年时，游走行侠，不注意品行，曾在江淮一带攻击商旅。陆机度假回洛阳，带了很多行李，戴渊派一伙少年抢劫他。他在岸上指挥这群少年，安排得很适宜。虽然是打劫，他看起来依然神采出众，气质异于常人。陆机站在船上喊道:“卿才如此，亦复作劫邪？”一句话把戴渊撩得哭起来，投剑归机，言辞非常激动。陆机更加看重他，并定下交情，给他写了封推荐信。渡江之后，戴渊在仕途上做到征西将军。

[16] 王羲之得知有人把<<兰亭集序>>和<<金谷诗序>>相比，又把自己和石崇相比，甚有欣色。

[17]圣人忘情，最下不及情; 情之所钟，正在我辈。

[18]范宣未尝入公门。韩康伯有一次与他同坐在车上，想引诱他一同进入郡府，范宣便从车后跳下跑走了。

[19] 王广娶了诸葛诞的女儿。入洞房，两人开始聊天。王广对妻子说:”新娘神色卑贱，一点不像自己的父亲公休”。他妻子回道:”大丈夫不和自己的父亲彦云比，而让小女子与英雄豪杰比!”

[20] 王济了解马性，曾骑一马，马身上披着绣着连钱纹路的障泥。前方有河水，马一直不肯过。王济说:”这一定是因为马爱惜障泥。” 让人把这个用具解下来，马便径直渡过去了。

[21] 顾恺之画人，有时几年不画眼睛。有人问原因，他说:”身体的美丑，本来没什么精妙之处，表达神韵的地方，全在这眼睛之中呢。”