春秋战国五大王朝时间（春秋战国时期的帝王）

当逢乱世，连寿终正寝都变成了一种奢望。

春秋战国时期，列国诸侯的死法可谓千奇百怪：有掉到粪坑里被屎尿憋死的，有被儿子软禁在宫里活活饿死的，也有在举鼎时肌肉拉伤暴毙的。好在当时的史官一丝不苟，不论是什么奇葩死法他们都会如实记录下来，不会像后世的某些皇帝一样遮遮掩掩，不敢将真相示人。

不过，在东周时期，也并不是每位国君的死因都是明确的。例如，陈桓公的死就比较扑朔迷离，史料上的记载语焉不详。

《春秋左传》记载：“五年春正月，甲戌，己丑，陈侯鲍卒。”

《史记》有云：“正月甲戌己丑，桓公鲍卒。”

表面上看，陈桓公同志的死亡记录中规中矩，可读起来偏偏让人觉得比较矛盾。

通常来说，史料中记载的死亡信息，都会将日期标明。打个比方来说，齐桓公死的时候，史官便如实记录：“冬十月乙亥，齐桓公卒。”乙亥说的就是初七这天。

然而，不论是《左传》还是《史记》，在描述陈桓公死亡时都给出了两个日期。难不成，一个人会死两次吗？甲戌这天死一次，己丑这天死一次，显然是不可能的。

对此，《谷梁传》有一个模糊的解释：“正月甲戌、己丑，陈侯鲍卒。鲍卒，何为以二日卒之？陈侯以甲戌之日出，己丑之日得。不知死之日，故举二日以包也。”

这是在说什么呢？

陈桓公在甲戌这一天走丢了，大家在己丑这天才找到他，只不过，这时的他已经成了一具尸体了。由于当时法医的技术不怎么高明，所以没有办法判断陈桓公究竟在哪一天咽了气，也不清楚他的死因是什么。唯一能确定的，是陈桓公死在了甲戌到己丑这一时间周期里，所以严谨的史官不得不将这两个日子同时收录进了文献。

这个解释给出来，让人更摸不着头脑了。一个好端端的大活人，怎么就走丢了呢？

甲戌是十二月二十一日，己丑则是正月初六。据此算来，陈桓公走失了十七天，这其中又发生了什么呢？

如果是普通老百姓走丢了，这件事在当时并不会引起轩然大波，在讲究出身门阀的东周时期，相信死个把人不算什么大事。偏偏走丢的，是陈国诸侯，天子的卿士，这就是一宗大案了。《公羊传》向我们透露了一桩秘辛，就是陈桓公“卒之㤜也”。

“㤜”是什么意思呢？就是疯狂的意思。

结合《公羊传》里的记载，我们大体能想象出这样的画面：公元前708年12月21日，陈桓公在宫人差异的眼光中手舞足蹈，屁颠屁颠地跑出了皇宫，大伙也不敢问，只能眼睁睁地看着他走出王宫。陈桓公一走，就没再回来，国不可一日无君，陈桓公一句交待都没有就“仰天大笑出门去”了。

少了他的国家机器该怎么运转呢？

没办法，找吧。

公元前707年1月6日，终于有人在路边的柴火垛里找到了早已被冻僵的陈桓公，老头儿还保持着临死前张牙舞爪的姿势。

一代诸侯陈桓公，因精神疾病走失，冻死在路边。当然，这只是世人推断的死因，仵作水平有限，查不出真相。本着严谨的态度，史官在竹简上留下一段语焉不详的话，就这样为陈桓公的人生画了句号。

陈桓公溜出去这几天，陈国宗室可一点儿都没闲着，不是忙着找国君，而是忙着夺权。《左传》记载：“于是陈乱，文公子佗杀大子免而代之，公疾病而乱作，国人分散。”当举国上下都在进行着“陈桓公去哪了”的真人秀时，老陈的弟弟公子佗杀掉了陈桓公的大儿子，坐上了国君之位，从这以后陈国便陷入长久的混乱中。

可惜老陈像“犀利哥”一样，对家里发生的事浑然不觉，仍沉浸在富有诗意的流浪中。

那么，有没有这样的可能呢？

陈桓公或许察觉到了某些苗头，所以通过装疯卖傻这种法子离开王宫躲避灾祸；亦或是有心人给陈桓公服用了某种致幻的药物，让好端端的国君瞬间变成了精神病患者。不论于情于理，公子佗都不应在国君丢失的这段时间里突然发动政变，他的计划肯定是蓄谋已久的。所以，我们无法排除公子佗谋害陈桓公致其疯癫甚至死亡的可能性。

总而言之，活在那个纷乱的社会中还真是一件不容易的事，指不定哪天就像陈桓公一样“走着走着就丢了”。

参考资料：

【《春秋左传》、《公羊传》、《史记》】