拟古其十一（甲骨卜辞之兹用）

甲骨卜辞之“兹用”

​作者:大禹昆仑

日期:2021年7月25日

甲骨卜辞中常见一词“兹用”。那么这个“兹用”到底是哪些商王使用的用语呢？

1.《甲骨文精粹释译》拓片469

在拓片469上出现了“父庚”名称。“父庚”就是指祖庚，说明这例卜辞是祖庚的儿子廪辛所作。

2.拓片46

拓片46中有“宾贞”、”祖丁”、“兹用”、“高祖乙”、“高妣己”。“宾”是指武丁，“祖丁”是指武丁的先辈“祖丁”，这片卜辞为武丁所作。

3.拓片372

卜辞中出现“兹用”、“后祖乙”、“行贞”。“行”指祖甲，“后祖乙”中的“后“指“祖父之上的先辈”，这个“后祖乙”指的就是“祖乙”，因此这例卜辞是祖甲所作。

4.拓片400”

拓片400中出现“兹用”、“王口贞”、“庚午卜”。

此拓片的“平头开叉王”后面加了一个“口上一点”。

这个“口上一点”是什么意思？

之前我已破解殷墟的商帝王只在武丁至武乙一家四代六王之间。而且这些商王全部都是古埃及的法老。

那么这个“平头开叉王”是谁，由“口上一点”这个字决定。也就是说破解了“口上一点”也就破解了“平头开叉王”。

看一下廪辛·西普塔赫的古埃及王名:

可以发现在廪辛的王名图案中含有这个“口上一点”。见下图:

原来“口上一点”是廪辛古埃及王名图案中的一部分，这个“口上一点”是“普塔神”的意思，也就是商人高祖“少昊、玄嚣、普塔神、月亮神”，这个“平头开叉王”原来是指廪辛。需要指出的是，这个“平头开叉王”开叉幅度要小于祖甲的“平头开叉王”，因此称之为“平头小开叉王”。

祖甲·赛提二世“平头开叉王”:

廪辛·西普塔赫“平头小开叉王”。

5.拓片420

拓片420出现“兹用”、“王”等。注意这个“王”也是“开叉的王”。“王”后跟着一字“宫里人”。

这个“宫里人”指谁？

对比一下祖甲·赛提二世的古埃及王名图案。

头戴尖顶王冠叉腿站立，壁画在墓室中，这正是这个“宫里人”的图像表达。

因此，这个“宫里人”正是指祖甲，与“开叉王”合起来使用就是指祖甲。

6.拓片424

拓片424出现“兹用”、“王泳”、“祖丁”。其中“王”为“平头开叉王”，“泳”是指武乙，这例是武乙卜辞。

7.拓片426

拓片426出现“兹用”、“父甲”。说明这块骨卜辞是廪辛所作。

8.拓片493

拓片493出现“兹用”、“尖头王”、“父丁”，这例卜辞可以肯定是祖庚所做。其中的“尖头王”指祖庚。

9.拓片498

拓片498出现“兹用”、“高祖乙”、“后祖乙”，说明这是廪辛卜辞。

10.拓片499

拓片499出现“兹用”、“高祖乙”、“父丁”，说明这是祖庚卜辞。

11.拓片502

拓片502出现“兹用”、“父乙”、“尖头王”，这例卜辞可以肯定是武丁所作。

12.拓片533

拓片533出现了“兹用”、“小乙”、“上甲”，说明这是武丁所作。

13.拓片536

拓片536出现“兹用”、“大丁”、“妣乙”说明这是武丁所作。

14.拓片548

拓片548出现了“尖头王”、“祖乙”、“大戊”，说明这是武丁所作。

15.拓片550

拓片550出现“兹用”、“尖头王”、“父乙”、“王亥”等，说明这是武丁所作。

16.拓片564

拓片564出现“兹用”、“康祖丁”，说明这是武乙所作。

17.拓片566

拓片566中出现“兹用”、“武祖乙宗”，其中“武祖乙宗”指“小乙”，说明这是祖庚或祖甲所作。

18.拓片569

拓片569出现“兹用”、“武乙”，说明这是“武乙”所作。

19.拓片648

拓片648出现“兹用”、“祖丁”、“后祖乙”，说明这是廪辛所作。

20.拓片676

拓片676出现“兹用”、“父丁”，“平头开叉王”说明这是祖甲所作。

21.拓片681

拓片681出现“兹用”、“父甲”，说明这是廪辛所作。

综述，根据上述系列含有“兹用”卜辞中的王名，可以判断、分析出“兹用”的使用范围在“武丁、祖庚、祖甲、廪辛、武乙”五王之间，这个“兹用”是皇家卜辞中的标准用语。

作者:大禹昆仑(玄鸟商)

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