石灰吟第三句表明了什么？石灰吟第三句到底是

80后读者的记忆

现在的教科书

这两天，大家都在争论教材到底是“斯人”，还是“是人”，这是和人教社杠上了。

但这件事还没完，我又发现了一首诗叫《石灰吟》，是明代于谦写的，其中第三句是这样的：

“粉骨碎身全不怕”，但我记得明明是“粉身碎骨浑不怕”，难道我们80后又记错了吗？

我们一些80后的很多网友都说，我记得也是“粉身碎骨”，难道出现了“曼德拉效应”？我们集体的记忆出现了偏差吗？

80后写过的这首诗

你们看上面的这张照片，就是我们80后学过的书籍，上面明明白白写着：“粉身碎骨浑不怕”几个字。

那只有一种可能，就是过去我们学的是一个版本，现在我们学的又是一个版本。

也就是说，这些诗是经过了改版，那文言文呢？按照这样的逻辑，比如孟子写的那篇文言文，是不是在我们80后学习的时候是“斯人”，现在又改成了“是人”？

错了就要大胆承认，这是学术上的探讨，干嘛非要藏着掖着？并且还信誓旦旦地说，我们出版的所有书籍，都只有“是人也”一个版本！

那我们探讨下，《石灰吟》的第三句，到底是粉身碎骨浑不怕好，还是粉骨碎身好？

不是说我是80后，就偏袒我们学过得好，我认为诗歌最起码要读起来朗朗上口，不拗口，而粉身碎骨作为一个成语，读起来又顺，它不香吗？

我不明白为什么又改成了那样。

我个人认为，那些经典作品，我们不宜做过多的修改，文学作品本来就是反应当时那个时空的背景事件，修改反而有画蛇添足的味道。

比如锄禾日当午那首诗，我们明明学的题目是“锄禾”，但现在改成了“悯农”。

对于这个事情，我专门找学校的老师探讨过：

我说，我们学过的诗句，为什么现在要乱改呢？这样和孩子沟通的时候很容易“不在一个频道”，老师说，诗歌也应该与时俱进。

比如锄禾日当午这首诗，在过去我们80后学习的时候，是为了告诉我们锄禾很辛苦，而且那时候的孩子也知道什么是锄头。

但现在随着生产力的发展，我们的孩子已经不知道锄头是什么了，因此题目没必要是锄禾了，改成悯农，就是为了让孩子们怜悯当农民的辛苦。

难怪，现在的一些教材被修改呢！

按照老师的这个逻辑，《刘胡兰》这篇课文，修改的也没错。

因为那时候的文章是“一百大洋”，但现在的孩子不知道什么是大洋，就把这句话修改成了“一百块钱”。

但是，我总认为这样改来改去不合适。

经典就是经典，我们没有必要把所谓的“现代思考”强行加进去，否则我们还学习历史干什么？

而且，我们80后的童年虽然辛苦，但却幸福，脸上每天洋溢着发自内心的笑容。那时候的每一件小事，包括书上的一词一句，都是我们美好的回忆！

因此，我个人不建议改来改去。

那一句诗，伴随着，也是我们80后的回忆，在这里，能遇见那么多共鸣的读者，衷心的谢谢你们！