法不阿贵神不饶神（法不阿贵绳不挠曲）

来源：中国纪检监察报　　作者：苏虎彪

“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”这是《韩非子·有度》中的一句话，意思是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。这启示我们，治国理政，需要秉持法律这个准绳、用好法治这个方式，使法治成为全社会共同的价值和信仰，坚持法律面前人人平等，对触犯纪法者一视同仁，以此彰显公平正义，推动社会发展进步。

先进的思想、理念和文化发扬光大，需要正直果断之人的贯彻执行。东汉时期的董宣，以不畏权贵、严格执法闻名。据史料记载，董宣在担任洛阳县令时，处理过一起棘手的案件。湖阳公主的奴仆白天公然行凶杀人，因为躲在公主家里，官吏抓不到他。等到湖阳公主外出时，却用这个杀人的奴仆做陪乘。董宣亲自率领衙役在洛阳街头围住湖阳公主的车队，搜出这个犯事的奴仆，历数他的罪行，将其就地正法。光武帝了解详情后，不仅没有处罚他，还封了他“强项令”的头衔。

北宋名臣包拯，也是秉公执法、刚正不阿的典范。在端州任职时，包拯曾经写过一首题为《书端州郡斋壁》的诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”他以此诗勉励自己，为官者当谋正直之道、立法治之标，始终恪守清廉、正道直行。人们耳熟能详的“铡美案”故事，既彰显了包拯的公正严明、铁面无私，也反映了世人对公平、正义和法治的崇尚追求。

公正是法治的生命线。从近百年党史看，我们党充分吸纳中国优秀传统文化精华，吸收借鉴马克思主义法治观和治理观，一以贯之坚持法律面前人人平等，以实实在在的行动赢得了党心民心。延安时期，革命功臣黄克功因逼婚不成，枪杀陕北公学女学员，被陕甘宁边区高等法院判处死刑。当时，正值抗战用人之际，毛泽东不顾故旧求情，毅然“挥泪斩马谡”。新中国成立之初，高级干部刘青山、张子善因严重贪污盗窃国家资财，被开除出党、判处死刑。公审大会前，有人提出他们都曾为革命立下过汗马功劳，是否可以从轻处理，给他们一个改过的机会。意见反映到毛泽东那里，毛泽东说：“正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才下决心处决他们。只有处决他们，才可能挽救20个、200个、2000个、20000个犯有各种不同程度错误的干部。”这种秉公执法、不徇私情的做法，为后人作出表率。

治国理政重在守法度、正纲纪。党的十八大以来，党中央以“得罪千百人，不负十三亿”的坚强决心，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，正风肃纪、扫黑除恶，坚决维护纪法权威，守护公平正义，先后查处了一批党员领导干部贪腐案件，挖出了不少啃食群众获得感的“硕鼠”，打掉了一批黑恶势力“保护伞”，净化了党内政治生态，带动社风民风向善向上。

法安天下，德润人心。法治是国家治理体系和治理能力现代化的必由之路。党员领导干部要提高运用法治思维和法治方式治国理政的能力，把对法治的尊崇、对纪法的敬畏转化成思想自觉和行动自觉，自觉做尊法学法守法用法的模范。相关部门要加强对纪法知识的宣传普及，通过文化熏陶、价值引领和案件警示等方式，不断提升全社会的法治素养，营造讲法治守道德的良好氛围。（苏虎彪）