人们常说的周公六礼（什么是周公之礼）

《礼记·大传》言：

圣人南面而治天下，必自人道始矣。立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也

前文三监已平，论功行赏。此时周公名为臣实为主，不能赏于己。功之高莫太公，周公赐齐东至海，西至河，南到穆陵，北至无棣有限开火权。赋齐国军事行动自主权，诸侯有变，太公无需报备天子，可自行征伐，实赐太公兵权。

与此同时，关于治国安邦的首次国务院级别正式讨论拉开了序幕。前有三监之乱为戒，治国需有法度，但是到底要怎么执行呢？周公和姜太公开始了一场世纪性辩论，太公先表达了自己的看法，就四个字“尊贤尚功”。姜太公是以自身为出发点总结的这一条，姜太公的主张类似于墨家的主张，也是现代企业所追求，但是至今依然不能彻底贯彻执行的—选贤举能。谁有能力谁上去，不管你之前是啥出身，只要你有能力就给你官职，就让你帮我治理国家。就好比我姜子牙，出身啥也不是，我不也受到你老爹的邀请，最终帮你们家打下了江山吗！只有任用有才能的人，国家才能以最快的速度发展。

周公也给出了完全不同的四个字“亲亲尊尊”。文章开头那段晦涩的古文，说的就是——圣人一旦坐上了天子宝座治理天下，必从至亲抓起，统一度量，制礼作乐，修订历法，改服易色，改国换号，这些事都可以随着朝代的更迭而改变。但是同族相亲，尊重祖宗，长幼有序，男女有别，这些是不可以随着朝代更迭而改变的。

周公和姜太公见地完全相反，这和他自身所处的位置有关，姜太公能耐再大终究是臣子，而周公是响当当的主子。在周公看来，发展的快慢是其次，稳定才是第一位，要保证稳定，社会就要有固定的秩序，您太公提倡有本领就上，最终发展到极端难道天子也要选拔了吗！那就乱了纲常，后来的田氏代齐也印证了周公的担忧。

周公的理想世界，就是人们不论做什么都要牢记规则，不能逾越规则，心里要有红线，当官的你就好好当官，种地的你就好好种地，臣子面见天子你就要有面见天子的礼仪，你睡觉就要有睡觉的规矩，吃饭有吃饭的规矩，谈恋爱有谈恋爱的规矩。再有像三监那种想要造反的，还没行动自己想想：这样造反恐怕是不对的，违背了规则，自己也就作罢了。想偷鸡摸狗的想想：我这样做了已经踩踏红线了，伸出的手也就缩回来了。如此一来，必定天下太平，人民安居乐业。于是周公创——周礼。

孔子所追求的有秩序的世界-君君、臣臣、父父、子子也是基于这个思想。因为这符合帝王家天下的治理原则，所以在公元前134年董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，得到汉武大帝的大力推崇。但是这和最初的周礼不太一样，属于修改版。

周公的理想世界，也正是我们今天依然所提倡的和谐社会。到今天周公的思想也没有过时，可见周公的见地在当时是多么的先进。先进，超前是褒义词，但是也表示与时代稍有不符。那是西周，绝大多数人都是文盲，绝大多数人都是以种地为生，周公这套规矩实施推广起来那是太难了。我干了一天的活回到家还要规规矩矩的做这些礼仪，这么做到底有什么用啊！再者中央下发重要文件《周礼》至底层，看得懂的都没几个，怎么实施？更何况这周公的周礼管的面也太宽了，甚至可以说过分了。

礼仪规矩多如牛毛。比如婚姻法，在那之前男男女女看对眼了就在一起，合适过日子了结婚。许多底层民众甚至连基本的结合仪式都没有，直接就一起过日子了。没什么章法。周礼先是明文规定，婚前试炼，是不合法的。

必须入了洞房之后才可以。西周婚姻法规定了一条娣媵制。当时是实行一夫多妻制，所以一个丈夫娶几个妻子法律上是正常的。女子社会地位很低，当女子长到可以婚配的年龄就会许配给一个夫君。从此以后他们的一切就都交给了夫君，姓氏也要改为丈夫姓。改姓这还不算事，在这个女子出嫁之时，还有自己的妹妹们，佣人们，要一同嫁过去。就是娘家平辈的女子要一网打尽。你娶一个就要同时养这一众妇女，供养他们吃饭睡觉。亲亲抱抱举高高，排队，一个一个来。

还规定，妻子们和自己必须是异姓，不可冠夫姓之后出现例如-陶陶红，林林心如这种叠字名，虽然萌萌哒，但是这是法律上不允许的。而你妻子的人选必须是你父母决定，通过媒人介绍，也就是父母之命，媒妁之言。你妻子的长相，取决于你父母的审美，如果妻子容貌你不相中你只能寄希望于随机性较大的小姨子们。丈夫可以休妻，但是必须符合条件：不孝顺公婆，不生孩子，有嫉妒心，有病，盗窃，淫荡。这别的都好懂，有嫉妒心是咋回事，嘴巴嘟嘟就是要挨休了吗！

还规定，有下列条件丈夫不允许休妻：有所娶无所归，就是娘家人没了，没归处不允许休；与更三年丧，就是伺候公婆去世，守孝三年了，已经尽孝，丈夫不可休；先贫贱后富贵不可休。

这还没完再说下去您都不爱看了，看还是其次，这其中存在着大量逻辑关系。比如贫贱时娶了老婆后发达了，且伺候公婆走，守孝三年了，并且娘家没人了，但是突然嘴巴嘟嘟嫉妒心上来了，还淫荡了。这到底是休还是留？放现代法律学学生还得研究研究，何况当时的农民了。这还仅仅是婚姻法的一部分。

我国远在几千年前的西周就制定出如此精密的法规，我们中华文明能五千年传承不衰，可以傲视天下真不是盲目自信，这是我们老祖宗给我们的底气。东方大国，礼仪之邦，文明古国这些美誉，可不是现代几个精英科学家在实验室里就可以鼓捣出来的。历史无论是谁，无论你能力多大，都不能一蹴而就。它需要缓缓的沉淀，如酒发酵，历久弥香。正如时间缓缓的流逝，每一刻都将成为历史，您看到这篇文章的时候小编写文章已成为历史，努力地做好今天的历史，才能不负将来！