为什么如懿传里没有魏璎珞（看够了黑莲花女主魏璎珞）

《如懿传》的播出之路可谓是坎坷不平、十分艰辛，先是不过审，改期播出之后，电视台播出又产生了纠纷，最后变成了线上独播，等待了将近半年的《如懿传》终于要在腾讯视频上独家播出了。跟正在热播的《延禧攻略》相比，《如懿传》继承了姊妹篇《甄嬛传》的优良传统，不管是‘服化道’还是‘礼仪’都非常尊重历史，甚至找了老师在拍摄前开设了讲座并在拍摄过程中进行辅助教学。今天就讲一讲《如懿传》中的“礼”和“仪”。

《如懿传》在还原历史的方面下了很大功夫，比如‘礼’、‘仪’。

以张晓龙带领的礼仪组，在电视剧开拍三个月前就对整个电视剧背景时期下的‘礼’、‘仪’进行了整体指导。以此让主演们对这个时代有深刻理解，并帮助他们慢慢进入自己的角色，这样精细的筹备，让小编对这部电视剧的呈现有更大的好奇心了呢。

中华民族从古至今都一个拥有仪式感的民族，这点在古代或是在清朝更能体现出来，像是剧中比较大的几个场面都用到了不同的‘礼’、‘仪’。

▲‘礼’——御门听政、国丧

●御门听政

“御门听政”可以算是整部剧中最大的场面了，用到了976个群众演员，剧组花了很长时间才做到了“礼仪”最重要的一点——整齐划一。

“御门听政”顾名思义就是御就是皇帝， 门就是乾清门，听就是听取各部院官员的奏报，政就是议商决定军国政事。也就是说，皇帝亲自到皇宫乾清门，主持朝廷会议，聆听内阁及各部院大臣的奏报或奏言，进行议商，做出决断，发布谕旨，贯彻实行。这并不是我们通常在各种文艺作品里了解到的“早朝”，很多人都认为皇帝每天都会起早贪黑，让大臣们“有本启奏，无本退朝，”其实不是这样，如果皇帝不论有事儿没事儿天天都要半夜里起来去上朝，要到中午才回来，他白天还有时间、有精力办公么？他晚上还有睡觉的时间么？怎么想都不成立，况且每天也没有那么多事情需要向皇上亲自禀报，奏折又不是摆设，如果真有大事，也不会当着文武百官的面，这样避免没有必要的信息扩散，也避免解决问题效率低下。

“御门听政”更像是一个皇帝标榜自我的仪式，这个仪式一个月至少六回，也只是例行公事。真正决策重大事宜的高层首脑们小范围的会议，就是内阁。平时皇帝会收到许多奏折，皇帝没有批阅的会转给内阁大臣，再定日期在“御门听政”那天向皇帝亲自禀报。“御门听政”时皇帝会在乾清宫门内升座后，来奏事的官员们会在门前广场按品级分列排队等候，叫号入场向皇帝启奏。

●国丧

剧中大丧，大概就是孝贤皇后富察氏的丧礼了。富察氏既是国母，又是乾隆一生最爱的女人，所以这个丧礼的重要程度可见一斑。历史上，富察氏殡于长春宫， 乾隆服缟12日，并每天到皇后生前居住的长春宫灵前祭酒。乾隆十三年（1748年）三月二十五日，大行皇后梓宫移殡景山观德殿，乾隆亲临祭酒，此后的初祭、大祭礼、满月礼等到后来皇后梓宫暂奉东直门外静安庄以后的暂安礼、周年礼、二周年礼等等，乾隆无不亲临致祭，举办丧礼时乾隆不惜斥巨资，大兴土木，花费大量的金钱时间，就为了建造一个为孝贤皇后放置棺椁的地方，他对皇后的感情由此可知。所以剧组在拍摄这个场景时，就更注重细节，平日，嫔妃的手势应该是右上左下，但在大丧时，就将手势改为左上右下，男女手势相反，这样的大场面，要调整画面的整齐度，确实会花费很长时间和很多精力。

▲‘仪’——三跪九叩首、六肃三跪三拜、蹲儿安、打千儿

这部剧的时代背景是在乾隆年间，乾隆这位皇帝在位六十年，是历史上最长寿的皇帝。在位的六十年间，清朝达到了“康乾盛世”的最高峰，他在文治武功的基础上又完成了多民族的统一，社会经济文化有了更进一步的发展，如此“盛世”之下，内忧外患的减少，文化娱乐便百花齐放，比如京剧就是形成于乾隆年间，满蒙文化也是在这段时间进入了紫禁城，所以这段时间产生了许多只有乾隆年间才独有的‘仪’。

例如，三跪九叩首，是最为敬重的一种行礼方式，多用于拜神、办丧，也用在面对皇帝时。六肃三跪三拜在剧中是如懿在册封皇后时行的礼。

满族传来的文化中蹲儿安和打千儿最为代表性，更多用在日常生活中，向别人请安时所用。蹲儿安是女性向长辈请安时行的礼，而打千儿则是男性请安时的礼。总结了这些，不知大家对《如懿传》中的‘礼’、‘仪’，有了一些了解了么？《如懿传》在各方面的精心筹备，有态度的剧组，造就了一部有态度的电视剧，一部这样筹备精细、制作考究、卡司（阵容）庞大的电视剧，一定会在接下来的日子给观众们带来很多欢乐。