人生感悟言之有物（人生感悟之子欲养）

近日在医院做陪护，愚所住病房四个病号中两个六十多岁，两个近八十岁。四人中，其子女做陪护的仅有一个。她们都是有儿有女之人，有的子女是上班一族，有的子女系个人创业的老板。

我那儿子就在本城上班，他是坚决要来陪护他妈的，因为我尽管也六十多了，还能应付妻住院前后与期间的一切。故而，没让他来。而另外两个病号的子女们，几天来则未见他（她）们病床前对母亲的服伺与尽孝，电话也很少打来。问其病号子女不能来的原因，也都是些＂软指标＂。她们的子女不来就不来吧，可苦了来的其他陪护。

一对近八十岁的老人，妻病殃殃的。夫虽身体尚好，但一幅极少出门的样子。病房里的卫生间，只会使用前半程，不会使用后半程。也就是说，只会拉，不会冲。问她们为啥不冲，答曰：不知道咋着冲。弄得病友意见很大。更甚者，这老爷子自己不会在医院楼层买饭，只能跟着同病室其他陪护同去同回。缴住院费时，更是院里院外让她们折腾了多半天。

另一女病号也是七十多岁，做生意的子女没空来，是她的子女出钱让她的侄女来做陪护。说是有血亲的侄女，但其表现更像是一名护工，而且是不怎么合格的护工。她不怎关注病号的需求，只在意自己的吃住如何。

另一病号因是其闺女做陪护，二人关系很是融洽，对患者的治疗与康复，肯定是大介裨益的。

四个病号之中，两个子女（占五成）不能做陪护，让养儿防老的古训成为一句空话，是亲待养而子不认真养也。

现如今的家庭伦理和构成关系表明，常年守侯在父母身边的子女为数不很多，逢年过节能守侯在父母身边的也不多，而当父母有病住院能在跟前尽孝的肯定也不会很多。古人云：＂子欲养而亲不待＂或＂子欲养而亲不在＂，其前提是孩儿们有心有意、甘心情愿去赡养父母。而不能非要等到父母＂不待＂或＂不在＂了，再去空发＂子欲养”的感慨，抑或是虚情假意。

因之，当父母健健康康时，你在或不在父母身边时尚可尚不可。而当父母遭遇疾病住院时，＂子欲养＂则正当其时。此刻此时，假若你再抽不出空来服伺父母于病榻之旁，就真真是说不过去了。

一首《时间都去那儿了》的歌曲，曾经感动了无数人。而抽出点时间去陪伴父母，去常回家看看，更是人子之责。

愚以为，子女们应该是少些＂子欲养而亲不在＂的遗憾与感慨，而是切切实实地要做到，子欲养，且莫迟，父母住院正当时，就从父母住院开始……

（注：文中插图系本文作者拍摄）