荷花荷叶插在花瓶里（把十五的月亮插进花瓶里）

几场雨后，酷暑收了尾，朝夕的微凉让人惊觉盛夏已经悄悄溜走，中秋节近了。

中秋，这是一个让所有国人心头一暖的词语，我们忍不住抬头看那一轮明月，忍不住想起在跟前或远方的家人。自古时来，我们积累了大量的文化瑰宝，有名诗、名画、名胜，还有富情趣和哲理的插花文化。

《诗经》中有这样的记载，“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”，描述了男女青年之间赠花以表达爱慕之情；屈原在《离骚》中写过“纫秋兰以为佩”，反应出佩花这一现象，可见在春秋战国时期，插花艺术已经进入到文化领域。史书记载，西汉惠帝时，孝惠皇后将四时花植罗列于寝榻、几案之上；河北望都东汉古墓墓道壁画中描绘了鲜花插在陶盆内的景象，这是迄今为止发现的最早的中国插花。魏晋南北朝时期，佛前供花广为流行，“借花献佛”的说法由此而来。

唐代是中国历史上极为繁荣的时期，君王提倡“文人尚雅，仕女爱花”，并把二月十五定为“花朝”，视作“百花诞”。到了宋朝，插花艺术进入极盛时期，烧香、点茶、挂画、插花被视作“四艺”。明代出现了《瓶史》、《瓶花谱》、《瓶花三说》等文献，元清时期插花艺术日趋成熟，人们善用谐音创作具有美好寓意的作品，例如用“铜钱”、“拂尘”、“万年青”、“李子”等组成“前程万里”，用“百合”、“莲花”等组成“百年好合”。

中国传统插花非常注重意境之美，对插花人的文化修养要求非常高，因此，插花艺术颇得达官贵族和文人雅士的青睐。中国传统书画的结构是插花艺术创作的根源，中国插花常采用不对称的造型，作品注重线性材料的表现力，往往使用较少的花量，借用枝条来体现线性美，表达对自然的崇尚之情。

花材的高低、混合、虚实、坚固、密集，都能体现出不同的情感和情绪。中秋节有“夕月”的习俗，也就是祭祀月亮。古人爱用芦苇、芒草、枯枝、残荷等花材来表现秋日，菊花和桂花自然是少不了的主角，除此之外，丰硕的果实也是必不可少的选项。菊花本就是“四君子”之一，桂与“贵”谐音，寄托了人们的美好心愿和追求。

在现代，人们继承了传统插花文化中对中秋的情怀，以橘色系为主色调，在花材的选择上除了传统的菊花和桂花，还加入了时尚的针垫等红色系的花材，象征着“爱”的康乃馨也是热门选项之一，六月雪、月季、月见草等带有“月”字的花材寄寓了人们对月亮的情怀。此外，石榴、梨、核桃、栗子等果实是必不可少的选项，一些花篮和花盒还会直接放入月饼的元素，将商业花礼与传统文化巧妙结合起来。

中秋佳节，月圆当要花好，或许我们可以像古人一样，将插花当做一项仪式，来感受蕴含在其中几的悠久的历史文化气息。

文字：顾星

图片提供：易花道

摄影：万宏 / 李光伟

排版：刘艺浇

校对：亦树

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