红楼梦的故事深度解析(红楼梦背后真实的故事)

大家好我是红楼痴客在《红楼梦》第三回贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都中,有几段文字:,我来为大家讲解一下关于红楼梦的故事深度解析?跟着小编一起来看一看吧!

红楼梦的故事深度解析(红楼梦背后真实的故事)

红楼梦的故事深度解析

大家好!我是红楼痴客。

在《红楼梦》第三回贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都中,有几段文字:

(1)黛玉他近日所见的这几个三等仆妇吃穿用度,已是不凡了, 何况今至其家。 因此步步留心实实在意 ,不肯轻易的说一句话 ,多行一步 路,惟恐被人耻笑了他去 。

(a)第三回主要讲林黛玉第一次进贾府的故事,实际这个故事影射的是崇祯帝,答应其皇嫂张嫣当皇帝后,从信王府第一次去皇宫内院住的故事,上述这一段文字明讲林黛玉的小心翼翼,实际暗影崇祯帝第一次搬到皇宫内院小心翼翼的故事。看份资料:

崇祯帝即位后入宫的当天晚上,崇祯帝一夜未眠,取来宦官身上的佩剑以防身。 又牢记皇嫂张皇后的告诫 ,不吃宫中的食物, 只吃袖中暗藏的 麦饼。

(2)刑夫人携了黛玉,坐在上面~~~往东过荣 府正门,便入一黑油大门中,~~~刑夫人搀着 黛玉的手进入院中 ,~~~一时来回话 :“老爷说:‘连曰身上不好, 见了姑娘彼此倒伤心, 暂且不忍相见 ~~~”

(3)邢夫人苦留吃过晚饭去,黛玉笑回到道:“舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅 ,恐领了赐去不恭,异日再领,未为不可, 望舅母容凉~~~。

(4)荣国府向南大厅之后, 仪门内大院落,上面五间大正房 ,旁边两边厢房, 鹿顶耳房, 钻山四通八达 ,轩昂壮丽。 抬头迎面“一个赤金九龙 青地大匾”,匾上写着斗大的三个字‘ 荣禧堂 ’,后有一行小字:“某年月 日,书赐荣国公贾源”又有‘万几辰翰之宝’。大紫檀雕螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是金蜼彝,一边是玻璃盆。地下两溜十六张,楠木交椅,又有一幅对联 ,乃乌木联牌镶着錾银的字迹:“座上珠玑昭日月;堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字:‘同乡世教第兄勋袭东安郡王穆莳拜手’。

原来王夫人时常居坐宴息,亦不在这室里,~~~左边几上文王鼎匙箸香盒;右边几上汝窑美人觚~~~。

(5)黛玉心中料定 这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上,也搭着半旧的弹黑 一袱,黛玉便向椅子上坐了。 王夫人再四携他上炕, 他方挨王夫人坐了, 王夫人因说:“”你舅舅今日斋戒去了 ,再见罢”。~~~

(b)以上几段文字是讲黛玉进贾府的一些情节,从这些情节中我们看到,贾府对林黛玉非常客气,尤其第五段文字中王夫人再四携黛玉上坑,后来黛玉挨王夫人坐了的描写,这段文字描写在尊卑有序的封建社会是不可能的,外孙在外婆家的地位是很低的,一般红白喜事,外孙到外婆家,有时客多了,没有座位了,外孙吃饭只能到厨房躲着吃。反过来民间又有这样一句话:三岁的客大过外婆。就是说外孙家有红白喜事,外婆家那怕来的只是三岁的孩童,主家都要把他放在上位,以表尊重。林黛玉与王夫人并排而坐是不合封建礼节的。这里王夫人与林黛玉并排而坐实是影射周皇后(周玉凤)与崇祯帝并排而坐。因为我在前文讲过王夫人是周皇后的马甲,影射的就是周皇后。而林黛玉是崇祯帝的马甲,影射的就是崇祯。

(C)上述几段文字讲了林黛玉进贾府拜见贾赦和贾政时,这两人都借故躲开了,按人情事故来说林黛玉的母亲早亡,林黛玉第一次进贾府,两个亲舅舅应该出来见一面。那他们为什么不出来见呢?因为林黛玉进贾府影射的是崇祯帝即位后第一次进皇宫的事,而这时天启帝即贾赦的原型已死,己死之人如何能出来?,而贾政影射的也是崇祯帝,那有自已见自已的道理,所以作者把贾政和贾赦两人借故躲开了。

(d)林黛玉第一次进贾府时只有六岁,可是你们看她的言行象六岁的孩子吗?象第(3)段文字中黛玉笑回道:“舅母爱惜赐饭,原不应辞。只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭,异曰再领,望舅母容谅”。黛玉这句话象个六岁孩子说的吗?古人成熟早,但也没有六岁就心智成熟如成年人的吧!所以林黛玉、贾宝玉等人表面是小孩,她们的背后原型都是成年人。

(e)在第(4)段文字里,“座上珠玑昭曰月,堂前黼黻焕烟霞”这个对联暗示贾家就是大明朱家。上联:座上珠玑昭日月:座上:是座位上之意。珠玑:珠指珍珠,珠子。珠同朱,珠子是朱家子孙之意。玑也指珍珠,珠子,指形状不归则的珠子,这里指崇祯帝的旁支(堂族)。曰月两字合起来就是大明。上联:座上珠玑昭曰月的意思就是,座位上坐的都是大明朱家子孙。下联:堂前黼黻焕烟霞:黼黻是官服之意,焕:的其本含义为火光,引申为光明,焕发,焕发光彩,放射光芒。烟霞:烟雾和云霞,也指叫山水胜景。

堂前黼黻焕烟霞是讲官服上的海水江崖纹,祥云纹在光的照射下好象焕发出了烟雾和云霞。但是一个官服能有这种效果吗?一个官的官服肯定没有这种效果,得有一大片的官服才有这种效果。堂前黼黻焕烟霞暗示贾家官多,多到一大片都是官。想想贾家座椅上坐着的都是朱家子孙,堂前站着一大片大官小官,那贾家是那里?不明摆着是大明朱家吗!

(f)在第(4)段文字里贾家正堂里有个“赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字“荣禧堂”。“赤金九龙青地大匾”就显暗示贾家是皇家,封建社会里金色是皇帝家专有颜色,除了和尚外任何人家不得使用。九龙:在封建社会里九龙也专指皇帝,除了皇帝任何人不能使用“九龙”的服饰和其它有“九龙”的物件上。否则是抄家杀头之罪。荣禧堂:荣是荣国府之意,荣国府当家人是贾政,我在前讲过贾政影射的是崇祯帝,所以这里荣暗指崇祯帝。禧字谐音熹字,天启帝的庙号为熹宗,所以禧字暗指天启帝。荣禧堂暗指的就是大明朱家。

(j)在第(4)段文字里表明王夫人房里有个文王鼎,贾家正堂里摆放了一青绿古铜鼎。

鼎:古代烹煮用的器物,一般是三足两耳; 古代视为立国的重器, 是政权的象征 。

文王鼎:为西周初年的青铜礼器,上面雕刻着“鲁公作文王尊彝”的七字铭文,是周公为了祭祀他的父亲周文王,而制作的祭器, 因此也被为称为“鲁公鼎”。

清朝-乾隆四十四年(17797年五月,热河文庙落成, 乾隆特意从内务府所藏的周代青铜器中,选出十件, 在落成典礼上展现,在这十件青铜器中, 周文王鼎最为珍贵 。

从由以上文字可知。鼎是立国的重器,是政权的象征,而在这里有两口鼎,说明贾家是皇家。而且乾隆帝从内务府,拿出来的周代青铜器“周文王鼎”,就是《红楼梦》中王夫人房中的周文王鼎。大家想想乾隆帝的周文王鼎从那里得来的,满清没入关之前,满清皇族有周文王鼎吗?乾隆的周文王鼎还不是从朱明皇宫里得来的。而我在前文讲过,王夫人是周皇后周玉凤的马甲,影射的就是周皇后周玉凤。而《在红梦》中周文王鼎不在宝玉房中,不在贾母房中,不在王熙凤房中,偏偏在王夫人房中,因为贾政影射的是崇祯帝。王夫人影射的就是崇祯帝的皇后周皇后。鼎是政权的象征,而贾政(崇祯帝)和王夫人(周皇后)也是政权的象征。

(6)贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了《四书 》”。

上面这句话,看似很平常,如果你不仔细琢磨,你就会错过作者的暗语。《四书》:《四书》指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四本书。《四书》讲的是君子之道,修身之道,冶国之道。《四书》在封建社会是正经学问,是学子科举必修的书。林黛玉进贾府时只有六岁,六岁的孩子读的书应该是起蒙书如《三字经》,《百家姓》《增广贤文》,而不是读准备科举才读的《四书》,林黛玉六岁读《四书》,好比小学一年级的学生去学习高三的学习内容一般。最关键的是林黛玉是女子,封建社会女子不参加科举,也不需要治国平天下。不需要读《四书》。封建社会女子读的书是《女四书》,《女四书》指的是《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》。《女四书》讲述的是女子之道,夫妇之道,妇人之道,母道,姊妹之道。贾府中的李纨读的就是《女四书》《列女传》等女子读的书。在《红楼梦》里有段话:

原来这李氏即贾珠之妻。~~这李氏亦糸金陵名宦之女,父名李守中~~~便说“女子无才便有德” 故生了 李氏时,便不十分 令其读书 ,只不过将些《女四书》 《列女传》《贤嫒集》等三四种书 ,使他认得几个字。

贾府的巧姐儿读的也是《女孝经》《列女传》之类的书。《红楼梦》中有一段文字:

宝玉道:“你认了多少字了”?巧姐儿道:“认了三千多字,念了一本《女孝经》半个月里又上了《列女传》”

为什么巧姐儿和李纨读的书是女子应读的书,而林黛玉读的是男子应读的书呢?我在前文讲过,《红楼梦》中凡是不合理的地方,或读不下去有疑惑的地方都是作者故意设置的,就是要提醒读者多琢磨,多思考不合理背后的暗影。《四书》是安邦治国的书,林黛玉是影射崇祯帝当然要读。再者《四书》中的四谐音死,书谐音输,林黛玉读《四书》:就是崇祯帝(林黛玉)赌输了江山,人又死了的意思。读:谐音赌。崇祯帝相信袁崇焕的五年平辽的话就是在赌赙。

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