姜子牙自己为什么不封神（姜子牙不给自己封神）

作者：韩世泰许多小伙伴们可能会有这样一个疑问，奉元始天尊之命执掌封神大权的姜子牙为何不给自己封神？，我来为大家讲解一下关于姜子牙自己为什么不封神?跟着小编一起来看一看吧!

姜子牙自己为什么不封神

作者：韩世泰

许多小伙伴们可能会有这样一个疑问，奉元始天尊之命执掌封神大权的姜子牙为何不给自己封神？

著名媒体人梁宏达曾有过这样的描述，说是姜子牙本来打算给自己封作玉皇大帝的，当申公豹责问姜子牙是不是自己想做玉皇大帝时，姜子牙说“有人做，有人做”，于是一个叫张友仁的变当上了玉皇大帝。

于是，民间便认为玉皇大帝姓张，天下姓张的唯一可以在对方问询“贵姓”时，不必谦虚地说“免贵姓张”，而是直言“姓张”。

好像很有道理的样子，因为梁宏达的知名度，这样的论断被许多人认可，并认为应该就是如此。

其实，姜子牙不给自己封神是另有原因的。

（一）天命如此

《封神榜》原著 “昆仑山子牙下山”这一章回里，元始天尊已经说的很明白了，姜子牙是不能给自己封神的。

元始天尊在命姜子牙下山封神时说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。”

什么意思？姜子牙三十二岁上山学道求仙，四十年来并无大成，可见，姜子牙没有“仙根”，是成不了仙的，那么，为什么不给自己封神呢？

元始天尊和南极仙翁都说，“你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。”

这就给姜子牙留了一线希望，只要完成使命，元始天尊定会给姜子牙一个满意的“位置”，至于什么位置，姜子牙不敢多问，但只要是阐教教主允诺的绝对不会错！

（元始天尊）

元始天尊临走之时还送了一段话给姜子牙，把姜子牙以后的命运总结得很明白：“二十年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊申，九八封神又四年。”

第一句很好理解，就是说下山后的前二十年日子很“窘迫”，但你要耐得住寂寞受得了苦难。估计这是元始天尊对姜子牙的考验，看看他能不能担当得起封神大任。

第二句教姜子牙怎么自我推销，只要你直钩钓鱼，就会有明君访贤找到你。

第三句是对姜子牙以后的规划，只要真心辅佐周武王姬发，九十三岁上能拜相执掌兵权。

第四句告诉他九十八岁完成封神大任，之后还有四年的时间享受人间荣华富贵。

待到功成名就之后，姜子牙是可以再次上山修仙的，但姜子牙没有这么做。

（妲己）

（二）神和仙比起来，神不如仙

其实，以姜子牙后来的权力地位和元始天尊的信任度来说，随便给自己封一个好的神位，接受人间供奉，元始天尊也不会说什么，毕竟姜子牙是替他下山封神的。

然而，姜子牙绝不会这么做！

为什么呢？神不如仙！

仙，是肉体靠着修行就能达到上天入地长生不老的。比如说我们阐教教主大老爷老子，教主元始天尊，南极仙翁等等，都是经历了千年的修行历经众多劫难修得正果的。还有后来的“八仙”，他们都是凡人经历了一定的修为修行修得正果，一飞冲天，位列仙班，从此长生不老，寿与天齐。

神，必须得等到死了之后灵魂脱离肉体，才可以根据生前的修行结果在封神榜里争得一席之地，但从此修为无法超越，且没有修炼的机会。说穿了，神在三界中的地位相当于天地两界的“公务员”，是有一定的职责任务的，获取的俸禄也极其有限，还要受到上界仙班的约束管理，想着搞点灰色收入都不行，天界反腐机关时刻监控着。

所以，执掌封神大权的姜子牙是不会给自己封神的！

（三）封神榜说穿了就是女娲娘娘泻私愤和鸿钧老祖清理门户的手段

首先，我们要搞清楚为什么要封神？

元始天尊在派姜子牙下山一章中，我们不难看出，封神的起因就是“昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。”

既然三教一致决定封神，那就得让这些将来要被封神的“人”的灵魂脱离肉体，怎么脱离肉体呢？只有死了才可以嘛。

怎么死？总不至于让三教的教主亲自动手吧？

两个机会！

第一，商朝气数已尽。必须有明君伐商代纣，这就肯定是一场血雨腥风啊。

不知大家注意到没有，决定商朝气数已尽的事件居然是纣王题诗女娲庙，亵渎了女娲娘娘。

（女娲娘娘）

纣王题了首什么诗呢？

“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

就是因为最后一联的“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”。纣王想娶女娲娘娘？！这还了得！

女娲娘娘是谁？岂容亵渎玷污？

商容请奏拿水洗了纣王题在墙上的诗，纣王不肯，结果女娲娘娘大怒

那么，纣王题诗之前商朝是不是就一塌糊涂呢？纣王是不是就是个昏君呢？

（封神演义，武成王和比干）

不是。当时的商朝国都朝歌是这样的一种景象。原著说，文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。可见，商朝的气数已尽只是女娲娘娘自己被纣王题诗惹怒了之后的一种主观臆断！

第二，截教通天教主倡导“有教无类，万仙来朝”，什么带毛的长角的，只要愿意投到通天教主门下经过修炼就可以得道成仙。

这不就是大大降低了仙的含金量吗？作为名门正派的阐教和人教怎么会允许那些兽类经过修炼采天地日月精华就和自己平起平坐呢？这不是拉低了仙的品味吗？

虽说，英雄不问出处，但科班出身和草根出身还是有区别的。再说了，兽类不管怎么修炼也不能跟人修炼达到一样的结局吧？

于是，截教派众弟子辅佐纣王，打着匡扶正义，剿灭乱臣贼子的大旗，公然下山来舞刀弄枪，和阐教斗法。

由此可以看出，轰轰烈烈的封神大业其实是高高在上的仙界为了给自己出气惩罚纣王，阐教为了打击异己确立正统才搞的一处“把戏”。

所谓的辅助明君，就是为了实现以上两个目的。

姜子牙执掌封神大权，已经洞悉了所谓的天意，他还会对求仙感兴趣吗？还会对封神有欲望吗？

在人间挺好，仍然可以统领众神，岂不乐哉？

武王论功行赏，给姜子牙封分诸侯，享尽人间富贵，这就是给个神仙也不换的买卖！

归根结底，姜子牙不给自己封神的原因：就是己瞧不上神的地位和待遇。

【作者简介】韩世泰，一个在改革开放之初出生的藏族小伙儿，从教十六年，热爱教育，向往着诗和远方，爱好文学，现在兰州新区执教。

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