我真的不知道你在说什么太尬了（尬系文化你尴尬关我甚事）

许知远对话马东，不但让“尬聊”刷屏朋友圈，还像冰山之一角，勾勒出了“尬系文化”整体崛起的态势——它让我们测量到了整个社会在多元化、多样性、多层次之中中国人自我意识、身份和认同的“撕裂”，以及不同类型、阶层、群体、性别、世代试图“对话、互动、融合”时无比尴尬的姿态，但也让我们看到了在这个“人设崩坏”“中国式造星”的时代，“尬”文化背后的中国青年亚文化社群/族群的青春潮流、舆论情报和思想生态：“我”们，才是自己世界的主角；“我”们，才是下一个时代的明星——“尬X”，是我们在这个时代“新造神运动 ”最正确的姿势。

尬系文化是指一系列“尬x”结构语汇所构成的网络语言体系，及其文化现象与社会内涵意味。

“尬”字长久以来以“尴尬”中一个语素的面目示人，但在网络语汇掌握一定话语权的今天，搜索“尬”字，出现的不再是“尴尬”“不尴不尬”，取而代之的是“尬舞”“尬聊”“尬广”“尬唱”“尬演”“尬戏”……等“尬x”类型的结构语汇，因此“尬”系词汇俨然发展成为具有繁殖能力的庞大家族。

如今作为能够成词的单音节语素出现的“尬”字，其基本含义有两种：一、尴尬；二、互怼，对呛，斗一斗，比一比。尬聊、尬唱、尬演、尬戏侧重令人尴尬的意思；而尬舞、尬广既含有舞蹈和广告令人尴尬的意思，也含有比一比谁的舞蹈跳得更好、谁的广告更有创意的意思。“尬”文化将“尬”的这两重含义融汇贯通发挥到极致。

这一系列“尬x”结构的语汇，由年轻亚文化的潮流人群引爆，迅速风靡网络乃至人们生活的方方面面，形成了盛极一时的全民文化现象，并由此形成了尬系语汇、尬系家族、尬系文化的精髓：不服来战，无公害地攀比，放飞自我的自黑文化，以及不同群体生态和精神状态“互不理解和认同”的无比尴尬……

瞧，这不但具有年轻人先锋、亚文化甚至是隐蔽自我的“潮性”，还充分彰显了中国人不同类型、阶层和群体的“亚精神和生存状态”。

一、潜流与前史：

从方言“尬事”到网络“尬X”

在“尬”系文化发展史上，2016-2017年是重要的时间节点。

随着各种网络直播的风行，这种以草根、大众和亚文化为主的网络文艺风潮带给语言词汇体系新的冲击。

“尬x”结构语汇就是在这种文化中产生的网络语汇新宠，并慢慢从小众文化发展为全民文化现象。

但它显然也经历了一个从“潜流涌动”到“发轫前史”的过程。

就汉字的规范用法而言，在人们传统的认知中，“尬”常与“尴”字结合，组成“尴尬”一词，通行的意思是：一、处境困难，不好处理。二、（神色、态度）不自然。“尬”字，是不能成词的单音节语素，理论上不能单独使用，单独出现时没有实际意义。

然而，在闽南等地方言中，“尬”字却具有鲜活的生命，如“尬事”。这里的“尬事”与“噶事”可以通用。中国许多方言存在找不到对应的汉字与之匹配的现象，因此常暂借读音相同或相近的汉字代替，“尬事”一词便是如此。

“尬事”的意思大略分为两种：一、开始；二、“尬一尬”，意思是斗一斗。还有一种结构是“尬x的事”，意思是找x的麻烦，搞事情。这里已将“尬”字作为一个可以独立使用的动词来看。

可以说，这里出现的“尬”，已经具备了尬系文化所具备的基本语法结构特征和“比一比”的含义。但这种“比”与“尬系”家族中尬的含义尚不能完全等同，因此，只能视为尬系家族的前史，不能作为尬系家族一员。

二、追根溯源：

从小姐姐们到中国大妈“一言不合就尬舞”

以“尬”为关键词，在百度指数中进行搜索可得数据如下：

数据显示：以“尬”为关键词进行搜索，统计数据最早出现时间为2017年4月，再看2017年7月份为止，出现的几次峰值相对应的新闻监测数据发现，多与“尬舞”“尬聊”等关键词相关。

追根溯源，尬系家族最早发端应首推“尬舞”一词。

关于尬舞的含义，网上流行的说法是：尬舞最早是街舞中的专业用语，又称battle，俗称斗舞，指B-BOY互相进行舞蹈PK，通常适用于那种极具爆发力、感染力、火药味的舞蹈，如breaking等。现如今流行的“尬舞”一词，在保留街舞中特有舞蹈形式含义的同时，其内涵不断得到丰富，导致原有意思产生讹变。

2016年低成本魔幻剧《舞法天女》中，各位小姐姐们一言不合就祭出能量棒跳起舞来。这种花哨的变身动作触犯众怒，《暴走大事件》把这种令人尴尬的舞蹈简称为“尬舞”，网友们也“亲切地”称这部剧为《尬舞天女》。随后“尬舞”一词迅速蹿红网络，且一发不可收拾。

从百度搜索指数中来看，“尬舞”一词在2016年6月份以后迅速蹿红网络。当时，《舞法天女》2016年5月在各大电视台播放、6月在网络播放。2016年10月《暴走大事件》第四季“舞法天女和影视剧不期而遇”一期中，将《舞法天女》中动不动就拿出能量棒跳一段令人尴尬的舞蹈的行为简称为“尬舞”，引来网友跟风随行。

从2016年8月份的“尬舞”一词搜索需求图谱和相关来源、去向检索数据分析来看，这时处于话题核心位置的多与《舞法天女》有关。

后来，尬舞一词受到网络文化的跟风追捧，热度飙升。人们吸收尬舞一词原有的涵义，提炼其思想内核为我所用，创造出更加符合大众口味、更易在民众中传播、蔓延的尬舞形式。这种传播和蔓延之势，又反过来使得尬舞文化更加fashion（流行）。这种双向推进，致使尬舞风靡之势剧增，大有不分年龄、不分职业尽收囊中之意。

尬舞也常用于形容杀马特等行为毫无章法、哗众取宠的另类群体之间互相PK舞蹈的行为，被人解释为“令人尴尬的舞蹈”。“葬爱家族”是其中的代表。人们甚至为他们量身定做了系列化尬舞表情包。

尬舞后来也常用来调侃那些非专业人士的自我陶醉式的手舞足蹈，时髦的广场舞大妈们是其中的代表。

2017年，郑州街头广场上的大叔、大妈们自创的抽筋舞将广场舞再次推至巅峰。看他们尽情扭动腰肢随节奏律动，怎么有种“世界都在我脚下”的霸气？

尬舞从《舞法天女》一开始出现之时，只是别人觉得尴尬， 影片的制作方并没有想要令人尴尬的初衷，“令人尴尬”只是影片播出后给人的客观感受。

但从后来演化到葬爱家族、广场舞大妈的尬舞时，已经有了主观意愿性的参与。人们本身知道会令人尴尬，尬舞只是为了自娱自乐，甚至正是想以自己的尴尬的表演博人眼球。

这是在经济社会缺乏能力的人群争夺话语权的一种体现。比如，葬爱家族这种杀马特群体自身的目标就是追求另类，并以这种形式引人关注，只是乘了尬舞这阵东风又火了一把。

三、发展与流变：

你是“尬聊星”原住民还是网络移民？

尬舞一词在网络上迅速蹿红后，人们提炼抽出尬舞之尬的精神内核，其基本含义有两点：不服来战和令人尴尬。

因“尬x”结构极具感染力，网友们继承尬舞精神内核，开始发挥创造能力，发掘生活中的种种现象，冠以尬之名，发明出“尬x”动宾结构语汇体系。一时间，尬系家族迅速繁殖壮大。

在此趋势下，2017年4月份又一尬系成员火了起来，那就是“尬聊”。

尬聊一词第一次出现的地方已不可考。网上流行的说法是，尬聊一词由尬舞衍生而来。尬聊，有网友定义为“网络词语。尴尬的聊天，气氛陷入冰点”。

聊天本是一种轻松愉快的休闲娱乐，但就是有一些人有这样的 “超能力”，能分分钟把天聊死。下面是网络上最常见的几种尬聊，有没有一种想死的冲动？

1．否决一切但我随便式：“我们去干嘛好呢？”“随便啊，我都行。”“那我们去逛街？”“不想去，太累了。”“那去看电影？”“不去，好无聊。”“那你想去哪呢？”“随便啊，我都行。”

2．互相伤害式：“哈喽，好久不见，你最近是不是变胖了？”“没有啊，倒是你的皱纹好像又变多了。”

3．话题终结者式：“今天天气不错哦，阳光真好。”“嗯。”“前段时间真冷，都快冻死了。”“哦。”“你今天的换发型啦！”“关你什么事。”……

碰到这种聊天对象，又无法脱身，必须使聊天继续时，恭喜你，你被尬聊了。

提到尬聊，不得不提到尬聊达人鲁豫。在《鲁豫有约》节目中，被“尬聊星”原住居民尬聊是一种什么样的体验？

早在2007年鲁豫在采访S.H.E时就已经露出尬聊的潜质。

Selina:“太久没有站在舞台上面对歌迷，然后紧张到胃痛。”

鲁豫：“就特别羡慕女孩子说‘哎呀，我胃疼’，我感觉那样特别优雅。”

当下，鲁豫采访梁家辉的一段视频在网上爆红，被封为史上最强尬聊。

鲁豫这次倒是按照套路对影帝循循善诱，但是很不幸，她遇到了不按套路出牌的梁家辉。于是坐在旁边的彭于晏面对这满屏的尴尬，简直笑到抽筋。

尬聊有时也传达着一种特有的小幽默。美国的一对小情侣就因3年的尬聊走到了一起。他们的推特截图记录了两人史诗般尬聊的全过程。

22岁的男生Josh Avsec和21岁的女生Michelle Arendas三年前在交友软件Tinder上认识，但两人并未如往常顺利成章地开始见面、约会、在一起，而是开始漫长的尬聊。让我们来看一下到底发生了什么？

图片转自news.sina/o/2017-08-07/doc-ifyitayr9630925.shtml

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7月8日，男生在推特上发文道：“哈哈哈哈，总有一天我会见到这个女孩，这一定是一个史诗般的故事。大家重点看一下发信息的日期。”

图片转自news.sina/o/2017-08-07/doc-ifyitayr9630925.shtml

女孩也发文表示：“抱歉啦，我都回复了，只是我需要几个月时间。”

图片转自news.sina/o/2017-08-07/doc-ifyitayr9630925.shtml

最终推特都看不下去了，决定为他们安排一次约会！

图片转自news.sina/o/2017-08-07/doc-ifyitayr9630925.shtml

谁说尬聊只能是一种糟糕的体验，那只是你们没有互相Get到彼此的幽默感而已。这对小情侣表示，他们很享受这段尬聊经历。他们共同的拖延症使得整个尬聊过程变得幽默感十足。由此看来，尬聊从某个角度而言，是另一种幽默。

其实尬聊的现象早就存在了，只是在没有找到一个词汇与之相匹配。直到尬舞一词的出现，网友们才继而独创了尬聊这个词，用以形象地感情饱满地形容这种情形。

虽然在一些情况下，尬聊确是一种不愉快的体验。但，随着人们幽默感的提升，尬聊也不见得就是人人唯恐避之不及。恰当时机的尬聊，能够增加谈话的幽默感，使整个通话过程有暂时的中断，引得大家开怀大笑。这是因为人们开始用一种相对宽容的态度、放松的心态、幽默的方式来享受生活中出现的种种非常态和变故，选择一笑了之。

四、从自动自发到商业化：

那些尬广，前方高能

尬广，是继尬舞、尬聊之后又一风靡网络的“尬系”新词，那么尬广又是什么梗？

尬广，最早指线上游戏“弹水阿给”游戏内玩家的互怼神器，游戏内的玩家通常将用广播器互怼的行为称为“尬广”。

此处的“尬”有“互怼”的含义，“广”则指的是“广播”，即公共频道。后场外休憩区将尬广引申为“对呛”的意思。常用“尬广跟上”“尬广不跟上吗？”可见，此时的尬广，其含义和应用的范围、受众群体是比较局限的，多用于线上游戏迷之间。

图片转自iask.tw/q/m4HAd

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后来尬广的含义发生了变化：尬广之“尬”生发了“尴尬”的含义，尬广之“广”生发为“广告”之广；尬广，是尬广告的简称，意思引申为强行植入广告。

在尬广这一含义的生发过程中，美的空气净化器官方微博起到关键性的作用。

图片截自美的空气净化器的微博weibo/517789951?refer_flag=1001030101_&is_hot=1#_rnd1499504644887

关于“尬广告”的词条，360做出了相应的解释，将该词条的产生和释义与这一空气净化器官方微博建立起直接联系，并追溯词语来源，将该空气净化器的行为分类进行详细的列举。

可见，此处，尬广的含义比较局限，仅指美的空气净化器官微“强行蹭热点做广告的现象”。此时，尬广的含义中虽略含贬义，但由于这种植入广告的行为毕竟对网友的影响相对较小，网友对这种行为多是抱有一种吃瓜群众看热闹的心态，在调侃之余甚至愿意推波助澜一下，成为话题的参与者，所以才有了美的空气净化器号称61万粉丝，每当自己没有蹭热度打广告时，其“粉丝”就会@美的空气净化器，帮其打广告。

这种神助攻虽然也带有某种嘲讽的成分，但也有一部分含义是对其积极进取的态度、创造性推销的小赞许。也正是因为这种小赞许，使得美的空气净化器没有淹没在沸腾的人声中。

后尬广被广大网友引申用于形容影视剧强行植入广告的行为。2017年上半年热播的《深夜食堂》就因为频繁尬广而饱受争议。下面，让我们来感受一下《深夜食堂》中那些尬广，前方高能！

《深夜食堂》改编自日本同名电视剧，参演明星号称占据大半个娱乐圈。但就是这样一部集众大咖明星于一身，备受观众期待的作品，却看得人尴尬症都犯了。在豆瓣中搜索“深夜食堂”，画风是这个样子的。

图片转自豆瓣网douban/search

日方电视剧9.2的高评分与中方同名电视剧2.7的超低评分形成剧烈反差，简直啪啪打脸，尴尬有木有？同一题材的电视剧，评分出现如此大的反差，当然与制作方的呈现方式有关，但剧中尬广频现绝对是不容忽视、无法反驳的缘由之一。

这种强行在影视剧中植入广告，将广告融入剧情发展中，动不动就给某品牌大尺度特写的做法，很大程度上影响了剧情的连贯性。观众在认真推敲剧情、沉浸于剧中某种情绪时，突然被强行植入的广告打断，不免会对这种做法感到极其反感——因此，尬广集中吸引了观众吐槽剧集的火力。

此处，尬广之尬，多少含有令人尴尬的含义。另外还有不顾广告对剧情的负面影响而强行植入，多少是一种不负责任态度的表现。因此，观众对于这种形式的尬广，总体上的态度是反感的。

另外，有一种让人不明觉厉的广告，也被称为尬广——例如有一个广告内容是讲一个美女打算靠一只猫上位，而最终却是在为内中出现的车打广告。

这类广告，广告设计中有比较完整的故事情节，让人们对广告叙述的故事产生兴趣。但故事叙述的内容与品牌之间关系难以直接产生联系，而在广告的结尾突然打出品牌名号……由于重心不明确，流于形式，观众预期与广告目标推销品牌有较大反差，而使观众产生不明觉厉，造成观众只记住了广告的故事，而没有记住广告目标品牌的现象。

受众对此类广告的态度，总体上是比较包容的，包容的原因可能在于：这类广告虽然不明觉厉，但毕竟故事情节经过认真设计，制作大多还算比较精良的，在某种意义上也是为了另辟蹊径，追求创新。

现在，是时候回顾总结尬广的几种含义了：

一、尬广指尬广播，线上游戏用语，尬指“互怼”“对呛”，广指游戏中的公共频道广播器，尬广即在游戏公共频道中互怼、对呛；

二、尬广指尬广告，尬多少含有“尴尬”的意思，尬广即尴尬的广告或生硬植入广告的行为。

在这种含义中又包含三种：

1、特指美的空气净化器官方微博蹭热度打广告的行为；

2、指影视剧作品中强行植入与剧情发展无关的广告的行为；3、指那些不知所谓、不明觉厉的广告。

综上所述，尬广一词内含互怼、对呛、不服来战和尴尬的意思。这与尬舞、尬聊有异曲同工之妙。

五、思想情报：

从“冷嘲热讽”到“刷存在感”

近年来，尬系词语备受青年网民喜爱，不断地增添新成员，如尬演、尬剧等。在这些尬系词汇的含义中，也大多包含这些意思，特别是：自嗨自黑自娱乐——你尴尬关我甚事？不服来战！

尬文化为什么能够受到青年群体的跟风追捧，成为普通大众特别是青年亚文化的代表？就是因为尬文化正在逐渐形成这样一种精神内核和思想内涵。在自嗨自黑，娱己娱人时，也的确令人尴尬，造成互怼、对呛、斗一斗……连这种“不服来战”的姿势都“帅”（蟀/衰）。

可以说，尬系词汇多流行于年轻人中，互怼、对呛是青年群体有节制的发泄内心负面情绪的方式。

尴尬的含义略带贬义，表现了青少年对某种现象不满、沮丧的小情绪。这种方式和小情绪是青少年内心强大起来，用冷幽默的自黑自嗨自娱，争取自己话语权的方式。

他们不再简单的攀比，而是表现了一种“胜（剩）者为王”的魄力，用一种无公害的方式宣誓自我存在感。

尬文化之所以能够如此迅猛的繁殖壮大，这就因为它的这些精神内核和思想内涵，迎合了当下青少年的一些思想生态与青春潮流。

1、自娱自嗨：从追随“精英文化”到全民“自创娱乐”文化

消费时代为社会积累了足够的物质条件，并形成了文明、宽松、自由的社会环境。这使得草根阶层有了追求自己真正理解、真正喜欢、真正需要的精神文化的土壤。以往难以引起社会关注和主流阶层关怀的草根文化开始尝试发出属于自己的声音，并希望得到社会的回应。

物质条件得到基本满足后，人们开始追求精神的满足。人们不再是为了从中谋取物质利益以解决温饱，而是追求精神和个性的解放。于是社会上出现了娱乐至上的需求。人们的出发点开始转变，从一开始的追求物质利益到现在开始追求精神自由，从一开始因为害怕无法生存而必须尾随精英文化，到后来可以随心所欲地选择自己真正喜欢，真正理解和接受的娱乐化。

从被动地接受“娱乐至上”，到主动地创造“全民娱乐”，中国人开始追求自娱娱人的表达方式：哪种文化具有独特的娱乐性、幽默感、衍生性，能够撬动经济时代人们那根紧绷的神经，让人们得到暂时地放松，并能提供充足的空间让其创新创意创造出新的“粉丝娱乐”，哪种文化就能大行其道，在中国人特别是年轻人中得到强烈反响。

以集中体现大众娱乐性追求的幽默感为例，与二十年前流行“热笑话”不同，现如今这种笑话已经不能满足青少年对幽默的需求，于是“冷幽默”开始流行。

过去的热笑话以笑话本身的滑稽感取悦于人，人们知道其故事结局但仍然因为故事本身的滑稽性而感觉好笑。

热笑话逗人发笑的手段在于增加具有滑稽性的段子，然后增强故事前后的联系，尽力使得逻辑通顺，最终使得结局与前文铺垫以及故事各个环节合理联系。连贯性是热笑话的终极标准。

而冷幽默则故意打破前后文的联系和逻辑通顺性，利用逻辑上的神转折造成唐突感，从而让人神经暂时中断似的，在尴尬情绪中，不明觉厉地感觉被娱乐一把。

这种唐突感恰恰适应了青少年标新立异的“脑回路”，于是这种不合时宜反而增加了其可欣赏性。

尬文化就是整个社会追求纯粹的娱乐，从而在“娱乐至上”中从被动娱乐到主动自娱娱人“精神转向”的集中体现和最好证明。

2、尴尬症：信息爆炸时代的生存和精神潮流风向标

尬舞、尬聊、尬广、尬唱、尬演、尬戏……尬系家族的不断壮大将尬文化的影响力不断推向大众，而尬文化的思想内核——尴尬情绪，也似乎成为引领时尚的风向标，成为大众竞相追捧的思想潮流。这股“尴尬潮”的风行，源自大众对于尴尬情景的司空见惯和习以为常。

虽然尴尬是一种不那么令人愉快的情绪，甚至让人唯恐避之不及，但从某种程度而言，尴尬情绪是一种在窘境中的应激反应。适当的尴尬情绪可以舒缓心理压力，也能给交流对象一种反馈，让他了解到主体的心理状态，可以说尴尬情绪是人们与生俱来的情绪应激机制。为了疏解尴尬情绪，在互联网文化时代，人们发明了网络表情包用以减少现实生活中的尴尬情境。

但是随着网络交流对面对面交流的挤压，以及人们对于互联网交流依赖性的增加，人们对于网络交流能力和质量的要求也越来越高，越来越透明，出现尴尬情绪的情景也不断增加。

比之过去面对面的交流，这种交流时间和空间的拓展，交流频率的增减，交流内容和涉及范围的不断膨胀，所有的一切都无形中增加了人们尴尬情境的出现的可能。

人们的知识和见识不断增加。为了避免出现尴尬情境，人们不得不加快脚步，匆匆忙忙的迎接喷涌而出的信息潮，被动地追在各类评分、朋友圈、粉丝数据之后。尴尬不再简单的是一种个人情绪的有效传达，而成为一种信息爆炸时代人们为了避免交流障碍、过于在意外界对自身评判而产生的情绪负担。

尴尬情绪的这种演化，使得人们不得不迅速提高对于尴尬的认知和接受程度，甚至出现了以各种刻意为之的尴尬情境为乐的潮流，这股“尴尬潮”成为今年引领网络潮流的风向标，不断催生新的网络词汇，迅速繁殖成为庞大的家族，还形成自己独特的文化——尬文化。

从对别人的冷嘲热讽感到尴尬而无所适从，到对窘境的适应和对尴尬情绪的习以为常，再到创造尴尬的机会、刻意制造断裂感……中国人对于尴尬态度地转变，反映了人们在信息时代思想动态的变化。

3、“人设”反套路倾向：从 “自嘲”再到“群嘲”

这是一个打破精英绝对话语权和主流价值观的时代，非主流文化伴随着网生代呼啸而来，随之而来的是压抑已久的草根阶层亚文化对掌握话语权的主流文化和商业类型套路的反抗。

尬系语汇家族的产生所带来的尬文化，正是这种草根阶层青年亚文化反抗主流文化和商业类型套路，追求所谓“真性情”、嘲人嘲己甚至围观群嘲的产物。

社会主流阶层长期以来一直掌握着话语权，由此产生了一些固有的行为模式和处事态度；近年来呈现出抬头、引领甚至宰制态势的市场化、商业化、类型化文化更是被戏称为“套路”，而随着草根阶层在精神文化方面看涨的选择权，他们对于这种“套路”越来越不买账。

以各种明星等社会公众人物为例，他们的一举一动都备受人们关注。过去，他们通常极力维护自己在粉丝们心中的“完美形象设计”（人设），以经营自己的社会和商业利益。对于不符合社会公众期待行为的“恶意中伤”，他们通常选择不惜代价极力否认。但是，这种“完美人设思想”已经逐渐失去市场，尤其是近年来屡见不鲜出现“人设崩坏”的情况：文章、马伊莉、林丹、王宝强……于是，大家就“集体尴尬”了。

人设就是拿来崩坏的——明星们也似乎嗅到了这种消费市场的变化，开始选择以一种更加平民化、更加真实的形象出现在公众面前，甚至“主动崩坏人设”，以一种调侃和自嘲的心态甚至“反差萌”（呈出现两种矛盾或者相反的性格与精神状态），来将某种可能出现的“尴尬症”，转化成“尬X力”——人设仍然是经纪公司或者明星团队的市场策略，但是，“人设崩坏”才是夺宝奇兵的战略。

于是，我们看到，以前出于“完美人设”策略，明星们“形象价值百万”，对自己的缺点讳莫如深。但是近年，出于“人设崩坏”战略，我们看到越来越多的明星开始拿自己的“缺点”开玩笑。

这种“人设主动崩坏”式的自嘲，以自己为笑料，使大家获得愉快情绪调节尴尬气氛的同时，以一种相对轻松的姿态笑对自身的不足。比如，杨幂调侃自己的发际线、周冬雨微博配图“黄鸭脸”而吸粉……渐成另一种赢得粉丝好感的套路。

并不是每一个人都能主动适应这种尬文化的趋势与潮流的，曾经是“一代中国文青精神领袖的”许知远先生，就是死抱着自己的“完美人设”不放，从而在这个“人设崩坏的时代”，毫无疑问，就像坦泰尼克号撞上冰山，终于“尬聊”了，被大家“群嘲”了。

4、POWER ME，I POWER：互联网 时代的新造星运动

因为，他们一直到现在都还不明白，这不再是“你说了算”的时代，这是“我的时代”：

POWER ME，I POWER——互联网技术革命塑造了“我”，“我”就是力量。

所以，“你”别再云端“端”着了——这个时代没有“神”。“神”都是“我”们造出来了。

而且，中国当下最重要的“造神运动”——不是把精英、权威、意见领袖、偶象、所谓“教父”等重新捧上神坛，而是把自己送上舞台、送到中心、送到镁光灯之下：因为我说/绘/演……所以精彩；“我”，就是下一颗最璀璨的大明星；“我”站在世界的中心呼唤爱——“我”才是这个小宇宙的“神”！

这才是最核心的时代趋势。我们正在进入一个把“我”们自己造成“下一颗最璀璨的大明星”的中国式造星时代。

不理解这种趋势，就不能理解粉丝经济、网红、直播……等网络文艺新形态新业态新生态的热点、类型和潮流——因为，“我”们才是这个世界的主角。

整是这种心态，导致了传统的偶象与精英崇拜，转向了粉丝经济和用户社群主义。

就算是“你”——明星、偶象、专家、权威、教父等所有人——仍然占据着话语权、注意力资源，仍然是“中心的主角”，但是，那也是“我”们赋给、赋予、赋能的。

也就是说，彼此之前的关系，不再是传统的自上而下的赐予，而是一种去中心、去等级、去层次的互动、交流和融合——我们是平等的，即使身份、权力和资源上不平等，但我们在“精神和关系上”是平等。我们彼此依存，成就彼此。

但是，有很多精英、权威、教父自居的人，仍然是“端”在那里——所以，这就很尴尬了。

人是不能抗过大势的。否则，一肚子的不合适宜——“尬文化”的产生，很大程度上，就是因为两种大陆板块运动造成的“整个时代的不合适宜”。

六、评论评价：

每一个行走半生的人，都曾是叛逆少年

2017年上产年，因为小鲜肉鹿晗主演的《择天记》，刮起了一阵“少年旋风”：愿你出走半年，归来仍是少年。

这多多少少掩盖了它改编原著——网络文学大神猫腻作品《择天记》——所带来“尬X”情况。

甚至，整个泛文化娱乐全产业链，都因此在2017年上半年掀起一股“舆论旋风”，“痛批小鲜肉”成为一种“政治正确”。

事实上，当所谓的主流痛批小鲜肉、“颜值即正义”等所谓的另类、先锋、亚文化时，有没有想过这样一个很简单的人生道理：每一个行走半生的人，都曾是叛逆少年？

做事如做人。

所以，对待“尬文化”，犹如对等曾经的青春少年，未来的中流砥柱。

这个“人设崩坏”的时代，每一个人都是自己人生的主角——尬系文化，其实就是他们自导自演、自娱自尔、偶尔也娱己娱人的生活连续剧。在以自己为主角的生活剧里，刷一刷存在感又何妨？

每一个“少年”在成长、成才的过程中，都有两点很核心的渴求：争于成长；渴望认可。他们热衷于表达自己的思想观点，急于得到社会的认可，讨厌在社会生活中的失语，而网络文化的盛行，各种视频软件的涌现为他们提供了一个自娱自乐、获取社会关注、寻找自我存在感的契机和平台。

我的地盘听我的。年轻人追求张扬自我个性。精英文化的高大上，使得占有社会大多数的中低层群体难以企及。与其勉强自己沽名钓誉地追求主流文化，不如随心所欲让创造自己的世界自己的娱乐，重构自己的文化价值。

这其实是当下年轻世代自信增强、争夺话语权的表现。他们不再仰视精英阶层和主流文化，而是倾尽所能地展现自身的文化、发出自己的声音、树立自己的形象，解构自我，重塑自我。哪怕是丑陋的、粗糙的。那又怎样？！“我”喜欢就好，这是“我”的世界，“我”才是主角！

这种解构然后又不断重构自我的张扬个性是，争夺话语权的最初阶段：吸引眼球，吸睛吸金，吸引整个社会的“注意力资源”。每种亚文化在进入主流视野、为主流社会接纳，最终成为主流价值本身，大多都经历过这样一种引起社会关注、争夺话语权的过程。

影响中国几千年文化的儒家思想，在一开始也是由孔孟四处游学讲义，经过与其他各门派思想的“尬”而最终才掌握话语权，流传至今的。

引起注意-进入主流视野-为主流社会接纳-成为主流价值观……大多数亚文化的成长、成熟和成功都经历了这样的模式。

在这个过程中，大众文化的“全民娱乐”和“自娱乐人”化倾向，的确不断地挤压社会主流，使得精英文化和主流价值观念的思想导向性不断减弱，使青少年在多元化、多样性、多层次的文化激荡和思想冲击之中，受着许多非主流、亚文化甚至是负面价值观念的熏陶和影响……

但是，请相信，中华文明能够延续五千年辉煌，社会主主先进文化能够与时俱进，更新换代，就是因为它们具有很强的包容性和修改能力。当下，整个社会的包容性不断加强，以往不被主流社会接纳的个体/群体文化价值观开始被接纳和吸引；有些甚至对主流文化产生影响，成为社会主流价值观的重要组成部分。

而且，但凡有生命力的亚文化，都有很强的自我纠察、调整、改良和进化能力。中国网络文学如此，中国网络文艺如此，尬系文化亦是如此……尬系语族的萌芽、产生和发展，尬文化从中国青年的亚文化，发展成为一种全民自娱性的文化现象，正是因为其自我净化和进化的能力。所以，给TA更多的时间，静听花开的声音，可好？

当下，中国正处于转型期，思想潮流和价值观的转变期。在这样的社会环境下，需更具有包容性，以宽容的态度审慎对待社会上出现的各种网络文艺和思想潮流，特别是尬系家旅这样的“尬”文化。

别笑！当你看到一个乡村草根“直播”卖猪记时，“尬”一下就好！卓别林当初也是一个令人尴尬的土包子，如何没有包容和机会，怎么可能成为举名闻名的幽默大师？

在这个中国式造星时代，每一个人都“我”们的时代的主角。每一个人都是“下一颗最璀璨的大明星”！

“尬X”一下就好了！这是我们在这个时代“新造神运动”最正确的姿势。

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转自：网络文艺日报

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金元浦 教授中国人民大学文化创意产业研究所所长

中外文艺理论学会副会长教育部文化部动漫类教材专家委员会副主任中国人民大学文学院教授、博导中国传媒大学、上海交通大学博导

“元浦说文”由中国人民大学金元浦教授创办。目标在于速递文化信息、传播深度思考、汇集文化创意产业的业界和学术精英，搭建产学研的合作桥梁。

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