曾国藩给弟弟推荐的三本书（同父同母的兄弟手足相残）

《资治通鉴》记载了一个典故，隋文帝只跟独孤皇后生孩子。隋文帝的五个儿子，分别是太子杨勇、晋王杨广、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅。杨家兄弟五人，是一奶同胞的亲兄弟。

隋文帝曾经得意洋洋地对大臣们说：“历史上的皇帝，跟许多后妃生儿子。皇家同父异母的假兄弟多了，导致后宫争斗不休。我的五个儿子，都是同父同母的真兄弟，他们是不会争斗的。”

隋炀帝话音刚落，就被扇了一个响亮的耳光。太子杨勇和晋王杨广，为了争夺储君之位，展开了至死方休的争斗。汉王杨谅在晋阳起兵造反，兵败之后被杨广囚禁。蜀王杨秀也命运凄惨，遭到了杨广的囚禁。

隋文帝五个儿子，秦王杨俊被老婆毒杀。废太子杨勇被杨广所杀，杨秀和杨谅则是成为杨广的阶下囚。隋文帝所出的五个“真兄弟”，比大多数同父异母的假兄弟，争斗还要激烈。理想是美好的，现实是残酷的，历史真的是跟隋文帝开了一个大玩笑。

隋文帝影视形象，图片来自网络，感谢原作者。

把历史的时针往前拨，我们来看看曹家的故事。曹操生了二十五个儿子，其中的曹丕、曹彰、曹植、曹熊是曹操的正妻卞夫人所出。曹熊死得早，跟曹操另外二十一个儿子一样，没有存在感。

曹丕和曹植、曹彰三个同父同母的真兄弟，展开了激烈的争斗。曹丕获得了胜利，接过了魏国的社稷。曹操还未下葬，曹彰就兵发洛阳。曹彰兵败之后，不明不白就死了。《裴松之注三国志》有史料说，是曹丕毒杀了曹彰。

曹植倒是没有被杀，但是被软禁在封地，成了亲哥哥的高级囚徒。《三国志》记载，曹植想见亲戚，都不被允许，只能可怜兮兮地写了一篇《求存问亲戚疏》。结果一不小心，就成了千古名篇。

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把历史的时针往后拨，我们来看看李家的故事。李渊有二十二个儿子，其中的李建成、李世民、李玄霸、李元吉是同父同母的真兄弟。李玄霸死得早，和其他十八个兄弟一样，没有存在感。

李建成、李世民、李元吉三个人，都是李渊正妻太穆顺圣皇后窦氏所出。三个一奶同胞的真兄弟，在武德年间各树党羽，展开了激烈的争斗。李渊不停地在三个儿子之间，做调和工作，却没有丝毫作用。

武德九年，六月初四。李世民设伏，亲手射杀大哥李建成。李元吉与李世民殊死搏斗，最后死在尉迟敬德手上。这件事情，就是历史上著名的“玄武门之变”。

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李世民踩着大哥和四弟的头颅，登上了皇帝宝座。李世民与长孙皇后，生了三个儿子，分别是太子李承乾、魏王李泰、晋王李治。李承乾年纪最大，当仁不让做了太子。

魏王李泰不服，向同父同母的真大哥李承乾发起挑战。李承乾和李泰鹬蚌相争，李治渔翁得利，成了大唐帝国接班人。李世民的三个儿子，虽然没有重演喋血玄武门的历史，但也是斗得天昏地暗。

我们读《资治通鉴》和《二十四史》就会发现，越是同父同母的真兄弟，越是水火不容。真兄弟手足相残，喋血宫廷的事情。比同父异母的假兄弟，喋血宫廷的事情。发生的频率，要高很多。

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之所以会出现这样的情况，是因为古代“嫡庶有别，长幼有序”的继承制度。古代的时候，实行一夫一妻多妾制。男人只能有一个正妻，但是可以有若干个小妾。正妻的儿子是嫡子，小妾的儿子是庶子。

只要有嫡子在，庶子就没有继承资格。嫡子里面，要按照出生顺序的先后，确定继承顺位。嫡长子的继承顺位排在第一，嫡次子排在第二顺位，以此类推，这就是“嫡庶有别，长幼有序”。

皇帝也好，王爷也罢，都实行“嫡庶有别，长幼有序”。小妾的儿子们，因为没有继承资格，所以不会参与夺嫡之争。曹操的二十一个庶 子，因为没有参与夺嫡之争，所以不会和曹丕伤和气。曹丕跟同父异母的弟弟们和谐共处，也就顺理成章了。

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李渊的十八位庶子，因为没有继承权，所以没有参与夺嫡之争。李世民称帝之后，与大多数同父异母的弟弟和谐共处，也就顺理成章了。顺便说一下，李渊的庶子汉王李元昌，因为跟太宗皇帝抢女人，结果被李世民杀了。

庶子们没有继承权，只要不像李元昌一样作死，基本上都能跟嫡出的兄弟们和谐共处。嫡子们就不一样了，只要嫡长子出了意外，继承权就到了嫡次子这边。只要是嫡长子和嫡次子都除了意外，继承权就到了嫡三子这边。

如果嫡长子不出意外，那要怎么办呢？嫡次子们就会想方设法让嫡长子出意外，杨广、李世民、李泰、曹彰、都是想方设法让嫡长子出意外的典范。曹植和李治，都是想方设法让嫡长子和嫡次子出意外的典范。

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嫡次子想方设法让嫡长子们出意外，嫡长子肯定要想方设法保住位置。嫡三子想方设法让大哥和二哥出意外，大哥和二哥肯定要想方设法保住位置。嫡子们为了夺嫡保嫡，什么手段都使得出来。在激烈的斗争中，一奶同胞的兄弟感情，就被磨灭了。

上位的嫡子，一旦大权在握，就会对昔日的死对头下手。到了那个时候，早就把真兄弟之情，抛到九霄云外了。同父同母的真兄弟，在利益面前手足相残。同父异母假兄弟，没有利益之争的时候，可以和谐共处。

一旦有利益之争，同父异母的兄弟，也会至死方休。具体情况，可以参考李世民与李元昌，也可以参考李治与李恪。当然了，同父异母的兄弟，争斗的几率比较小，和谐共处的几率就大得多。

本文史料来源：《资治通鉴》《二十四史》。

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