永州高山寺背后的故事（新田东山岭古村）

陈瑜

有幸陪永州市新农产业商会常务副会长蒋文华、刘青等一行来到新田，去找寻我那梦寐以求的国家级历史文化村落，偶然巧合走进了陶岭镇东山岭村。村子背靠东山，坐东向西，故取名东山岭。

（一）濒临消失的国家级历史文化村落

九曲山路延伸就来到东山岭村，村前一条九龙河绕村而过，就像一条长龙曲折盘旋，村里有这么一种说法：“四水相向，五泥不同，七峰守护”，“四水相向”指村庄前后左右四支水流，如四条蛟龙游向东山岭，又称“四龙戏珠”；“五泥不同”即指村周有红泥、沙泥、夹泥、火砂泥、白花泥五种不同颜色泥土。 “七峰守护”指村子周围有七处山峰突起，构筑一座座天然屏障，就像神兵天将守护。

该村高大而鳞次栉比的现代民居建筑告诉我，这里比较富裕，在出生于本村的新田县农技推广员郑金玉的引导下，穿过新村巷道，一条青石板老路往山上逐渐延伸，据说有18级台阶，爬上一个小坡，就来到一个四根石柱顶起屋顶的亭子，郑技术员告诉我，这就是关公亭，以前村里办大事和迎送客人，就到这里为止。

继续上走，就是一条条石板路延伸到各家各户，条条巷道很窄，两旁墙壁特别高耸，人走在这里，感觉很渺小。巷道连接各户，每户都独立成栋，门楼都会有镂空门当和雕刻特别精美的门楣。

墙基都镶嵌凸雕条石，两旁有用泥土或粉色底对联，字迹依稀可见，郑技术员告诉我，这粉色不是谁家都能用的。

也不知道穿了多少巷道，也不知道去了多少户人家，在古村行走，恍如迷宫，有些房屋成片倒塌，据说，今年就倒了几栋，转悠着来到一户门前有雕龙水缸的古建筑旁，郑技术员告诉我，这就是阳明山七祖禅师的故居，门开着，内面供奉神台，地上满是鞭炮纸屑，香烟缭绕，据说村里人都喜欢来这里祭祀。

古村很大，也很气派，始建于宋代，距今有近千年的历史，依东山岭而建，后屋可以摸到前屋的瓦片，逐渐升高到半山腰。

东山岭村是第五批国家级历史文化村落，申报了好几年，批下来了，但政府的经费没到位，每年都在倒塌，再不实行抢救，只怕这个古村成为一个空壳了。

（二）家喻户晓的七祖佛传说

七祖活佛，派名尚显，讳真聪，法号“秀峰”。明正德四年(公元1509年)十月二日，诞生于新田陶岭乡东山岭村一郑氏人家，传说七祖佛的母亲是嘉禾人，结婚几年未曾身孕，有一年中秋节回娘家回来的路上，走了很久有点累，就在路旁石头上休息，来了一个老人，老人说三天没吃饭了，向她乞讨，她毫不犹豫将从娘家带回来的两个粽子交给了老人，老人吃完后，就指着路边田里的荷花说，“此就是贵子！”转瞬就不见踪影，母亲很是奇怪，回家就感觉自己有怀孕的感觉，只想呕吐，闻不得、吃不得荤，一直怀孕十六个月，在一个祥光四射的夜晚，正值亥时，七祖就降生了，传为金禅子转世，就取乳名郑亥生，俗名“郑秀峰”。秀峰自幼聪慧过人，通晓四书五经。特别是佛家经书爱不释手，过目不忘。他一心要普渡众生，救人于水火之中。十六岁时，抛弃功名仕进，云游四海问佛。在秀峰山拜尘远为师，削发为僧，取法号“秀峰”。后被阳明山明性长老收留，于山中造化，赐法名“真聪”，号“秀峰”。明嘉靖十三年，秀峰禅师只身来到曹溪，以三年时间“明悟六祖衣钵”，修成正果，复归阳明山。嘉靖十六年（公元1547年）八月初一，开始坐化，时年二十九岁。众师徒扶秀峰端坐涅槃，崇为“七祖活佛”。坐化时，其肉身不朽，供于万寿寺内，被当朝皇帝封为“七祖秀峰禅师”。藩南渭王亲上阳明山祭拜，并赐“名山千古仰，活佛万家朝”寺联。

为何命名“七祖”？ 两千多年前，释迦牟尼在印度创建佛教，至达摩传入我国。慧可成为中土禅宗二祖，继而传于三祖曾璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。自六祖后，佛教禅宗有一千年无继承人。直到明嘉靖年间，阳明山出了秀峰禅师，成为六祖衣钵传人，是为七祖。

（三）陶岭三味辣椒的传说

陶岭三味辣椒制作工艺被列为“永州市级非遗”。三味指“香甜辣”， 肉厚，鲜红，带甜味，香辣，干椒通透明亮，可见辣椒仔仔。传说，七祖秀峰禅师在阴明山修道时，但凡东山岭村人前往拜见，只要能说岀村庙台阶一百二十九级，大堂屋柱头三十六根，还有〝送往迎来〝大匾挂在关公亭上方，佛爷才会发话。就在佛爷即将罔关之时，恰好东山岭有一村民前往拜见，七祖秀峰师说，家乡辣椒“太辣，无味”待我送你们一包东西，回家方可打开，所种之物，色，香，味俱全。当时村民欣喜狂若，行至陶岭圩路上，心起贪心，以为是什么金银财宝，半路折开，发现是一包佛祖的大便，正准备丢弃之时，一阵狂风转过，粪便随风扬起，化作一场黑雨落在东山岭村附近的几个村庄，从此周围几个村庄所种的东西与众不同，特别是辣椒，变得，又香，又甜，又辣。