经典咏流传萨顶顶完整版（咏萤火与萨顶顶新曲）

关于昨天的《经典咏流传》，我印象最深刻的是"大凉山送给人们的礼物"——《咏萤火》以及"一个乐者的初心"——《乐者礼记》。它们一首歌凭借其至情使我潸然泪下，另一首则依靠其专业令我肃然起敬。

"一个乐者的初心"——《乐者礼记》

雨打灯难灭，风吹色更明。

若飞天上去，定做月边星。

雨打灯难灭，风吹色更明。 若飞天上去，定做月边星。

这是一首多么美的诗啊——像是雨打在河面上，揉碎了渔灯的倒影，那点点的萤火是一盏盏的小灯，在雨中一闪一闪却不熄灭。天晴后，它们又如同水中的鱼儿，游弋在狗尾巴草间，在南风的吹拂下，明明灭灭地飞过了院墙，飞往那微凉的夜色中，化作了月边的星辰。一时间，亘天的璀璨点缀了整个夏夜……

一时间，亘天的璀璨点缀了整个夏夜……

但这首诗绝不是简单的写萤火虫，它传达出来的是作者不甘于平凡的人生态度。

所谓"风雨"，不止是自然的风雨而更兼人生的风雨。作者就是那只微小的萤火虫，于浩瀚的夏夜与天边皎皎明月而言，他不过微微一点萤火罢了，可即使如此，人生的风雨使他更加坚强，正如风雨吹打不灭那点萤火。不仅如此，他还认为自己虽然微小，也能够成为点缀夏夜的风景。

自己虽然微小，也能够成为点缀夏夜的风景。

这首诗的作者不详，也许是诗仙李白所做，但它终究没有一个定论。然而，这首诗歌的优秀只会让我们更加想了解这位作者，山里的孩子们站在舞台上声情并茂唱的歌唱时，我们只会对他们报之以最真诚的赞美。

成功不在乎出身，追梦不需要门第，"若飞天上去，定做月边星！"没有一个人的梦想应该被忽视。清代的袁枚同样说：

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

阿鲁阿卓老师带领孩子们演唱的《咏萤火》用他们动人的歌声诠释了什么是梦想。

说到萨顶顶的《乐者礼记》，其专业程度实在让我汗颜，为了了解它的思想精髓，我特意去阅读了《礼记·乐记》，发现这篇文章真的很长，虽然我个人认为不是特别枯燥，但萨顶顶能从这么长一篇论文中间抽取其中的精华，一气呵成地写就《乐者礼记》这首歌，我认为难度还是相当高的。

凡音之起，由人心生也

乐者乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。"以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。

这一段说的是音乐与人的性情之间的关系，也是萨顶顶歌曲的核心思想。这句话原有的意思是：君子喜欢音乐是为了提高道德修养，小人喜好音乐是为了满足个人私欲。用道德修养来控制私欲，就会快乐而不悖乱；用满足私欲来忘却道德修养就会受到迷惑而不快乐。

音乐人应当有自己的追求与风骨，而不是一味地逢迎媚俗

但是萨顶顶的再创作则使他拥有了新的意义：一个音乐人的初心，是通过音乐来使自己得到修养的提高，而不是通过音乐来谋取私利，音乐人应当有自己的追求与风骨，而不是一味地逢迎媚俗。

其实，岂止是音乐呢？每个行业的工作者都应该有自己的风骨，不能忘掉自己的初心。一旦忘掉自己的初心，便违背了自己加入这个行业的初衷。

乐行而民相方

当然《礼记·乐记》中荀子提到墨子反对丝竹匏革之类的乐器，其实我认为墨子作为平民的代表，他反对的并不是音乐本身。他反对的其实是音乐的阶级性，平民也会有音乐，但平民是用不起丝竹匏革之类的乐器的，因为那样实在太过铺张浪费，真正的音乐精神不仅应该具有风骨和高贵也应该拥有普世和平等。

《咏萤火》讲的是梦想不分贵贱，《乐者礼记》告诉我们音乐有其风骨，这两首歌一个大俗，一个大雅，俗中有雅，雅中有俗，都极其令我感动。

因此，我要将这篇文章，送给这两首精彩的作品。