中庸孟子经典语录（礼记中庸君子极高明）

君子尊崇道德修养，而追求知识学问；达到广博境界，而又钻研精微之处；洞察一切，而又奉行中庸之道，我来为大家讲解一下关于中庸孟子经典语录?跟着小编一起来看一看吧!

中庸孟子经典语录

君子尊崇道德修养，而追求知识学问；达到广博境界，而又钻研精微之处；洞察一切，而又奉行中庸之道。

我们上篇说了＂尊德性，而道问学＂，这篇接着讲＂致广大，而尽精微＂，广大和精微是两端，要说广大能包含宇宙，那么精微就能包含微尘。我记得国外一句古老的哲理说：＂在上如在下。意思就是，如果我们能明白日月星辰，天地山水之间的道理，那么我们就可以知道微小的变化所包含的人生哲理。＂致广大，而尽精微＂也就是说的这个道理，君子的智慧即可以知道天地间的显著、巨大的变化，也可以知道人心中微妙的改变。

在解释＂极高明，而道中庸＂之前，我先澄清一下，《礼记·中庸》篇像比孔子早。有人说＂中庸＂是解释《论语》的，我想说，怎么可能。大家公认的，孔子删《诗经》、《尚书》，增《礼记》、《乐传》（据说《乐传》已失传），我学习《礼记》，就能很明显看到有些篇章末尾出现＂孔子说＂，所以，孔子功德也很大，否则很多篇章我们根本不好理解，或者容易有失误，人家孔夫子都给补充了一下，我是非常感谢的。

我们回到原题，《礼记·中庸》原文：＂喜怒哀乐之未发，谓之中＂＂中也者，天下之大本也。＂意思是＂喜怒哀乐没发出来就是中＂＂中是天下的根本＂。为了给大家更好的理解。我们还是看王阳明先生怎么讲中庸的。

＂中就是天理。摒弃私欲，就知道什么是天理了。天理不偏不倚，就像明镜一样，通体晶莹，无一丝灰尘沾染。这时候虽然还没有表现出来，但平时好色、好利、好名的私欲并不是没有，既然并不是没有，就是有这些念头；既然心中有私欲，也就不能说没有偏倚。就像有疟疾的人，虽然有时病症未发作，但病根却没有根除。必须平时把好利、好色、好名等私欲杂念彻底清除，不留一丝一毫。这样的一颗心就完全至精至纯，算是天理，才能说是喜怒哀乐未发作出来的中正，这才是天下的大本。＂

所以，大家可以看出来了，＂中庸＂之道，多么难得，在王阳明先生看来，只有去除自己的私欲才能得到中庸之道。那么，就有点难办了，我们平时工作，上班是为了挣钱，中庸之道的意思就是说，我的工作就是用一己之力，帮助别人过得更好才工作的。有多少人敢拍胸脯说，我是为了大家的幸福才工作的，我也不要名，我也不要利，我也不贪别的什么东西。

我感觉有点难度，但也算是有点挑战吧。我正在努力去做，但愿大家也都在路上！