定窑黑釉瓷器鉴定方法（古陶瓷鉴定研究）

宋代官、哥窑从传世品来看基本上都是无款的。仅见有北京故宫博物院所藏的一件底部刻有“古”字的宋代官窑盘；台北故宫博物院藏有的两件刻有“文”字、“殿”字的官窑盘。这三种刻款均为后刻，其意义何在尚有待研究。

宋 官窑盘底款

需要注意的是官、哥二窑历代仿品很多，明清时期景德镇官窑就多有仿制，但其仿品都具有明清官窑特征，尤其是清雍正、乾隆朝官窑仿品都署有本朝官窑纪年款。近几十年来浙江地区及景德镇窑场对宋代官、哥窑都有仿制，一般的仿制品为现代艺术瓷，真正的仿古瓷有的足以达到以假乱真的地步，但古代器物的神韵是很难仿制的，为了误导藏家，作伪者便在仿品的底部添加各式各样与官窑相关的款识。

宋 官窑葵口盘（底）

其作伪样式多在仿品底部中心留出一不施釉的方框，施酱釉，在上面阴刻或阳刻“官”字款、“柴”字款、“柴世宗”款，或刻划与官窑有关的文字如“郊坛下官窑”款、“大宋官窑”款、“修内司”款、“南宋官窑”款等，入窑烧造后底款便呈酱色或火石红色。带有此类款识的官、哥窑瓷器皆为仿品。

在宋代五大名窑中，定窑是款识最多的窑口。根据考古发掘结果、专家考证和藏家的收集补充，定窑的款识大约有几十种之多，其内容大致可分为以下几类：

宋 定窑白釉划花螭纹盘底

（1）宫殿名。如台北故宫博物院所藏定窑“寿成殿”款白釉螭纹盘；北京故宫博物院所藏定窑“聚秀”款白釉刻花葵瓣洗；北京故宫博物院陶瓷组在窑址采集的定窑“慈福”款残片标本等。

宋 定窑白釉盒

（2）宫廷掌管医药或膳食机构的名称。如北京故宫博物院陶瓷组在窑址采集的定窑“尚食局”“尚药局”残片标本。据文献记载和专家考证，北宋宣徽院下曾设六局，分为尚药、尚食、尚衣、尚舍、尚酝、尚辇。其中，“尚食局”专门掌管膳馐之事，“尚药局”专门掌管药剂诊候之事，除设有官员外，下面设有膳工及医师。所以定窑白瓷上刻有“尚食局”铭文的器物应是北宋宣徽院下“尚食局”专用器皿，而刻有“尚药局”铭文的器皿则是“尚药局”专用器皿，它们都是北宋宫廷专用之物，为定窑专为宫廷烧制的贡瓷。

宋 定窑白釉洗（底）

（3）人名款。人名款极为少见，目前仅见有定窑“子瞻”款白釉洗，为胡云法所藏。“子瞻”为北宋文学家、书画家苏轼之字。

宋定窑白釉卧童枕

（4）纪年纪事款。1969年河北定州发掘了北宋静智寺和净众院塔基地宫，出土了200多件定窑瓷器，许多器物都独具年款。如北宋定窑白釉双蝶纹洗，器底墨书“供养舍利太平兴国二年五月廿二日，施主男弟子吴成训，钱叁拾足陌”；北宋定窑白釉舍利盖罐，腹部刻“舍利主僧□□，两瓶舍利。西草土住人男弟子于慧岩、妻张氏、侄男陈留，男弟子陈知绪、妻于氏，女菩萨、女□□□□佛留。至道元年四月日弟子于岩记”共59字；北京故宫博物院藏有一件北宋定窑白釉卧童枕，底部墨书“元祐元年八月十七日置，□□□谨记此”，字体遒劲有力，工整大方。

（5）一、二、三个文字的标记。如“崔”“龙”“花”“合”“官”“新官”“会稽”“易定”“长寿酒”等。这些款识的内容有的是吉祥语，有的是物主姓氏，有的是说明器物用途，有的是说明器物属地。比较特殊的是带有“官”“新官”二款的器物大多数出土于五代至北宋前期的墓葬、窖藏或塔基内，如浙江吴越国钱氏家族墓葬群、河北定州北宋静智寺和净众院塔基等。据冯先铭考证，定窑带有“官”“新官”二款的器物出土和传世者达80余件，可见数量之多。

图片描述(最多50字)宋 定窑白釉碗（底）

以上定窑多种款识的器物，据专家结合考古发掘资料分析研究，大部分都是官府定烧的器物，是为皇室和贵族生产的精美产品。所谓“官”“新官”二款并不是传统意义上的供皇室专用的官窑瓷器，而是一种画押，表明是官府定制的标记。值得注意的是定窑中带有宫殿名称的款识，都是成品入宫后由宫廷玉作匠师镌刻在器物底部的。其余各种款识大都为釉下暗刻，纪年款和姓氏款则多为墨书。

臆造五代柴窑瓜棱蒜头瓶（底）

现代定窑仿古瓷的制作水平很高，典型器物如大梅瓶、孩儿枕，及盘、碗、瓶、罐、炉等，高仿者相当逼真，定窑胎体的竹丝刷纹、渣点，乳白色釉上面的蜡滴痕等特征都能表现出来，从造型到纹饰仿制得都非常精美，但缺乏古代神韵。款识上仿“官”字款、“新官”款的器物较为多见，但刻划字体的笔划显得笨拙，不如古代款识痩劲有力。

原文作者：叶佩兰 李昊冰原文来源：《收藏家》2018年8月刊《古陶瓷鉴定研究——如何通过款识鉴定古陶瓷（上）》（因篇幅限制，原文有删减）

转载自《收藏家杂志》

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