行得端来坐得正（心无私曲身行方正）

来源：中国纪检监察报　　作者：吴宇轩

注：从上至下依次为“方”“正”的小篆字形。

清代名臣王杰居官清廉、刚正不阿，尤其在与奸贪之臣和珅的斗争中展现出刚直勇毅。据《清史稿》记载，一次，和珅为了讨好王杰，在议政后拉着他的手开玩笑地说：“状元宰相的手果然好。”王杰说：“这手只会做状元宰相，不会要钱，有什么好处？”只言片语间，尽显方正之气。

方是一个象形字，甲骨文中就已出现，《说文解字》说：“方，并船也。像两舟总头形”，许慎认为方的本义是并行的两舟，泛指并列、并行。方的一个引申义是正直、端方，用来形容人的品格，《说文解字注》中说：“方，又引申之为方正”，《康熙字典》中亦有：“方，大也，正也。”

正是一个指事字，字形上面的横线符号表示方向、目标，下面的止是趾的本字，可见，从造字之初正被赋予的含义是：向这个方位或目标不偏不斜地走去。《说文解字》说：“正，是也”，本义为平正、平直，后来从用来形容事物平正、不偏斜引申为形容人正直正派，品行端正。

方正一词最早出现，是在成书于战国时期的《管子》，其中“形势解”一篇说道：“人主身行方正……行发于身而为天下法式者，人唯恐其不复行也。”这里的方正就是用来形容人性格刚直、正道直行，自此之后，方正一词便成为一种固定用法。

中国传统文化十分重视方正，翻开古代典籍，阐述方正重要性的论述比比皆是。《论语》中“政者，正也”和“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”均表明了为政者自身行为方正的重要性，对于什么是政治，孔子更是用一个“正”字概括。《孟子》中亦有“正己而物正”的说法，意谓自身方正，所行之事就能正直。方正自汉文帝时起还成为了古代制科之一，以举子德行是否端方刚正作为取士的主要标准，如唐代有“贤良方正直言极谏科”，清代有“孝廉方正科”。

唐代柳宗元曾说，“守正为心，疾恶不惧”，此语意在告诫为官者，面对诱惑和挑战要保持守正定力，如此方能不为利害所动、不为私心所俘，从而做到正道直行，用铁肩担起道义。被誉为“陈青天”的北宋名臣陈希亮正直敢言，不畏权贵，即使是面对皇权，也从容泰然，绝不折节屈从。在其调任京官期间，外戚沈元吉依仗皇亲贵胄的身份，横行汴京，骄纵不法。陈希亮一到任便缉拿沈元吉归案，沈元吉闻陈希亮威名、睹其威严，堂审间受惊气绝身亡。沈家控告陈希亮，皇上诏命御史追究所有办案官员之罪，陈希亮独揽罪责，因此被治罪免官。然而在重新被朝廷起用后，陈希亮依旧秉公办案，不徇私情，保持了自身的一腔正气和对权力、法律的敬畏之心。

知古鉴今，以史为鉴。广大党员干部要不断强化抵御各种风险和外界诱惑的能力，做到面对诱惑不心动，坚守底线不触碰，更要在工作中恪守正道、弘扬正气，始终保持共产党人应有的浩然正气与高尚品格。（吴宇轩）