卫风最初在哪出现（卫风在三千多年前给）

文子

卫国曾经是霍叔的地盘，可惜跟着纣王的儿子造了反，这是典型的脑壳被门夹了，结果当然是悲摧的，被废为庶人，相对于他的两个哥哥管叔和蔡叔，这结局似乎还不坏。坐收渔人之利的是康叔，也是自家兄弟，爹一样，妈不同，好歹不是别人。只是邶、鄘二国取缔了，两国之土地、民众，全并入了卫，就此世上再无邶和鄘。这一事实值得怀疑的地方不多，明白不过来的是200年后采诗时，何以还会有《邶风》《鄘风》？后世解不开谜底而又要强解，于是含糊其辞地说，《邶风》《鄘风》其实都是《卫风》。这无疑是牵强的。

但《鄘风》的桑间濮上之音，由此也就落到了卫人头上，卫国人其实很冤的。卫国人说，我们正得很，我们对于女性从来都是尊重的，你看，在我们的诗里，女生有多漂亮啊——“巧笑倩兮，美目盼兮”。

我们不得不承认，《卫风》的《硕人》的确姿容曼妙，让人心驰神往。

那么，这就涉及一个标准的问题，何为美人？美人必须的硬件是什么？

我们一起来看看三千多年前，卫国人给出的标准吧。

一、身高的标准

硕人其颀，是该诗的第一句。硕，丰满；颀，修长。身材修长丰满，是美人给人的第一印象。丰满肯定不能被人称之为肥胖，这个应该没有疑义。那么，身材的高度是不是越高越好呢？显然也不是。2017年公布的中国成年男性的平均身高为1米69，成年女性平均身高为1米58。

对于我们常人而言，超过平均身高就是一种值得骄傲的事，至少没拖后腿么。女性的身高高到什么程度为宜？想来应该只能略高于男性平均身高才好，大约1米75就应该是上限了，再高鹤立鸡群，就算美，欣赏的对象恐怕就少之又少了。

美的主体固然重要，但美的接受也同样必不可少。失去了接受美的对象，美也就失去了意义。

由此而论，身高范围：1米58至1米75之间为宜。

二、手的标准

卫人给出的标准是：手如柔荑。这句话里的荑，很多人读着 yí，在这里其实读tí。读yí时是割的意思，读tí则是指茅草的嫩芽。茅草的嫩芽白而细长，女性的手假如白而细长，显然要比黑而粗短好看多了。

三、皮肤的标准

卫人说，必须肤如凝脂。凝脂就是猪油。过去农村家家户户到冬天都会自己杀猪，杀了猪后，将猪腹部上的两块板油切了在锅里反复地煮，就会有油渗出来，盛起来后，第二天它就冻成了雪白的固体。若是还有不懂的朋友，想一想生日蛋糕上的奶油也差不多。

在卫人的眼里，美女的皮肤要达到这种标准，着实有点苛刻了。

四、脖子的标准

卫人找的参照物是蝤蛴。据说是木头中的一种蛀虫的幼虫，脖子长而圆，俗名又叫天牛。估计作者是个木匠，不然，何以见到这种藏在木头中的小虫子，且还是幼虫。将之用来比拟美人的脖颈，想来这种虫应该也不是特别恶心吧。

五、牙齿的标准

齿如瓠犀，说是牙齿得要像瓠瓜的籽一样。瓠瓜的籽的确白而整齐，用来形容美人正好。但朱熹犹嫌不足，他在解释这一句时，还特地强调了小巧。大而整齐还不行，真有唯恐天下不乱的嫌疑。

六、额头和眉毛的标准

卫人要求美人的额头方广，就是要饱满才行。据说古书上有一种叫螓的蝉，就具有这个特点。而眉毛呢，则要细长而弯曲，所以后世有诗曰：故画作远山长。专写美人早起画眉的样子。《红楼梦》上写林黛玉的眉“两弯似蹙非蹙笼烟眉”，大约就是奔着这个标准写的。

七、笑的标准

关于笑，我们会想到很多与之相关的词，比如痴笑、呆笑、傻笑、皮笑肉不笑等等。虽然古人说了伸手不打笑脸人，但笑的好看却是个技术活。卫人说“巧笑倩兮”，这里的关键词是“倩”。做到了“倩”就是好看。而如何做到“倩”的重心则是“巧”。对于这个“巧”字，后世之人经过反复研究，反复实验，终于得出“笑不露齿”这一研究成果。虽说这一研究成果有歧视女性之嫌，但客观地讲，若依此法炮制，真个比大张着狮口要优雅得多。

八、眼睛的标准

我们都知道，眼睛是心灵的窗户这句话。最是那一低头的温柔，讲的也是眼睛；回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，那更是倾人之国的诱惑。美目盼兮，最重要就是一个“盼”字，那顾盼生辉的秋波，写满了内心的千娇百媚，当然销魂摄魄。

在审美鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。《红楼梦》的作者可谓深谙此道，他给林黛玉安的眼睛就是一双似喜非喜含情目。

卫国人关于美人的这八大标准，细想实在有些严苛，后世所谓沉鱼落雁、闭月羞花的四大美女，想来应该是达到了这些标准吧？我们当下的美女，有多少人敢于就此八大标准对照检查的呢？

说了美女的标准，卫人其实给帅哥也定有标准。

细读《卫风·淇奥》，一个好男人的标准便跃然纸上。首先当然要相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，且强调衣服须整齐华美。看来卫人深谙审美原理。第一观感诉诸于人的第一印象，实在太重要了。现在人常说，没有人有义务去发现你内心的美，说的也是外表的重要。其次是才能——“如切如磋，如琢如磨”，文章学问都要好。第三得有外事交际能力。若是像个羞涩的小姑娘，那就大大地掉价了，那个时候，诸侯国多如牛毛，动不动就是外交事故，搞不好既失自己的尊严，也失国家的体面，所以，这方面的能力尤其重要。最后还要品德高尚——“如圭如璧，宽兮绰兮”。既要意志坚定，忠贞纯厚，又要心胸宽广，平易近人。

这其实并不比上面所说八大标准低，是不是？

卫人定了美女、君子的标准后，也没忘给渣男画个像。

你是不是渣男，认真读一下《卫风·氓》，心里就有数了。

即便你不是渣男，相信也会有所收获。该诗在表现手法上，除了《诗经》的三大表现手法“赋、比、兴”外，还有对比、顶针、借代、呼告等表现手法。最让人称道的是“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也”这一句，简直深得爱情心理学之精髓，不服不行。

同时，卫人在《木瓜》一诗里，还就朋友给出了标准。

“投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。投我以木李，报之以琼玖。”真如前辈所说：“千古交情，尽此数语”而已。