年号的始止时间（年号和改元的千年show）

年号和改元的由来

刻有年号的铜钱：

就像咱们现在的公元2021年一样，古代也需要一种表示年的方法。春秋战国那时候，用的是当政君主在位的年数来纪年，但当时的君主哗啦一下子出了一堆，所以很容易就乱了套，比如说公元前522年，是鲁昭公二十年，也是周景王二十三年，也是卫公十三年，以及宋元公十年，对于子贡这样的跨国商人来说，年份换算简直就是“非人哉”的折磨。

年号和改元这俩事都是汉武帝弄出来的，已经成为了他的日常操作。年号就是一种纪年的方法，改元就是在新君主即位，或者当今皇帝由于要事宣布之时就会改变年号，是为改元。

年号的意义

年号其实就是政治的风向标。比如宋神宗去世后司马光废了王安石的新法，但是当支持司马光的高太后去世后，亲政的宋哲宗第一件事就是宣布改元，改为绍圣，继承圣人也就是继承他爹的政策，继续推行变法。

当然，年号也有造势的作用，汉光武帝的建武明太祖的洪武，都是都是强调新生国，武德兴盛，可安定天下，以平复拢据时人之心。

年号上的小小心思也反映了古人相信的天授君权。汉王朝不是火德吗，所以蜀汉皇帝刘禅就把年号改成了炎兴。宋朝在南渡之后用的第一个年号也是建炎，反映时人的内心不安，希望能国祚延长。

为什么改元？

汉武帝

汉武帝大家都知道，看看匈奴不爽就上去呼两巴掌的那种暴躁老哥，而且他很敬鬼神，所以前前后后的年号折腾了11个，其中的大多数改元之时都是真--硬核--大型拍马屁现场。

比如说元狩这个年号就是当时刘彻同志冬天抓到了一个一角五蹄的异兽，有一个叫终军的近待，就说是因为皇帝的伟大，所以神奇的异兽就出现了，(陛下盛日月之光，垂圣思于勒成，专神明之敬……而异兽来获，宜哉！)所以汉武帝就“甚异之”，改元为元狩

其实改元的要义并不在于有没有所谓天降祥瑞，而是一种政治上的表态。改元就是为了迎合汉天子上映天命，对于当时的诸国诸侯来说，也就意味着天子和诸侯们明确尊卑，也是软实力上的削弱诸侯实力，和推恩令相辅相成。

司马迁同志曾经对于这事有个评论，讲说是“天历始改，建于明堂，诸神受纪”，是一种政治象征，即承认谁的统治，奉谁的正朔，选谁当老大。

改元经常是由于政治变动，比如说新君登基等行为，汉武帝的元丰，唐高宗的乾丰都是由于这个原因。

军事上的因素当然也是重要的一环，还是还是拿生命不息，奋斗不止的汉武帝作例子，他的天汉年号，昭示着他武功大成的波澜壮阔的一生。

当然，一些祥瑞也可以作为改元的理由，五凤，这个年号就是汉宣帝收到报告说有好看的大鸟五次降临，他就一口咬定是凤凰五至，是天大的祥瑞，后来的东吴孙亮和隋朝末年的窦建德也是这个造型。

年号与改元背后暗藏的隐语

武则天

大家有时候也听说过一些非主流的年号，比如天册万岁，万岁登封，万岁通天这仨都是武则天用过的年号，是她的政治考量。在公元696年，武则天封禅嵩山，置顶了这三个年号，以向天下宣扬君权天授的大周女皇，从此一统天下，人间大治，是千百年难遇的盛世。

西夏李元昊皇帝

中国历史上字最多的年号，是西夏的天佑理法延祚。天佑当然是皇权神授，强调天命的绝对力量，以安抚人心。理法则是西夏向宋朝名义上称臣，想尽力避免和宋之间的摩擦，延祚当然是雄心大略李皇帝的内心深处的渴望：夏国可以千秋万代。

当然有时候年号也会专门去迎合所谓的好兆头。明末的时候流行：得天下者必有一顺字，所以当时逐鹿群雄的诸位爷都想办法沾上这个字儿。李自成把国号定为了大顺，李献忠则把大顺当做了年号，而北方的清呢，就把顺治做了年号。虽说是迷信，但是中原大地上同时出现了几个带顺字的年号与国号，也算是古今少有。

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