穆斯林的葬礼?（从穆斯林的葬礼）

成稿于1987年的长篇小说《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的成名作，荣获中国文学最高奖——第三届茅盾文学奖。本书采用了以玉和月为线索的双线平行叙事结构，通过一个穆斯林家族六十年的兴衰，两代人的爱情故事，展示了穆斯林独特的风俗和信仰的力量。

书中通过玉的长河，塑造了很多个性鲜明的人物形象，如痴迷玉器、忍辱负重的韩子奇，精于人情世故、咄咄逼人的梁君璧，敢爱敢恨、崇尚自由的梁冰玉以及单纯善良的韩新月等一系列有血有肉的人物，作品一经出版就深受重视，畅销不衰，后又被改编为电影《月落玉长河》广为流传。

这本书立意深远，作者通过书写两代人的爱情悲剧，使自己民族的文化和人文被主流文学界所认可，是非常令人敬重的。但不得不说，脱离时代和民族的大背景，这场爱情悲剧，在韩子奇异国他乡出轨妻妹梁冰玉、背叛婚姻的那一刻起就是注定了的。

书中让人印象深刻的虐恋就是韩子奇和梁君璧、梁冰玉姐妹的感情纠葛，韩子奇因重整家业和已故师父的大女儿梁君璧结为夫妇，生下儿子韩天星，不久后战争爆发，韩子奇为了守住心爱的玉器逃往英国，阴差阳错和受情伤的小师妹梁冰玉走到一起，度过了十年时光，还生下女儿韩新月，十年后二人携女回到故土。

婚姻的世界里岂容得下三人同行，一桩背叛的婚姻里，扭曲的是三个人的灵魂。

韩子奇最终回归家庭，弃冰玉而去，十年的爱恋不过是所托非人，自此梁冰玉与女儿分离，独自一人在海外漂泊，黯然神伤。多年后，她重回故里，已物是人非，女儿新月和爱人韩子奇已不在人世。梁冰玉一生为情所困为情所伤，内心孤独地漂泊了一生。

梁君璧一人操持家业整整十年，等来的却是妹妹和丈夫在一起的事实，打击之大，让她痛心不已，虽然家人团聚，但爱恨交织下的两人内心已有隔阂，咫尺也是天涯。

韩子奇虽然回归家庭，但因犯了错充满了愧疚感，无论是对妻子还是梁冰玉，内心煎熬无比。有人评价说书中韩子奇的人物性格出国前后相差太大难以理解，出国前他有勇有谋自信满满，一个人撑起奇珍斋的家业，怎么回归家庭后唯唯诺诺没有主见了呢？我想这其实也是不忠的代价，韩子奇充满了愧疚感，所以事事迁就退让，生怕多言多语引来妻子不满，他妄图用自己的一生来换取心的救赎。

人本主义心理学先驱阿德勒曾说"假如一桩婚姻没有坚定不移的承诺，这桩婚姻就不是真正的婚姻。"所以，冠冕堂皇的以爱之名的背叛，实则是用种种借口来试图美化自己犯的错，是自私的表现。冰玉口口声声说爱情，殊不知爱情是建立在道德和良知上的，跳脱了道德束缚的爱情一文不值。

韩太太表面上原谅了丈夫，收养了新月，但是面对出轨过的丈夫，妻子很难再信任他，韩子奇回归家庭后二人十几年未同榻而眠，甚至每当家里提起英文、外国等字样时，韩太太都极为激动，这一切让她变得越来越敏感，任何事都能联想到丈夫和妹妹在国外一起度过的岁月，想起来就恨得牙痒痒，言语中几近嘲讽和挖苦。

人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？ 人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？

人生无法删改，梁君璧也无法忘却背叛的伤痛，因丈夫背叛造成的心理阴影甚至是心理创伤，一直走不出来，就像心里的一根刺，拔不出来，将产生更大的疼痛，这根刺不时的显现出来，成为了争吵的诱因，严重影响了夫妻感情。

韩子奇作为犯错的一方地位卑微，用尽一切方法来赎罪和讨好，可这并不能磨灭韩太太的伤痛，一味的忍让让韩太太越发觉得他是做贼心虚。梁君璧遇到问题不是解决问题本身，而是被情绪控制，将韩子奇定义为有罪之人，动不动就谩骂侮辱，而韩子奇只有默默的忍受。这种婚姻里地位的不对等，让他们的感情发展越来越糟。

梁君璧的这种做法在心理学上叫做"投射性认同"，是早期的被遗弃、被欺骗、被打击的自我创伤在不断地重演，也是对双方的不断折磨。梁君璧通过强势的咄咄逼人，诱导出丈夫的软弱无能感，从而实现自己的控制欲和权力欲望，这样可以让她感到内心平衡，暂时弥补所受到的伤害，揪住过去不放让两个人的心越走越远。

上一代的恩怨，造成了下一代的不幸，大人的错却要新月来承担， 父母不停的争吵给孩子带来了无尽的烦恼，新月因父母的争吵辗转难眠。君璧心中永远无法愈合的伤痛让她对韩新月冷若冰霜，新月短暂的一生都在渴望着母爱，但直到她死都没能见到亲生母亲一面，也没能等到爱人的相见，在思念中痛苦的离世。

韩子奇在国外十年，缺失了对儿子成长最关键时期的的陪伴，天星由强势的母亲一人带大，也正因如此，造就了他自闭、没有安全感的性格，懂事的他为母亲分忧，15岁就辍学进厂当了学徒，没有念大学成为天星心中永远的遗憾。

梁君璧心中没有爱，便极力阻止儿女们的爱情，她掌握不了自己的人生，便有一种执念去掌控儿女的人生。听说儿子天星已经背着她谈了半年的恋爱，梁君璧诚惶诚恐，感觉天星即将要摆脱她的控制，像当年丈夫对她一样冷落、抛弃，所以在天星自由恋爱的道路上横加阻拦，天星爱而不得，为了家庭放弃了自己的真爱，顺从母亲的安排，实在悲怆。

父母在孩子的成长过程中扮演了很重要的角色，家庭的和睦可以给孩子带来安全感、幸福感和成就感，人格中也会充满了正向的因子；孩子是很敏感的，家庭关系的破裂，他们会很轻易的感受得到，久而久之会出现自卑、焦虑等心理问题，对以后的婚姻观也会产生不良影响。

1、学会尊重。如果接受了另一半的回归，还想继续婚姻生活，任何训斥或轻视贬低爱人的做法都会损害对方的自尊心，不揭伤疤，不提旧事，以平等的心态面对以后的婚姻生活。

2、学会信任。相互信任是感情的基础，很多人在另一半出轨后，即便对方后悔、认错也不能让自己心安，总有"一朝被蛇咬"的心理，但实际上如果你充满了猜忌和怀疑心理的话，不管对方做什么事情你都会往不好的方向去想，除了徒增烦恼之外没有任何用处，还会将另一半越推越远。

3、建立共同爱好。这也是感情修复最重要的阶段，婚姻里出现问题从来都不是一个人的错，两个人有共同语言、共同爱好是双方能持续产生爱意的基础，从兴趣交流中能更深入的了解对方，让婚姻有趣起来。

4、学会放手。如果背叛的阴影挥之不去，陷入到深深的痛苦之中，那么要学会放下，放各自一条生路，去寻找新的幸福。像文章出轨后马伊利的一句"恋爱容易，婚姻不易，且行且珍惜"，看似原谅了文章，可之后二人再也回不到之前的恩爱时光，最终还是分手各自安好。所以，做不到原谅就及时止损，不要越陷越深。

也许有人说书中的情况是不得已，出轨有很多原因，大时代背景下，韩子奇和梁君璧的结合时是顺理成章的，并不是爱情，战乱下韩子奇和梁冰玉两颗心走到了一起才是真爱，但是我想说，爱情虽是由心而发不受管制的，但是婚姻不止有爱情还有责任和担当以及节制，所以，当困难来临时要拥有一颗勇敢的心和另一半一起去面对，当所谓的"爱情"来临时要保持一颗理智的头脑。

最后，关于本书我还想说一点，爱情是很多文学作品表达精神内核的一种形式，为了表现时代的兴衰、民族的风俗而设定的情节，所以希望大家不要仅以三观和道德层面来评判这部作品的好坏，细细品一品它的精神内涵、民族的兴衰、穆斯林的信仰以及对理想的执着，是一本值得去深思的好书。