西游记天蓬元帅为什么下凡了（西游记里天蓬元帅被贬下凡）

神魔小说《西游记》里，猪八戒的前身是掌管着天河十万水兵的天蓬元帅，因为酒后在王母娘娘的蟠桃宴上犯浑，调戏广寒宫的仙子嫦娥，还差点撞倒了斗牛宫。纠察灵官上奏玉皇大帝，玉帝大怒，将他痛打两千余锤之后贬下凡间。

原本威风凛凛的天庭神将，贬下凡间时竟然错投猪胎，不仅如此，它还咬死了母猪和其他猪仔，变成了猪妖猪刚鬣。而且它的样貌十分恐怖，原文是这么说的：“卷上莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。”这种形象与电视剧里憨态可掬的二师兄差之千里，没有被观音菩萨点化之前，猪刚鬣在福陵山云栈洞为妖，靠食人度日，还娶了一位叫卯二姐的老婆。

神话传说里有很多神话人物被贬下凡间时，会转世成凡人或者妖怪，为何天蓬元帅被贬下凡间，会变成猪，而不是其他动物呢？

要回答这个问题，就要简单了解《西游记》这部小说的创作背景。《西游记》的作者为明朝时期的吴承恩，其实在这部小说问世之前，民间早就有唐僧西天取经的传说故事了。其中最为经典的当属元代作家杨景贤的《西游记》杂剧，连书名都一样，很容易让人怀疑吴承恩是不是将《西游记》“二创”的……

杨景贤的《西游记》杂剧的主线也是唐僧西天取经故事，计六本二十四折。在四本第十三出“妖猪幻惑”这一幕时，猪八戒上台道：“自离天门到下方，只身惟恨少糟糠。神通若使些儿个，三界神祗恼得忙。某乃摩利支天部下御车将军。”猪八戒自报家门，说了自己被贬的往事，还说出了一个关键的地方，那就是他的前身为“摩利支天部下御车将军”。

摩利支天是谁呢？摩利支天，又称摩利支菩萨、摩利支天菩萨、日前菩萨、阳焰天、积光天、威光天等等，意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。典籍记载：“摩利支菩萨陀罗尼，能令有情在道路中隐身，非道路中隐身，众身中隐身，王难时隐身，水火盗贼一切诸难皆能隐身，不令得便。”在佛家神话中，她是一位能够自我隐形，同时为众生除灭障难，施予利益的女神。

摩利支天有二十多种法相，不过最经典的是三面八臂相，手执莲花，头顶宝塔，乘着一架由七头猪或九头猪拉的车跟着太阳奔走。在古印度的神话传说里，人们会把村庄里的公猪在清晨打扫干净，让它们宣告破晓的来临，而摩利支天正是坐在这样的七个公猪拉着的双轮战车上，所以摩利支天又被称作金色的破晓女神。

那么天蓬元帅为何会跟猪八戒牵扯到一起呢？咱们再来聊聊天蓬元帅的由来。

天蓬元帅是道教神话里非常重要的一位神祇，最早典籍记载“一神状如天蓬大将……外则辟邪驱魔，拔度七祖，乃酆都北帝之护法。”天蓬元帅为北斗九宸之首：“北斗九宸，应化分精，而为九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天辅、天英、天内、天柱、天心、天禽也。”道教神话里将其神格化为天蓬元帅，并赋予其神职为北斗九宸之首辅，主四时八节、阴阳造化之政。天蓬元帅为北极四圣之首，地位比真武大帝还高。

也就是说，天蓬元帅为北斗星宿神，那么北斗又跟摩利支天是什么关系呢？这又要提到另一位神仙——斗姆元君了。

斗姆元君是元始天尊的先天阴气所化，辅助玉皇大帝管理星斗群真，形象为三眼八臂，手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。（是不是跟摩利支天的形象较为相似？）

斗姆元君是元始天尊的先天阴气所化而来，托化西竺国中，为周御国王之后妃，名号紫光夫人。紫光夫人在后花园玉池中沐浴时，看到温玉池里的莲花有感，莲花有九个花苞，刹那间都开出了花朵，化生为九个孩子，前两个长子分别是天皇大帝和紫微大帝，后七个幼子为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姆元君的“斗姆”为北斗众星之母的意思。

从道教斗姆元君的神仙宝诰中，可以看到“西天竺国”、“真空妙相法王师”、“摩利支天大圣”等语句，也就是说斗姆元君与摩利支天有着非常紧密的联系。这是历史上儒释道三教合流造成的一种文化现象，佛道二教互相交流教理、吸收养份，两者间进行神祗间的相互改造与阐释，也是一种文化融合。

斗姆元君——摩利支天——北斗——天蓬元帅——猪的形象。我们从上面的关联中就能很清楚地知道了《西游记》里天蓬元帅跟猪八戒的关系了。不过小说毕竟是文学作品，天蓬元帅在道教神话里的真实形象为“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、战、索六物，身长五十丈，黑衣，玄冠，金甲，领神兵三十六万众。”作为北极四圣之首，并且领神兵三十六万众，天蓬元帅可不是大家印象里的猪八戒。