辩才无碍不是练出来的（辯才無礙的開示）

“辯才無礙”的開示

善知識！

人群中有辯才無礙者存在，很好！

辯才若為佛法服務故，很好，

辯才若為他人解脫故，很好，

但辯才若為自我服務故，無有是處！

何以故？利養我堅故。

善知識！何謂辯才無礙？

若心智向廣向大處行，為辯才無礙，

若心智為破四相故，為辯才無礙，

若心智出離六道故，為辯才無礙。

來去三界，自由無礙，非拘非束，

無傷無損者，為辯才無礙。

出離生死，住非因果，得安清淨，

隨處涅槃者，為辯才無礙。

善知識！

若心智糾結一點，堅纏不放，如蟻打穴，如鑽牛尖，

非是辯才無礙；

若妄信如樁，妄念如羊，羊被繩拴，繩在木樁，

而羊東轉西轉，

為掙脫幻縛者，非辯才無礙；

兩牛相決，惡牛惡意，攻彼軟弱，致於死地者，

非辯才無礙。

善知識！辯才無礙非辯護也，乃破解也。

破解我堅、破解四相、破解諸幻者為辯才

不被我縛、不被相迷、不為幻惑者為無礙。

善知識！立於事前，行於惑中，

無人無我，無壽者無眾生，能於虛空一百萬處，

看同一事、同一人、同一物，

為人講解，令彼開悟，得饒大益者，

為佛士辯才無礙也。

若取一點，若為一人，若執一事，

狡辯纏結，為顯我能，為護我弱，善施兩口，

滔滔不絕者，非真辯才無礙也。

善知識！昔維摩詰大士於毗耶離城，

開諸佛子，教導大眾，上至達官，下至侍女，

於酒肆處，於官場處，於街巷處，於隨所處處，

令彼皆得解脫，隨順開悟，

言無聲，語非力，說非大，話非長，

令諸服順，得深佛法，

善知識！如此乃真叫辯才無礙也。

善知識！今若有好佛法而深喜辯論者，

當以維摩詰大士為榜為樣，行深佛法，入住空相，

出入不迷，教人有方，

辨而不辯，不辯而辨，

令人解脫開悟，出入大寂滅海，遊戲三昧時光，

自由自在，得成上人。

善知識！

辯才無礙者，非與人捉而辯之，

乃於人於事於理，見而解之放之，

辯無所辯，不辯而辯者為真辯。

善知識！辯才無礙不要顯一個“我”字 ，

而要去一個“我”字，且記且記。

善知識！

真辯者無辯，善辯者非辯，

以無言而勝諸語，行不教而教化之，

此聖人之為也。

善知識！善辯者非嚼舌兩舌綺語，

乃以言明大道，斷道處指人見道也。

辯才者猶如指月人，無礙者猶如老嚮導，

於佛法迷路處熟知熟悉，

不與迷者辯，直帶人去淨土也。

善知識！

以言語教化迷眾，當行無為法。

辯才無礙若不示無為法，非真辯才無礙，

有為辯而求無礙者，迷人。

眾當皆知，辯才無礙，直心是也。

若不直心，辯才必遇礙，

我佛弟子、諸等法師、十方菩薩，當知！當知！

慈成加参仁波切

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