论语第三章第二十三节解读（理解论语第二篇第16节-攻乎异端）

子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

孔子说：“钻研邪门歪道，那就是祸害啊！”

攻乎异端

攻：钻研，致力于。

异端：不符合正统思想，指中庸的两端，指“过”和“不及”。

致力于研究歪门邪说，不按照正统大道。

斯害也已

斯：连词，这是、那就的意思。

也已：语气词。

那就是危害啊。

本篇孔子强调学习研究当走正道，而不要走异端。异端包括以下两种含义：

一种是指不符合礼法的学说，与人伦道德违背。这类思想不讲尊卑、不守秩序、无视仁德、自私自利、恣意妄为，与大道背驰。异端并非指与儒学理念不同、但并存于世的道、墨、法家之类。

另一种是指不符合中庸之道的极端，即有失偏颇的思想学说。异端就是中庸的两端，一个是过了，一个是不及。

这里把异端理解为极端更好，即有失偏颇的见解。做事如果走极端，就会刚愎自用，成为偏执狂，就容易发展为异端邪说。

孔子讲究中庸，主张执两端而用其中，亦即不要偏执一端。孔子认为对于异端不要闭目塞听，也不要盲目听信。可以去研究它，了解它的弊端在哪儿，从而提高自己的认知与辨识能力，但不能当成正统。

对于中庸，我们还不能理解为凡事取其中，哪头都不靠近即可。中庸也是有原则的，凡事有度，并非为了和气而丢掉原则、失去主见。

因此，要注意中庸与反中庸的区别。中庸是和而有节，反中庸则是知和而和；中庸是克己复礼，反中庸则是克己谀人的；中庸是柔中带刚，反中庸则是没有下限。

本篇有不同的解释，有的认为“攻”作攻击讲，意为攻击异端是不可取的做法，因为异端也是一种独立思想，不要打击。这个解释不太合理。