孙悟空最后一次变化变成了什么（孙悟空万般变化）

文|墨萱荐书

孙悟空是每一个中国人都喜欢的形象，他有上天入地的本领，纵横三界的自由以及火眼金睛的灼见，这些都是每一个人向往的。如果按照西方英雄的评判方法，那么孙悟空就是中国本土的超级英雄，每一代中国人都在他的身上汲取力量，在各种困境中，挥起金箍棒，为自己撞一条生路来。

齐天大圣孙悟空

可是，据学术届考证，追捧孙悟空的现象是中国进入现代之后产生的，古人对孙悟空并没有特别偏爱。如果古代有个人物热度排行榜的话，孙悟空的热度可能比不上《牡丹亭》里的杜丽娘。那你应该会好奇，古代有那么多大IP，为什么孙悟空能脱颖而出，成为现代人的文化符号呢？

在我看来，这与孙悟空的本领——七十二变——有必然的联系，用学术一点的词语，就是孙悟空的形象特征具有了“英雄变格”的特质。他是能跟随时代的变化与时俱进的。

戴荃有一首歌《悟空》，歌词写道：

爱恨两难、肝肠寸断、且怒且悲、回头是岸、生死无关……

你看，痛苦、愤怒、悲伤、后悔、看破，人生一切处境，在孙悟空那里都能找到替代。大闹天宫不成，被如来佛祖压在五行山下，一身本领不能施展，这是痛苦；三打白骨精，八戒挑拨、唐僧误会，愤而回到花果山，这是愤怒和悲伤。每个人都可以把自己代入到孙悟空的身上，用孙悟空的故事来讲自己的故事。

因此，你看到的不仅仅是本领的七十二变，在人性上他依然有七十二般变化，孙悟空人性的丰富性能对应普通人的所有性格特质，从而用超凡的形象解释自己当前的处境。

孙悟空

孙悟空作为一个文化现象，最能引起人共鸣的有两部作品，分别是86版《西游记》和《大话西游》。

几乎每一个中国人都看过86版的《西游记》，它到底有多火呢？它第一次播出的时候，收视率高达90%，在后来的30多年里，重播的次数超过了3000次，这个数字可是申报了吉尼斯世界纪录的。

86版《西游记》

于是，我们就要思考，古代时《西游记》不曾受到这样的追捧，为什么现代就能如此呢？这里就和孙悟空的“英雄变格”有关了。西游记播出时，正值我国改革开放的热潮，全国人民上下一条心，克服种种困难，实现了一个又一个经济发展的奇迹，人们在战斗能力爆表的孙悟空身上找到了契合点：只要把心一横，坚定地干下去，什么事情都能作成。

有些人说，是当时酷炫的特技吸引了观众，这样看来，其实是孙悟空的精神特质放了光芒，引你来看。

金箍棒

到了90年代，孙悟空的形象发生了根本性变化，孙悟空这个英雄彻底落入了凡尘。《大话西游》开场没多久，孙悟空就以山贼的形象出现在观众面前，他邋遢不修边幅，语言粗俗，唯利是图，让观众对此大跌眼镜，那个有通天本领的灵猴形象荡然无存。

《大话西游》中的孙悟空

《大话西游》中的孙悟空是一个精神分裂的形象，一边是山贼，一边是英雄。整部作品就是要表现孙悟空的抉择。山贼生活逍遥自在，每天快乐悠闲，但需要用抛弃救世的责任感，还有那强大的本领。如果选择成为英雄，第一个抛弃的就是人的情爱，成为不能沾染尘俗的神性的存在。

我们在结尾时看到孙悟空与紫霞仙子的矛盾时，会觉得既合理又痛心。紫霞仙子看到孙悟空完成英雄的蜕变，欣喜地以为能力强大就会奔向自由，但是她却忽略了本领带来的枷锁。所以，她单方面的向孙悟空示好，而孙悟空也只能装作看不见。这个矛盾延续到紫霞的献身，孙悟空的世俗性和神性矛盾达到空前尖锐化，选择成为英雄的他还是没能挽救紫霞的性命，最终把愤怒宣泄到罪恶的代表——牛魔王的身上。

紫霞仙子

现代社会，人更加关注人性本身的问题，是需要快的世俗生活，还是要功成名就的痛苦坚定。二者没有高尚与卑劣的分别，只是一种生活的选择罢了。

说到孙悟空的本领，很多人会有这样一个疑问，大闹天宫时，他打遍天下神佛，无一对手，可到了取经路上，却经常有不敌的情况，甚至有时还要借助天庭的力量？这样的割裂感，让人觉得整部作品缺少了连贯性。

我认为，孙悟空的形象有一个“不变”，就是他是“叛逆形象”的代表，所以，只有他在反抗时才能显出那无敌绝顶的神通，当他身处制度内时，他的本领在无形中流失了。

孙悟空大闹天宫

蟠桃会是孙悟空叛逆的觉醒，当他得知请来八方神仙来赴宴，单独少他一个时，他就马上直到自己永远不可能成为体制内的人物，叛逆的精神得到最终觉醒，孙悟空的能力被催生至极点。最后，我们看到他与十万天兵天将的对峙，不落下风，大战二郎神，戏耍四魔将，斗败哪吒，直到冲向凌霄宝殿，与如来对峙时，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”，完成叛逆的华丽转身。

孙悟空加入取经队伍后，其实是向体制的屈从，即使没有紧箍咒，孙悟空也不能反叛。在三打白骨精的故事中，我们还看到孙悟空对唐三藏的不舍，这是对统治者的忠诚心，如此，才能预测到他在未来的回归。在服从的形象中，我能看到那个金光闪闪的孙大圣湮灭了光辉，最终变化为体制内的温顺的工具。其实，取经之路就是孙悟空的“归化”之路。

《西行纪》中的孙悟空

近年来，以《大圣归来》等以孙悟空为主人公的作品集中爆发，我看到人们对孙悟空形象的空前狂热，这个大IP中蕴含的是中国文化视阈中的独特现象——英雄变格。孙悟空的“变”是与时代环境相适应的，不仅仅在今天，在未来的任何一个时代，孙悟空都会绽放出独特的光芒，成为人性的投影，人们在对孙悟空的热捧与崇拜之路上，找到心灵的归宿。

参考文献：

[1]《西游记》中孙悟空形象的原型解析[J]. 王小军.湖北经济学院学报(人文社会科学版). 2015(07)

[2]放弃自由，皈依佛门——浅析《西游记》中孙悟空的悲剧形象[J].邱菊,王则远.现代语文(学术综合版). 2013(01)

[3]孙悟空:一个完全意象化的形象[J].朱占青.飞天. 2011(04)