唐代墓志铭惊现（五代在碑志系列）

封面新闻记者 王卉

墓志铭是一种悼念性文体，更是人类历史悠久的文化表现形式，一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文，将逝者持家、德行、学向、技艺、政绩、功业等，浓缩为一份个人档案。

广西师范大学出版社新近出版的《五代在碑志》系列，通过整理具有代表性的五代墓志碑文，并运用“史学六问”、“五鬼搬运”、“数馒头”等研究方法，集中讨论了社会流动、文武交流、妇女角色，以及墓志笔法和史学方法等问题，同时涉及五代官制、宗教与司法。

该系列包括《世变下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三部，目前已出版《世变下的五代女性》《五代武人之文》两部。

有别于传统的“五代女性无所作为”、“五代重武轻文”等观点，“五代在碑志”研究文武间的交流和武人的乱与治，爬梳细分“阶级流动”和“阶层流动”，并对传统的“唐宋变革”脉络进行重新审视，以及探讨世变下不容小觑的妇女角色。

《五代在碑志》之《世变下的五代女性》，从墓志看五代女性的世界，让死者开口说话，见证五代家庭史。

五代时期的女性，有着怎样的家庭地位？本书立足32帧女性墓志碑文，结合史书等百种以上的史料，通过探讨墓志笔法与史学方法，从文人武人的妻妾、官宦女子、英雄子女、寡妇到后宫嫔妃，探讨女性身份多元，呈现了一幅五代女性图像，借此我们得以窥探五代女性周围的世界，藉以观察五代至北宋社会家庭史的连续和转变，在一定程度上改变了我们对五代女性“男尊女卑”、“无所作为”的固有认识。

五代时期武人有着怎样的社会地位？为何会出现忠而复叛的现象？是否真的像宋太祖所说的武人是社会动乱的乱源？五代是否真的“重武轻文”？宋初是否真的“重文抑武”？《五代在碑志》之《五代武人之文》，揭秘藏在墓志碑文里的五代武人的宦海浮沉。

该书通过解读五代武人的墓志和碑铭，为五代阶层流动、文武交流研究提供了新材料。书中从文人如何书写武人、武人之文事与武功、武人之后代和转型三个方面，分析解读五代武人的家庭结构、仕宦经历、上升通道、观念信仰等，探讨并重新评估了武人在五代至宋初的历史角色和地位。

此外，作者还提出了一系列颇富启发性的议题，如武人是否对“致治”有一定的贡献，而不只是宋太祖所说的“致乱”；武人品德和信仰是否符合儒家的严苛标准等等。可以说，该书是从五代之“武”追溯宋代士大夫官僚制度的源流，并透过石碑和石刻这类“文”的表现加以阐释的划时代成就。

《五代在碑志》系列是研究五代社会史、文武交流、阶层流动及女性史不可或缺的史料，特别在一些国内研究比较薄弱的领域，增加了我们对五代文武交流以及士大夫官僚制度、世变下的五代女性的了解。

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