文曲武曲复活了吗（不管文曲武曲还是和曲）

/ yc

* 谢谢你的关注

文武，不是一个村，它是三个村。

读书那会，有两个同学是文武的，奇怪的是他们并不互相认识，按理来说，同为一个村子的，应该认识，后来才知道，他们一个是文曲的，一个是武曲的。

后来了解过文武的历史背景才知道，这个地方外人统一都称呼为“文武”，只有自己人才会分武曲、文曲还有和曲。

武曲村全貌

文曲村全貌

和曲村全貌

左右滑动图片查看更多

文曲、武曲、和曲在的地方古名叫“瓦窑口”、“瓦窑头”、“和鼻岭”，前两个地名的来历与星山脚下的瓦窑遗迹有关。

传说，瓦窑口出了个文秀才，瓦窑头出了个武秀才，两家为抢地盘争吵不休，和鼻岭的一位长者出来劝和，几经周折，终于和睦相处。打那以后，人们就将瓦窑口称为文曲，瓦窑头称为武曲，和鼻岭称为和曲，总称文武三曲。

#1

文武三曲

文武三曲是三个相连的自然村，分别为武曲、文曲、和曲，白语“峨捞散因” ，”意为“三邑”。南诏吞并五诏一统后建都太和城，太和城遗址上的村庄一直称为“太和”。“太”即“大”，“太和”白语称为“岛峨”，所以“峨捞散因”即“和三邑”。

相传古时候，原住在海西太和的人们向海东望过去，见一处山坡上隐隐约约像有人在赶集，来来往往，很是热闹。有人好奇，就乘船过海东想去看个究竞。可是到了那里，却不见有什么人，只不过是荒坡而已。几次往返都一样。

// 从文武到名庄的老乡村公路（2010年）

有人便议论说，那里定是福地，若去居住肯定会发达。于是就有人相约酝酿要迁徙到海东去。

恰巧，太和大姓杨家三兄弟杨金谷、杨银谷、杨玉谷正为分家房地基不够分而发愁，老二杨银谷就自告奋勇说要到海东去居住。另有几户不同宗的杨姓人家也表示愿一同前往海东发展。

// 大丽高速公路正在建设（2010年8月）

就这样，太和的杨姓便陆续迁移到了海东文武，在他们认为的这个福地的山坡上定居下来。杨银谷定居后发展成了七家人，另外几家人发展成了八家人，这也就是文武七家族和八家族的来历。

#2

七家族和八家族

七家族和八家族是两个大家族，相传七家族重文，多出文人。八家族重农商，多出富户。

八家族没有功名就用钱买，捐个秀才的名分，穿官衣黼服，在大门口立了个有石狮子的石桅杆，盖了“三滴水”大门，门上悬匾曰“光国之光”。

七家族有个称五贡爷的人很有才学，对此不服气，就派人去把八家族门前的石桅杆上的石狮子掀下来，并送去一副对联。上联曰“不文不武一件蓝衫拖地”，下联曰：“非科非甲两根红棍参天”。

// 珍贵的历史图片

他还为“光国之光”批了一首藏头诗：“光买功名不读书，国家何用此匹之乎者也俱不识，光光养着一窝猪。”听听这说的是人话嘛

，难道早在那个年代，有钱就可以为所欲为？

八家族遭此羞辱后暗下决心洪后人读书，竟然出了八位举人。

#3

文武马帮

早在清代，文武三曲的马帮在大理就出了名。他们东走昆明，西走保山、腾冲，北走丽江、中甸，南走普洱、思茅，以至出国到东南亚。

清朝道光年间，文曲的杨高明是远近闻名的大马锅头。

据说，他赶的马帮，头骡、二骡已走出一里多到了下水碓秧田坝附近，押后的牲口还没出大门。有一次杨高明的马帮去昆明路过禄丰，走到新修的座大桥被堵住，说是要等有达官显贵经过时讨个吉利后才让旁人通行。

杨高明怕时间等长了货多压不住，就去向执事们请求先过，愿意回转时多捐些功德。禄丰的耆老乡绅们商议后答应了他。杨高明货物脱手后回禄丰时，捐了两驮白银，兑现了诺言。

出门的多了，与外界交流多了，眼界也开阔了。加上明、清时改土归流，广施教化，文武三曲的男人多通汉语，且不乏读书人，甚至出过些文武显达之士。

#4

文武本主

原先，文武三曲同海东阖境同奉“大圣西来护国安邦救生景帝”为本主。自金湫老太水涌出后，奉金轮圣母为本主。

// 金轮圣母塑像

人们在马头坡下金状潭边和虎皮甸盖起了本主上下宫殿，用香木分出像与坐像雕刻了老太圣像连同垂裕圣母三姑老太和六位总爷、六位娘娘、新王太子及老太的女孩金花、银花，一共18樽，并制作了15顶銮轿（金花、银花不用銮轿）一到春节，阖境十村轮流接送本主。

从三曲轮起，正月初五开始，早上将老太出像及所有圣像从圣宫接出，到达街登甸旁依次将銮轿停放在大路边，早饭后才接进下宫殿。

// 设坛迎本主

据说在街登甸旁停放是因为邪气重，要靠本主圣驾压一压，驱散邪魔。也许那里作为茶马古道岔路上的一个交汇点，在其繁华的集市时期曾遭过劫难或战事有冤魂作祟吧！

初八轮到名庄从下宫接走，经数村接送后到二十三日又再次轮到三曲，到二十五日送回上宫。

1983年起，轮流接送由十村增至十五村，时间也改从初二开始，直到廿九日。

三曲接送，头一次初五不变但后一次二十三日改为二十七日，到二十九日送回上宫。

// 文昌宫

在接送本主时，各村按传统，该耍龙的耍龙，该耍狮的耍狮。男女身着节日民族盛妆，载歌载舞。在圣驾过门前时，家家燃起捂着青松柏枝的火盆，浓烟迷漫，有的还燃放鞭炮。节日气氛特异而浓烈。三曲按规定只能耍狮，据说若耍龙就会发大水闹水灾。

// 重修后的古戏台

本主下宫即下老太庙还专门建有戏台，每年农历五月二十日为谢水泽连唱三天大戏。头天踩台，第二天正会，第三天扫台。近几年多改为民间民族歌舞会演。

除老太庙戏台外，武曲村心也有一个戏台。是目前大理现存最古老的戏台。

#5

文武三曲文昌宫＆先锋营

武曲还有个文昌宫，位于文曲与武曲交界处，始建于道光二十七年（1847）相传为武曲人清代道光乙酉岁贡杨珍创建。

// 文曲村文昌宫大门

据传，和曲曾在村后山坡上建一座寺庙，在挖地基时挖出一口金罗锅和一对金鸽子，但金鸽子一展翅就向西飞过洱海往三塔寺去了。金罗锅也一下子消失了。主持挖的人认为建寺已没有作用没有价值就歇手了。寺最后没建成，仅留下挖过的痕迹。

从和曲村后跑马坪顺着星山山脊朝东向上走，过八仙台、葫芦顶、青霜岭，到达星山顶，其山包周围有挖过战壕的遗迹。

据说有人在种地时还挖出过兵器、弹壳。人们把那里叫作“先锋营”。相传是海东境内三个古代营盘之一（另两个，一个在向阳，一个在水井）从先锋营顺山梁再往东南走两三里，到达另一个较高的山头，叫望哨山。站在山顶，可俯瞰整个海东坝子。

编辑 / yc

最后：

不管文曲武曲还是和曲

都有一个共同的名字叫文武

如果你喜欢或者想要了解

海东各村的白族文化历史

追祖溯源

欢迎关注我

这里是海东（hdysx9527）

,