商丘的成语和典故（源于商丘的成语典故）

一手一足“一手一足”指一个人的手足形容单薄的力量，我来为大家讲解一下关于商丘的成语和典故?跟着小编一起来看一看吧!

商丘的成语和典故

一手一足

“一手一足”指一个人的手足。形容单薄的力量。

典故出自西汉经学家、礼学家商丘人戴圣编著的《礼记·表记》：“子言之：‘君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下；天子亲耕，粢（zī，古代供祭祀的谷物）盛秬（jù，黑色的黍子。古人用以酿酒）鬯（chàng，古代祭祀用的酒）以事上帝，故诸侯勤以辅事于天子。’子曰：‘下之事上也，虽有庇民之大德，不敢有君民之心，仁之厚也。是故君子恭俭以求役仁，信让以求役礼，不自尚其事，不自尊其身，俭于位而寡于欲，让于贤，卑己尊而人，小心而畏义，求以事君，得之自是，不得自是，以听天命。《诗》云：‘莫莫葛藟（lěi，藤），施于条枚；凯弟君子，求福不回。’其舜、禹、文王、周公之谓欤！有君民之大德，有事君之小心。《诗》云：‘惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国。’子曰：‘先王谥以尊名，节以壹惠，耻名之浮于行也。是故君子不自大其事，不自尚其功，以求处情；过行弗率，以求处厚；彰人之善而美人之功，以求下贤。是故君子虽自卑，而民敬尊之。’子曰：‘后稷，天下之为烈也，岂一手一足哉！唯欲行之浮于名也，故自谓便人。’”

这段文字的意思是：孔子说：“君子的所谓‘义’，是说一个人无论身份贵贱，都要为天下作出应有的贡献。譬如天子，虽然至尊至贵，也要亲耕藉田，生产出集盛，制造出秬鬯，以祭祀上帝；所以诸侯也要勤勉地辅佐天子。”孔子说：“在下位的事奉在上位的，虽然有了庇护民众的大德，也不敢有统治民众的念头，这是仁厚的表现。所以君子恭敬谦逊以求做到仁，诚信谦让以求做到礼；不自己夸耀自己做过的事，不自己抬高自己的身价，在地位面前表现出谦逊，在名利面前表现出淡泊，让于贤人；贬低自己而推崇别人，小心谨慎而唯恐不得其当，要求自己用这样的态度事奉国君；得意时自行此道，不得意时也自行此道，一切听天由命，绝不改变信仰以邀取利禄。《诗经》上说：‘茂茂密密的葛藤，缠绕着树干和树枝。平易近人的君子，不走邪道把福求。’大概说的就是舜、禹、文王、周公吧！他们都有治理民众的大德，又有事奉君主的小心。’《诗经》上说：‘周文王小心翼翼，明白怎样敬奉上帝，得到了许多福佑。他的德行叫人挑不出毛病，最终得到了天下诸侯的拥戴。’”

孔子说：“大臣死了，先王给他加上一个谥号，以表彰他的一生。死者在一生中尽管做了许多好事，但在定谥号时，只节取死者一生中最突出的一点作为依据，其余的都略而不提，这是因为耻于使名声超过实际做过的事。所以君子不夸大自己做过的事，不吹嘘自己的功劳，以求合乎实际；有了过失，不再重犯，以求待人宽厚；表彰别人的优点，赞美别人的功劳，以求贤者能够居于上位。这样一来，君子尽管自己贬低自己，而民众对他却十分尊敬。”孔子说：“后稷这个人，建立的是盖世无双的功业，得到他的好处的岂止是一两个人？只是由于他想使实际做过的事超过名声，所以自称是一个懂得种庄稼的人。”

文中的“后稷”，姬姓，名弃，是黄帝的玄孙，帝喾嫡长子。后稷的母亲名叫姜嫄，有邰氏之女，是帝喾的元妃。《诗经·大雅·生民》说弃为儿童时，好种树麻﹑菽，成人后有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧听说后，举为农师，天下得其利，有功，封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。他重要的历史价值在于：教民稼穑，创建了光辉灿烂的农耕文化。舜帝表彰了他的功德，《史记》《诗经》都详细记载和颂扬了他的创业精神。

由于《礼记·表记》说“天下之为烈也，岂一手一足哉”，就有了“一手一足”这一成语。

例句：“这件事要办好，却需要时间，不是一朝一夕所能成就；需要努力，不是随随便便所能办到；需要动员人民群众，不是一手一足的力量所能收效。”（毛泽东 《新民主主义的宪政》）“我们的父亲死得很早，是我们的母亲把我们姐弟两人一手一脚抚养成人。”（郭沫若 《棠棣之华》第五幕） （303）

来源：商丘网——京九晚报