袁枚最励志的十首诗（谁知文士易成神）

岁月如歌、时光如水，无数甜蜜的过往只能留在记忆里，很多无法挽留的美好也令人叹息。古代有很多文人雅士，因为仕途不顺，或辞官归隐，或抑郁而终，却让后世的读者感怀不已。

唐代的柳宗元才华横溢，乃是唐宋八大家之一，他却被贬到偏远荒凉的异乡，孤寂悲伤，又无人可诉，实在是处境凄凉。一位清代才子痴迷于文学创作，三十多岁时觉得仕进无路，便挂印还乡。才子深爱唐代的诗歌，也经常为很多唐代诗人坎坷的经历而悲慨。下面分享“谁知文士易成神”，袁枚悼念柳宗元，题写了一首七律，感人肺腑。

柳子厚祠

清代：袁枚

金章紫绶照江滨，王者衣冠古逐臣。

但说权门难托足，谁知文士易成神。

宫庭慷慨伊周事，湘水凄凉屈贾身。

剩有荔支丹一曲，至今歌遍楚南人。

柳宗元，字子厚，21岁进士及第，入仕后担任过监察御史，并积极参加王叔文的革新运动。后来王叔文被革职，八司马也被流放，柳宗元也陷入了他的人生低谷，开始了长达几十年的贬谪生涯，直到他47岁离世。

柳宗元的祠堂位于柳州，是当地人民为了纪念他而修建的，清代时进行了重新修缮。袁枚有一次去柳州讲学访问，顺便参观了柳侯祠，后来就创作了这首诗，表达了作者对前贤的崇敬之情。

开篇介绍了地点和环境，祠堂坐落在江畔，周围青山高耸、碧水长流。柳宗元虽然是唐代的逐臣，可是世人却将其当作神灵进行供奉，他的塑像穿着华丽的服装，戴着王者的冠帽。

金章紫绶，指古代宰相的印绶。柳宗元虽然没有当过宰相，更不是王者，但是在当地百姓们的心中，这位才子就是他们的偶像。

诗人看到祠堂里香火缭绕，游客们也是络绎不绝，于是很有感触地说，“但说权门难托足，谁知文士易成神。”豪门贵族难以高攀，但是文士却很容易被神化。古代的孔子生前周游列国，宣传他的仁义主张，却没有一个君王愿意采纳。可是等到他离世多年之后，封建统治者又修建了孔庙，并极大地抬高了他的地位。

诸如此类的例子非常多，诗人也由此开始反思，正如南宋词人辛弃疾所言，“了却君王天下事，赢得生前身后名。”看来，一个人的是非功过，必须要等到其离世，才能说得清楚。

颈联表达诗人对柳宗元的赞赏之情，“宫庭慷慨伊周事，湘水凄凉屈贾身。”诗人把柳宗元比作商朝的伊尹和周朝的公旦，他们都曾辅助君王成就大业。可惜柳宗元生不逢时，虽有柱国之才，却被发配到远离长安的蛮荒之地。

柳宗元的悲惨遭遇，也让诗人想起了战国时楚国的名臣屈原，以及在湘水之畔凭吊屈原的西汉才子贾谊。湘水依然奔流不息，历史的车轮也滚滚不停，古代的那些风流人物都淡忘在人们的记忆里，或者只是人们茶余饭后的谈资。但是在袁枚看来，这些事情却好像才刚刚发生。

结尾化用韩愈的祭文，“剩有荔支丹一曲，至今歌遍楚南人。”在祠堂正殿有一块石碑，上面镌刻着由韩愈题撰、苏轼书写的碑文，其首句就是“荔枝丹兮焦黄”。

袁枚深情地说，时光飞逝，很多往事都已模糊，唯有一曲《荔支丹》依然存留于世，记叙了柳宗元生前的事迹，也传达出人们对他的仰慕之意。

袁枚的这首七律悼念唐代文学家柳宗元，措辞委婉，感人肺腑。作者由柳宗元想到屈原和贾谊，其实也表达出自己虽有满腹经纶，却有志难伸的处境。诗人感慨那些著名文士死后成身，生前却穷苦潦倒、不被信任。

翻开历史的画卷，从古至今，人们总会发现很多怀才不遇的骚人咏士，他们或悲伤叹息，或遁世隐居。而后世的文人墨客若是与其境况相似，便会抒写心中的怜惜和惆怅之情，袁枚的这首诗也是借他人的酒杯，浇自己的块垒！