西递都有哪些景点（自然景观与人文景观）

之前，一直以为西递宏村是同一个皖南村落。后来，才知道：西递是西递，宏村是宏村。

这次行程是屯溪老街-西递-宏村-黄山一条线，从屯溪汽车站到西递一个来小时车程，整点发车，车票不到二十元。在景区门口，打电话给民宿老板，他开着车过来接。

自从变成景区后，这里居民自己家来亲戚都得是亲属还得提前登记，所以，想逃票基本没可能，每一个入口都有摄像，看得可紧了。

民宿，有普通民居改建的，也有明清老宅改建的。后者当然贵点。我出门一贯注视节约，干净、安全就可以。我选择的是普通民宿，春节一周的价格很低，不到一百元。很好信 地查了春节期间的价格，涨到了三百啊！

春节前的这个时间点，不光是旅店价格低，游人也少。我订的那家民宿只有我一个客人。整个村里的游人也不多，早晚，都有包场的效果。

还是具体说说千年古村落——西递吧。

西递始建于北宋，村中现在居住三百多户人家，大多数姓胡。但这个胡是假胡，人家是真正的李唐皇室后裔，是“假胡真李”。

按西递胡氏宗谱的说法，西递第一代胡姓传人胡昌翼本姓李，是唐昭宗李晔的幼子，因避战乱，随近侍郎胡三逃至皖南；为障人眼目，遂改姓胡。五代时，中后唐明经科，创立明经书院，成为一代儒宗。

小皇子知道自己身世后，认为养父母的恩情大，所以规定后世子孙不许改回李姓，他们就这样姓胡下去了。

此后，小皇子胡昌翼的后裔一直居住在婺源考水。直到胡昌翼的第五代后人胡仕良从婺源去南京，经过西递，看上了此地的风水，从婺源迁到了西递。

西递村的风水的确不错，站在村外的小山上可以看到全貌：村子整体像船形，被群山环抱，一面临溪水。原来村中有十三座牌坊，还真有点“桅杆”的意思，让西递村像向西远航的大帆船。祖辈希望子孙不论是商海还是学海，都能扬帆远航、一帆风顺。可惜牌坊只留下一座。

西递村的老宅西非常不错。这里有这样一句谚语：“养儿不读书，等于养头猪，三代不读书，等于一窝猪。”注重读书是明经胡氏的传统。不管做官还是经商，西递走出去的都是有文化的，发达后在家乡建宅子也就建得非常讲究，到处都含着提点、隐喻和吉祥。在这样的老宅中能发现很多传统的东西。

诗书传家让“明经胡”的后世出不少名人，最出名当属红顶商人胡雪岩以及新文化运动代表胡适先生。

村落“卧”于三面山间，村前有溪水流过

早晨，村落笼罩于薄薄的晨雾中

村口矗立着一座牌坊，原来是13座，现在这个是独 苗了。它建于万历年间，题额为“登嘉靖乙卯科朝列大夫胡文光”。胡文光是西递村人，明代嘉靖三十四年（1555年）中举，为官不错，明神宗恩准其在家乡竖立了牌坊，以示光宗耀祖。

此牌坊做工精细，为三间四柱五楼，上面三层的楼角为飞檐翘角，脊头做成鳌鱼吻兽，蕴含独占鳌头之意。

村外是后边溪，有大片的农田，保有着“走在乡间的小路上”的感觉。

村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。村内所有街巷均以黟县青石铺地，每条巷子都有些温柔的弧度。小巷子窄窄的，有的刚好过一人。主巷有溪水流过，当地人会在门前的溪水中洗菜、洗衣服。

巷子两侧有鳞次栉比的徽派民居

西递村现存明、清古民居124幢，其中瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、履福堂、膺福堂等是对外开放的。

到西递，不仔细看这些老宅，就不算深度游。在每间老宅都能体会到其“布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精和文化内涵之深”。比如，咸丰年间建的“瑞玉庭”，主人的地道的徽商，他家宅子建得外部低调、内部讲究，最值得一赞的是他家那幅被誉为“西递第一联”的儒商信条——快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。比如，建于雍正年间的“东园”，其主人为了让孩子安心读书，放弃在外成功的生意，携子回乡，归隐田园。他家的宅子无处不在提点后代“梅花香自苦寒来”，他儿子很争气，一举高中。

每座开放的老宅，无不古色古香，砖、木、石雕基本上还是前清原样，都体现古代民居艺术之美。

旷古斋，建于康熙年间。门口有这种牌的，都是可以参观的老宅，进就可以了。

飞檐翘角的门楼装饰是徽派建筑的特点，很典雅。

开放的老宅中厅堂的摆设基本都保持完整，全木的家居，古色古香。

这家老宅正厅中的两副对联很有意思：“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕”为人处世的原则；“孝弟传家根本，诗书经世文章”，把“孝悌”改为“孝弟”体现了兄弟和睦之情；“文章”的“章”字中的“早”字一竖写出头，寓意着只有饱读诗书才可早日出人头地。

雀替、门窗、隔断，木雕无一不美

这是“大夫第”临街亭阁式建筑，原用于观景，被传为绣楼。“大夫第”建于清康熙年间，门额下有“作退一步想”的题字，语意警醒，耐人咀嚼。

徽商是走出去的，留在建立的都是老人、女人和孩子。为了安全，家里的房子周围是高墙，没有窗的，院子内建天井。

“西递第一联”。上联：快乐每从辛苦得。这里的繁体字“从”少一竖、“辛”字多一横，意思是“快乐往往从辛苦中得到”； 下联：便宜多自吃亏来。这里“多”字少了一点，这个点被点到了吃亏的“亏”字上了。这个意思是：经商人吃亏要吃到点子上，吃小亏占大便宜。这是主人家经商的智慧。

膺福堂，二品官的宅子，西递走出去的最大官的宅子。门楼精美，内部是回字形二层楼。即便是现在，这宅子里面的木建构也是保存最好的。二品官的宅子门楼都修得不一样，是飞檐翘角的五个楼檐，这叫“民间五凤楼”

东园是清雍正年间所建，将近300年的历史。

这家宅子的主人是为成功的商人，为了儿子能安心读书而归隐田园。这个宅子中无处提点着“学习那点事”

大门不大，上有画轴形门额有“东园”二字，设计成书卷形状也有“开卷有益”的意思。

门额上方有扇形漏窗，与左首屋墙上的秋叶形成漏窗相应，寓意“抬头行善，落叶归根。”这里有老话“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，十三四岁的孩子去学徒经商，告老还乡建房，叫做落叶归根。

凉厅左边厢房房门为六边形，右边却是圆形，突破了原传统式的对称建筑结构，而取得了不对称中之对称美的效果。

对于子孙的提点这里也可以看到：六边形门上雕刻四只蝙蝠，再加上门是一个大蝙蝠的形状，构成“五福”。这个设计比通常的“五福”更多了些意思，即“福”也要脚踏实地，“先吃十年寒窗苦，方能享尽人间福”。

右边厢房房门为圆形，是一幅很大的冰梅图，也称“冰裂”图，冰块棱角分明，香梅花瓣清晰，冰棱寓意“十年寒窗”，香梅象征“梅花香自苦寒来”。从中不难看出主人的心愿，希望自己的儿孙后代要刻苦攻读，积极上进，荣获功名，争气做人。

冰裂纹也可以看成是很多“人字形”裂纹，故也有“吃得苦中苦方为人上人”之意。

这两扇门，正好寓意“从苦到甜”，还正好是男人脚十倍的长度，也寓意这“十年寒窗”。

西园，上面提到那个东园是爹居住的，这个西园是儿子修建的。两处建筑相差了一百年。西园是一座园林式的庭院民居。这个回乡读书的儿子最后做到了四品官，读书成功的典型代表！

西园是座典型的徽派园林式建筑，以漏窗借景传情是西园庭院的最大特色。

西递的祠堂文化：

西递还存有三个祠堂，梳理一下：公共祠堂七哲祠、明经胡氏总支祠敬爱堂、明经胡氏支祠追慕堂，不知道这么分对不对。

七哲祠，就在村口，原来奉祀的是宋元时期明经胡氏胡怀谷等七位经学名家，后来毁圮，现仅存门厅部分。大祭的时候，明经胡氏各房头选派支丁代表，由房长率领在这里祭祀。

敬爱堂，始建于明万历年间（1573年至1620年），后毁于火灾。清乾隆年间（1736年至1795年）重建时，因胡氏子孙繁衍旺盛，遂扩建为宗祠。

追慕堂，建于公元1794年，为明经胡氏廿四世祖追思慕念祖父、父亲而建。

村口的七哲祠，里面所剩建筑不多

爱堂原为明朝胡氏十四世祖之享堂，他的三个儿子为表示兄弟互敬互爱，故将享堂改建成祠堂，取名“敬爱堂”。

敬爱堂前的街应该属于主街，很开阔，门前流过溪水。门楼三进，飞檐翘角

追慕堂，建于公元1794年，为明经胡氏廿四世祖追思慕念祖父、父亲而建。与敬爱堂比，这个就是那个的分支了。

明经胡氏注重读书还表现在祠堂文化中。他们有这样的规定，如果真是哪家读不起书，族长要从族里的公共财产部分出这部分学费。

如果时间充裕，非常推荐在西递住上一晚。白天细细地看老宅，早晚可以看晨曦和夜景。

在我到的旅游淡季，早晚两个时间段村子是安静的，它不再是5A景区，就是西递，一个皖南的村落。

在村口，池塘和牌坊一带，有一场喷泉灯光秀。灯光秀的时间大概一小时，可以咨询当地人，别错过了。

“养儿不读书，等于养头猪，三代不读书，等于一窝猪”，通俗而深刻的道理。读书，从古至今都是可以靠自己努力而改变现状的方式。古西递人，不管是做官还是经商，都是读过书的的人。富贵不还乡，如锦衣夜行。有文化的有钱人建宅子，工艺精湛又富有内涵。经过几百年的建设，西递形成国内罕见的古民居建筑群，是徽派民居中的一颗明珠。

西递游，仅看自然风光是不够的，以老宅为代表的人文景观才是重点。

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