华佗创编的五禽戏的目的（华佗创编的五禽戏）

在人们的印象中，亳州古城常常与一代枭雄曹操联系在一起，似乎忘了这里也是汉代名医华佗的故乡。华祖庵既是祭祀华佗的庙祠，也是华佗生前的居所元化草堂。

华祖庵最早建立于唐朝时期，在宋、清两朝均有修缮，原是华佗的家庙，由于这里历代的主持都是女尼，所以被成为华祖庵。在华祖庵留存有华佗纪念馆几个字，由郭沫若亲笔题词。

这间房子中​可以看到一尊华佗雕像端坐于文案前，手持巨型毛笔正在仔细钻研竹简中的文字，雕像后面挂有一幅“神通广大”锦旗，由此可见后世对神医华佗的爱戴之情。

华佗创编的“五禽戏”是中国传统导引养生的一个重要功法。五禽戏以模仿动物动作和神态为主要内容的组合动功，也是一种特殊的运动方式，本法之源可上溯至先秦，具体将“五禽戏”整理总结并作为一套功法推广者正是华佗。闲暇时间，人们会在华祖庵操练五禽戏，将这项传统技艺融入至日常生活中。

五禽戏中的“五”并非指五种功式，而是一个约数；“禽”指禽兽，古代泛指动物；“戏”在古代是指歌舞杂技之类的运动。《庄子》中记载“熊经鸟伸，为寿而已矣”，说明这项运动是以模仿动物形神的原始功法之类。

华佗像所在的庙堂后有一个院落，据说这里曾是华佗诊治病人的场所。夏日青树葱茏，两旁的松柏傲然挺立，身着青紫衣服的练功人为这里增添了勃勃的生机。

灵活的身姿，坚定有力的目光，整齐划一的动作，这些不仅是五禽戏的精髓表现，也是华佗为后世留下的宝贵文化遗产。可惜有关“华穹五禽戏”的原始文字早已失传，只有一些零星的史籍记载。

五禽戏共分为“虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏”五大具体练法，通过模仿不同动物的动作，能够让我们的身体的各个部位得到很好的锻炼，​避免一些疾病的出现。

华祖庵里陈列着大量的医史文献和文物展品，在中国中药博物馆中还完整介绍了各种各样的中药，中医的历史发展进程，以及中医历史上最重要的五个人：扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈和李时珍。

古药园，这里是中药种植园，园中有被垂柳吊槐覆盖下的药池，整个古药园中种植了芍药、 牡丹 、白菊、曼陀罗、玫瑰棕榈等各种名贵的中药草及花卉，可谓药圃流香，四季繁花争艳。

这里亭堂馆榭，曲径回廊，至善水榭与曲桥玉立其间，让整座庙祠彰显了​静谧淡雅，令人心旷神怡、悠思千古。

华佗的一生不慕利禄，寻求方药、济世活人。在1600多年前就创用酒服“麻沸散”施行剖腹手术，为外科鼻祖。如今，华祖庵已成为历史文化名城亳州的一处闪耀着无限风光的景点 。（图 /文 落榜进士）