历代宗亲附身子孙身上（族内祖宗板子孙绳）

满族居室当中的西墙，是供奉家谱和祖先神位的地方。因此，西侧的炕面较窄，多放有柜箱，是不许人随便坐卧的。柜箱上面摆有花瓶、水具、也不许乱放东西。

祖宗板、 神袋

满族人有着深厚的传统信仰和民族感情。每逢重大的年节活动，都要举行祭祖仪式，满族人俗称祭“祖宗板”和“子孙绳”。

满族居室当中的西墙，是供奉家谱和祖先神位的地方。因此，西侧的炕面较窄，多放有柜箱，是不许人随便坐卧的。柜箱上面摆有花瓶、水具、也不许乱放东西。

供奉家谱和祖先神位西墙

每逢年节来临时，西炕柜箱上面则供奉香火、酒菜。由一家之长洗手焚香后，从西墙上方的“祖宗板”上捧下家谱谱匣，俗称“请谱”。然后将谱单挂起，让家人瞻看，俗称“晾谱”。

家人按辈份先后排列，向族谱和家谱奉香祭拜，俗称“拜谱”。然后，分别将去世的家人名字用黑色勾去，新生的子孙名字用红砂填写上，俗称“续谱”。

修谱完毕，家长讲述家族的历史，进行家风、家规教育。最后，将谱单放回谱匣，焚香叩拜后，归放在西墙“祖宗板”上。如不必填续家谱时，也可直接在西墙上供奉，不必移下谱匣、展开谱单。

存放家谱的谱匣

‍更早的时候，满族人的家谱井非用黄色纸帛书写的满文名字，而是用不同颜色的布条等连缀而成的“子孙绳”。每个布条代表一个生丁，根据家人的生死添续；隔代之间用特殊的骨饰等表示。

祭“子孙绳”时，将家族祖宗板右侧的子孙口袋请下来，将里面的子孙绳请出，一头系在祖宗板右下侧，另一头系在院落东南侧的柳树上，柳树的枝杈上以家族的支脉多少对应系好白色布条。

子孙绳上系有红、黄色的布条、弓箭和锁线。

满族先民在没有文字的时候，就是通过这种形式来反映家族人丁的繁殖多少，和男女人数的比例。

生女孩时在锁绳上面系红、黄色布条，寓意长大后秀气美丽，生男孩时则在锁绳上面系弓箭，寓意长大后勇猛强悍。