培根散文论读书（读书笔记培根论读书）

读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

孤独寂寞时，阅读可以消遣；高谈阔论时，知识可供装饰；处世行事时，正确运用知识意味着才干。

懂得事物因果的人是幸运的，有实际经验的人虽然能够处理个别性的事物，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。

求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身，人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。

知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外，这是技艺，不体验就学不到。

读书的目的是认识事物原理，为挑剔辩驳去读书是无聊的。

不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

书籍好比食品，有些只需浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。

所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当先通读，再细读，反复读。

有的书可以请人代读，然后看他的读书笔记就行了，但这只限于不太重要的议论和粗劣的书，否则一本书就像一杯蒸馏过的水，变得淡而无味了。

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩饰无知。如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。

如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩，总之，知识能塑造人的性格。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善，正如身体上的缺陷可以通过适当的运动来改善一样。

例如，打球有利于腰背，射箭可以扩胸利肺，散步有助于消化，骑术使人反应敏捷等。

同样，一个思维不集中的人，他可以研究数学，因为数学稍不仔细就会出错。

缺乏分析判断的人，他可以研习形而上学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例，如此等等，这些心灵上的缺陷，都可以通过求知来治疗。