郭沫若骂鲁迅衣冠禽兽（郭沫若骂鲁迅衣冠禽兽）

鲁郭茅、巴老曹，熟悉中国现当代文学史的人都知道这个排序，他们是中国现当代文学上毫无争议的作家排行，即鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹雨。随便拿出来一个，你一定读过他们的作品，因为语文课本里经常会出现他们的作品。

最近几年频频传出鲁迅的作品被删除中小学课本的消息，笔者倒是能理解，毕竟鲁迅的作品特别深奥，以中小学生的阅历和思考能力是理解不了其中深刻思想的。鲁迅笔下的人物形象尚可理解，但表达的主题并不能真正的理解，所以也只能是记诵老师规定的答案。

虽然鲁迅的作品不适合中小学生读，但对于一个具有独立思考能力的成年人来说，读一读还是很有必要的。

鲁迅的文学成就是毋庸置疑的，但却有人敢公然的骂他。郭沫若是鲁迅同时代的文学巨匠，他骂鲁迅衣冠禽兽，鲁迅用五个字对郭沫若回击，中肯又贴切。

鲁迅家门前的两棵枣树长在了文学史上、课桌上的早字刻在很多人的脑子里，还有滑稽的阿Q、活泼的少年闰土、命运悲惨的祥林嫂、吃花生米的孔乙己，每一个人都是一个故事，让人读之不能忘。

笔者在大学的时候，有人用鲁迅的作品集来形容大学四年的生活。大一什么都不懂是《彷徨》；大二觉醒无助是《呐喊》；大三发现大学过半，只能《朝花夕拾》；而大四是悔之晚矣的《伤势》。鲁迅作品对现当代人的影响之深，由此可见一斑。

吃人血馒头的冷漠、习惯做看客的国人，鲁迅用他犀利的笔锋写尽了中国人的劣根性。但他也深知国人的优秀品质，“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”。歌颂的就是中国人不屈不挠、坚强乐观的精神。

在《故乡》中，鲁迅告诉我们，“世上本没有路，走的人多了，便变成了路”。在《记念刘和珍君》中，鲁迅告诉我们，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”在《孔乙己》中，鲁迅又“哀其不幸，怒其不争”。

关于鲁迅，有说不尽的话题。如果说鲁迅是笔锋犀利的批判者，呈现的是血淋淋的现实。那么郭沫若就是浪漫主义的理想家，呈现的是爱的美好。他们一个是现实，一个是浪漫，一个擅长散文、小说，一个擅长诗歌，成了中国现当代文学上的两个高峰。

《天狗》中，他化身一条敢吞日月的天狗；在《炉中煤——眷念祖国的情绪》中，他又化成了炉中煤，表达对祖国的热爱；在《晨安》中，他以带着新生的激情，向世界问安。他还说“一个人总是有些指逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。”

斜杠青年，是当下流行的一个说法，是指那些选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。人们都知道鲁迅和郭沫若是大文学家，却不知他们也是名符其实的斜杠青年。

用现在的话说，鲁迅当过公务员。鲁迅留学日本弃医从文的故事很多人都知道，因为他深感医学不能从根本上救国，鲁迅当过公务员的经历鲜有人知。25岁参加革命工作，一度还担任了科长一职。

除了作家的身份，郭沫若还是历史学家、考古学家。值得一提的是，郭沫若字鼎堂，与罗振玉号雪堂、王国维号观堂、董作宾字彦堂，并称为甲骨四堂，这是对四位在甲骨文研究上做出贡献的肯定。

除了身份上的多重，他们还有一个类似的多重人生，那就是感情生活。他们生活的时代是新旧婚姻形式并存的时代，有父母之名媒妁之言的封建包办婚姻，也有自由恋爱的新式婚姻。鲁迅和郭沫若，他们却很特别，既有包办婚姻的原配，又有自由恋爱的爱人。

说起鲁迅的妻子，人人想到的都是许广平，却忘了还有一个朱安为鲁迅付出了一生。鲁迅无法反抗父母之命，又无法爱上这个毫无共同语言和感情的人，他选择了冷处理，把朱安养着，但不尽丈夫的责任与义务。换句话说，鲁迅不是给娶了一个媳妇，而是给父母娶了一个佣人。

郭沫若也是这样，一个肚子里喝过洋墨水的，怎么会跟一个胸无点墨的封建小脚女人共度一生。张琼华嫁给郭沫若，也注定是孤苦一生。远渡日本的郭沫若遇到了佐藤富子，这才是他的女神，佐藤富子为了他还与家人决裂，二人生儿育女，早把张琼华抛诸脑后。

感情线到了这里，两人于道德水准上不分伯仲。后续的不同才是日后骂战的伏笔。鲁迅遇到许广平便二人厮守终生，郭沫若则不然。中日战争爆发后郭沫若回国，但并没有把佐藤富子及儿女一并带回，甚至还失联了。

回国后郭沫若又娶了才女于立群，老家有张琼华，日本有佐藤富子，现在又有于立群，郭沫若把他诗歌浪漫主义的狂放不羁也带到了感情生活中。

同时代文人之间的唱和自古有之，是文人之间的一种交流方式，白居易和元稹之间就有很多唱和之作，苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》也是和词超过原词得代表作。

而带有调侃意味互怼自然也有，鲁迅是何其人也，他批评过很多人，也被很多人批评。比如他批评林语堂太浅陋，林语堂也毫不示弱，用此人已成神经病回怼。

他们都是那个时代文坛上首屈一指的人物，人红自然是非多，无论是关于作品还是关于生活，都会有人过分的关注他他们。除了外行人的指点和质疑，文人之间也会互相批评，是真的看不惯也好，还是借着批评互相提高影响力也好，给后人留下了很多谈资。

鲁迅和郭沫若两人也曾互相骂过，外人看来就是神仙打架。鲁迅看不惯郭沫若的朝三暮四，而对他出言不逊。其实在笔者看来鲁迅诟病郭沫若的感情生活，就是以五十步笑百步，自己都没有立场，却去骂别人。而郭沫若也不甘示弱，毕竟鲁迅的感情黑历史，他也知道，所以他骂鲁迅衣冠禽兽。

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。这是鲁迅的名言，他也把这句话应用的很好。

鲁迅的笔下没有放过任何一个人，嘴上自然也不会吃亏，到鲁迅毕竟还是有气度的，他不屑于郭沫若在感情上的所作所为，但也没有一笔抹杀它在文学上的成就，所以就用才子加流氓五个字回击，中肯又贴切。

抛开鲁迅和郭沫若的文学成就不说，他们对待婚姻和感情，都欠原配一个说法，可以不爱，但置之不理也是一种伤害。他们都可以一走了之，并且重新开始新生活，但家中原配不可以。她们唯有夜以继日的辛苦与操劳，寄希望于丈夫哪天能幡然醒悟，给予她们些许的情谊。

只可惜她们都没有等待，在无尽的等待与寂寞中走完一生。郭沫若骂鲁迅：衣冠禽兽，鲁迅用才子加流氓五个字对郭沫若回击，中肯又贴切。两个文学巨匠的神仙打架，背后是两个女人可叹可怜的一生。