岭南游记 我的岭南文化之旅

2 德天瀑布：跨国的风情

德天瀑布在中国国家地理2005年10月“选美中国”特辑中，被评为“中国最美的六大瀑布”之第二名。从2005年末阅读“选美中国”起，我就有意前往德天瀑布游览，可惜十五年来多次阴差阳错，始终未能如愿出行。

2016年3月，我们计划从广州返回昆明，途中游览德天瀑布还是桂林？考虑到3月份，德天瀑布处于枯水季节，瀑布景观不佳，于是选择游览桂林。2019年11月，我计划从昆明到广州，途中可以游览德天瀑布。可惜老伴因事留在济南，我一个人游览兴趣不大，还是等一等老伴以后一起游览，免得留下遗憾。这么多年来，不管是国内、国外的景点都是一起同游的，于是我就从昆明直达广州。

又等了一年， 2020年11月，我们从昆明乘火车出发，前往广西旅游，首站目的地是盼望已久的“德天瀑布”，终于了却了十五年的夙愿。由于德天瀑布地处中越边境，交通不是很方便，如果不是自驾，搭乘公共交道，当天从昆明到达德天瀑布的线路如下： 我们从昆明站乘动车到达富宁站，转乘富宁到广西靖西的客车，再从靖西转乘到龙州的客车，途中在大兴县硕龙镇德天瀑布路口下车，换车到德天瀑布游客中心，购票进入景区。也可以从昆明坐动车到达南宁，第二天再从南宁坐客车直达德天瀑布，费用贵一些。南宁发往德天瀑布的客车都是上午，从昆明经南宁当天就到不了德天瀑布。

我们坐上从富宁发往靖西的客车，还未进入广西界，这里已呈现出喀斯特地貌特征。进入广西境内，汽车驶入“合那高速”，合那高速被英国卫报称为最美高速公路，从合浦县到那坡县，公路长500多公里

汽车沿高速公路在喀斯特地貌的山水画廊中穿梭，过山不爬山，名副其实的“车到山前必有路”。沿途保留原生态景观，公路两侧山峰峻秀，山顶云雾缭绕，若隐若现，一山一景；湛蓝的河水缠绕公路两侧，左右摆尾，汽车犹如游龙戏水画中游，这不是幻景，而是真实景观。这时，你可能希望汽车慢慢行驶，把这田园山水画卷定格在你的眼帘中。

汽车驶离高速公路，进入县道，接近边境，公路上不时有检查关卡，除了身份检查，疫情之年还要防疫检查。

这是我们乘坐靖西到龙州的客车，我们在途中的硕龙镇下车，前往德天瀑布。其实，一路上可以游览的景区较多，如靖西的“鹅泉”，那是德天瀑布以及归春河的源头；还有“通灵大峡谷”、“渠洋湖景区”、 “明仕田园”等，都是广西西南部著名旅游景点。如果是自驾游并且时间充足，都可以前去打卡。

德天瀑布游客集散中心，从这里购门票，然后再乘景区摆渡车，沿着沿边公路行驶十几公里才能到达景区大门口。

秋天的德春河两岸，稻浪流金，空气中已经浸透了稻米新香。这时的德天，分明就是绝世独立的空谷佳人，眼波流盼，广袖轻抒，一袭珠纱随风飘落，眩目的美令人不敢接近。

景区摆渡车沿着归春河逆流而上，蜿蜒的归春河，河水青碧透澈，宛如乡村不擅矫情的质朴女孩，在陌生人面前低首含羞，令人心弦颤动。

由于疫情，全国严守国门，防止境外输入新冠病例。归春河这一带也不例外，中国边境一侧都建立了防护网，而对岸越南一侧没有任何防护。

绿色区域为中国一侧，越南一侧的“中越跨境旅游合作区”目前还在建设中，因为疫情，即使建好也不具备开放条件。图中，浅蓝色的归春河在瀑布上游位于越南境内，从德天瀑布以下，为中越两国的界河。红色线条为中国一侧游览线路，进入景区，一般是沿归春河边往瀑布方向游览。就是顺时针方向游一小圈；如果体力好，就沿大圈游览，但需要爬到山腰，登高望越。

归春河越南一侧的竹筏。如果不言明，任谁都不会相信，一样的山，一样的水，一样的树木，一样的庄稼，一样的村庄，鸡犬声相闻的彼岸竟然是另一方国度。而熙熙攘攘的集市上，一样肤色和面孔的人们，不温凉的秋光里，用互道的方言侃侃而谈，如同十里八乡的乡亲在赶集。而德天瀑布就在不远处日夜轰鸣，这样的乡俚风情画让人心生别样的温暖。

来到码头，可以选择坐竹筏，到瀑布底下感受天水倾盆而下的壮丽景观。

越南板约瀑布及越南游客。

德天瀑布与越南的板约瀑布连为一体，就像一对亲密的姐妹，袅袅婷婷，携手而立。目光穿透那飘渺的水雾，恍见伊人，在水一方，腰缠春江如玉带，垂首秀发落巢湖，身倚峥嵘奇峰怪石，背靠满山梯田古木，巧笑盼兮，眉目传情。这实在是一个如诗般浪漫清雅的所在，步步是景，处处含情。人在其中，若画中游，心无旁骛，更无纤尘。

德天瀑布边中国一侧的836（1）号界碑。

从右边中国的德天瀑布移动到左边越南的板约瀑布，注意中间小平台上是越南境内的836（2）号界碑，见下面放大的图。

越南方面对应的836（2）号界碑，越南美女也到界碑边留影。

巨大的五星红旗飘扬在德天瀑布景区。

德天景区方圆几百里的“百里画廊”中，岩溶地貌、田园风光、峡谷飞瀑、幽深河谷、断崖险路、高峡平湖以及异域风情，风姿各异，美不胜收，如同次弟展开的一幅幅山水画卷。

即便是亚热带，德天的深秋也会有些寂寥，空气会有些萧瑟，德天瀑布之水会有些瘦，仿佛瘦比黄花的李清照行走在瀑边，吟哦清癯小令；又仿佛伯牙在抚弦弹琴，一曲《高山流水》筝音一线，穿透时空。

越南板约瀑布，水量少许多。

景区内的壮家竹楼，与西双版纳的傣家竹楼类似，楼底下都空置防湿。实际生活中，下面放养牛猪家畜与鸡鸭家禽等。

德天寺由德天村民为纪念抗交趾的壮族英雄侬智高而建，几度损毁重修，最近一次是上世纪八十年代，寺庙为砖木瓜结构。每逢初一、十五，当地村民均会前来进香，缅怀英雄、祈求国泰民安、五谷丰登、人畜兴旺。

壮族铜鼓铜鼓是中国古代悠久而灿烂的文化结晶、中国先民智慧的象征，与壮锦、绣球并称“壮族三大名片”。是我国古代的一种具有特殊社会意义的铜器，距今已有上千年历史。铜鼓最开始作为容器而存在，随着历史发展，逐渐衍变为军事用具、打击乐器，之后又被演化为权力和财富的象征。常用于战争中指挥军队进退、宴会、乐舞、祭祀等场所。它具有东方艺术的特色，是世界文化艺术宝库之珍藏。铜鼓的制作工艺十分考究，用以铜为主要成分的铜、锡、铝合金等铸造。面、胸、腰、足、耳五部分浑然一体，鼓身大小，轻重不一，鼓面多铸有太阳纹、翎眼纹、云纹、乳钉纹、栉纹、游旗纹、蛙纹等富有特色的纹饰。蕴含着壮族人对大自然的敬畏以及图腾崇拜的信仰。

水牛头托起巨大的铜鼓。

从这里出去不远处，就可以看见“53”号界碑，可惜现在不能拜访。如果你对界碑感兴趣，可以到德天瀑布边，中国一侧的836（1）号界碑处留影。

两国边民互结亲戚在这里是司空见惯的事，或夫家在彼岸，或娘家在此岸，在他们眼里，归春河只不过是一条寻常的河流，并不存在国界的划分。两岸人民以归春河养家、灌溉，劳作之余在归春河里冲凉解乏，或者垂钓归春河独有的木碌鱼。适逢圩日，宽不盈百米的河面上，彼岸的人们正把猪苗、土鸡和大米往竹排上搬运，抻着拴连两岸的麻绳渡过来赶这边热闹的圩日。这种景观随着疫情的蔓延，目前处于终止状态。将来疫情结束，中越跨境旅游合作区建成，两国人民的交往才能继续进行。

如果说归春河还能比较明显地给人以地理分界的视觉效果，那么站在第53号界碑旁，感觉就会很微妙：薄薄的界碑立起，一块土地上就划分出两个国家的疆界。石碑这边的中国一则，转身背靠“中国广西界”留影的时候，双脚已经踏在异国的土地上。《53号界碑》历史上的正式名称为“中法广西安南第五十三号界碑”。是云贵总督岑毓英在清政府授意下，根据“中法天津条约”，经过近三年的中法滇越勘界活动，于1896年在德天瀑布上游不远处立下的。在此之前，越南和法国之间1884年有个《第二次顺化条约》，其中否定了中国对越南的宗主权，改由法国全权管理越南。

如果说《第二次顺化条约》只是法国和越南之间在没有中国参加的条件下，单方面签署的“准主权”归属条约，那么53号界碑则是由中法两国政府共同对这种“准主权”升级和正式认定。至此，中国方面完全失去了对越南的宗主权，而是改由法国方面完全接管。

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