当家主母任雪堂最后结局(任雪堂去外地任职)

当家主母任雪堂最后结局(任雪堂去外地任职)(1)

随着当家主母近近尾声,大结局呼之欲出,盼了七年的任雪堂回来了,但马上就要去异地做官了,而且还要带着曾宝琴一起同去。

为了能够安抚沈翠喜,让她在家中没那么寂寞,沈雪堂提出和沈翠喜生个孩子,结果沈翠喜彻底爆发,决定和任雪堂合离。

沈翠喜属于那种,独立自主意识觉醒的女性,她最终的离开,并不能算是女主净身出户,成全丈夫和小妾的狗血剧情。

当家主母任雪堂最后结局(任雪堂去外地任职)(2)

而是奔向自由,挣脱枷锁的一种表现,沈翠喜并没有很惨,他失去的只是封建礼教的锁链,收获的却是自由。

为什么任雪堂外地认知,可以带上小妾呢,这就是说到中国古代社会,有一个非常突出的显现,那就是官员的宦游生活。

中国的官制,在隋朝开始,发生了一个非常显著的变化,隋朝之前,一个地方的官员吗,是由中央委派和地方官员相结合的方式,汉代一个郡,中央直接委派的寥寥无几,其他大部分都是当地官员。

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而随着时代的发展,中央往地方委派的官员越来越多,从隋朝开始,中国的官员则全部变成了地方官,全部官员都要经过中央的吏部考核,升迁降职调任,全部都是吏部说了算。

也就是说,从隋朝开始,中国的官员,全部都变成了中央官,而中央官在古代有一个基本原则,那就是异地任职,所以古代官场,到处做官,宦游成了官员们的常态。

而随着中央地方委派官员成为常态,官员的日常生活问题变得非常突出,唐代就产生了大量的这种赠别诗和旅途诗。

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在诗人的笔下,宦游生涯是辛苦的,但诗人不会告诉你,宦游路上,一般都会有小妾陪着,要么是从老家带过来的,要不是在路上新纳的。

为什么宦游不能带着正妻呢,因为正妻需要守家,简单来说,在古代妻子的重要责任有两项,一个是生育子女,一个是侍奉公婆。

一个家庭,只要是父母还在的,儿子外出做官,家里必须是妻子在家里照顾公公婆婆,要不然就是不孝。

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如果是公公婆婆不在了,妻子如果想跟着丈夫一起去上任也是可以的的,当然古代的旅途,并没有像今天那样好走,带着老婆孩子出发,在旅途上风险非常大,但有的人为了夫妻团聚,就是愿意冒这么大的风险。

还有的就是路途超级远,有多远呢,有文献记载,一个官员的家属,从福州去往新疆地区,结果这一路走了300多天,经历了一个春先秋冬,简直不可思议。

但更多的时候,妻子都是在家里的,主要还是因为要孝敬公婆,养育子女,而且大部分家里的田地房屋都是需要打理的,房子没人管理,过不了几年就塌了。

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而丈夫外出做官,妻子在家里守家,面临的困难和风险都是非常实际的,说不定再次调任回来的时候,又多个小妾或者是儿子出来。

当然也有皇帝开恩,允许在籍贯地任职的,著名的包拯就被皇帝允许在合肥担任父母官,这是一种特殊的优待,普通官员可没有这种待遇。

尽管如此,说了这么多宦游的不好,但做官已经是古代成功人士的生活了,比起那些外出挣钱做生意的人,不知道要强多少倍了。

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