部编版六年级下册语文知识归纳（部编版语文六年级下册第一单元知识点梳理）

1 《北京的春节》 1. 本文作者老舍， 原名舒庆春， 字舍予， 北京人， 满族 1950 年创作话剧《龙须沟》， 获北京市人 民政府授予的“人民艺术家”称号 2. 《北京的春节》一文记叙了腊八、 腊月二十三、 除夕、 农历正月初一、 正月十五等几个时间段北 京过春节的一些习俗，在这些习俗中我印象最深的是正月十五张灯结彩、吃元宵课文按照时间顺序 来写的 在详略处理上非常恰当， 其中“腊八” “除夕” “正月初一”和“正月十五”这四天的情景 写得比较详细而对于“腊月二十三过小年” “正月初六” “正月十九”这三天的情景描写得相对简 略些， 这样处理使文章重点突出，详略得当有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和 深刻的认识 3. 蜜饯 ． （ j iàn） 娴 ． （xián） 熟 榛 ． （zhēn） 子 掺 ． （ chān） 和 正 ． （zhēng） 月 炽 ． （ chì ） 热 4. bàn 花瓣、 办法、 扮演、 拌嘴 fàn 小贩、 范围、 犯规、 广泛 5. 多音字 正： zhēng 正月 zhèng 正在、 正好 巧记： 正 （zh ē ng） 月里， 寒梅正（zhèng） 在枝头傲然绽放 6. 近义词 娴熟—熟练 间断—中止 万象更新—焕然一新 截然不同—截然不同 7. 词语搭配 充 ． 分 ． 的准备 充 ． 足 ． 的食物 接 ． 待 ． 客人 对 ． 待 ． 工作 8. “在腊八这天， 家家都熬腊八粥这种粥是用各种米，各种豆， 与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、 荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的这不是粥， 而是小型的农业展览会” “农业展览会” 指腊八粥里的米、 豆、 干果的品种很多， 多得好像是聚在一起开展览会 作者用了 打比方的方法， 生动形象地写出了老北京腊八熬腊八粥这一民俗， 也说明了腊八粥的材料极其丰富 9. “元宵节， 处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽有名的老铺子都要挂出几百盏灯来； 有的一律是玻璃的， 有的清一色是牛角的， 有的都是纱灯； 有的各型各色， 有的通通彩绘《红楼梦》 或《水浒传》故事 ” 从四个“有的……”组成的排比句， 可以感受到灯的种类之多， 样式的新颖有 趣 这些细致的描写都是为了突出元宵节是“ 春节的又一个高潮” 10. “孩子们喜欢吃这些零七八碎儿， 即使没有饺子吃， 也必须买杂拌儿他们的第二件事是买爆竹， 特别是男孩子们恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画”儿化音明显， “京 味儿”足， 地方特色鲜明 读起来通俗易懂， 富有韵味 11. “腊月和正月， 在农村正是大家最闲在的时候 ” 闲在： 清闲自在 反映出老北京人热爱生活， 追求美好生活的心愿 ，我来为大家讲解一下关于部编版六年级下册语文知识归纳?跟着小编一起来看一看吧!

部编版六年级下册语文知识归纳

1 《北京的春节》

1. 本文作者老舍， 原名舒庆春， 字舍予， 北京人， 满族。 1950 年创作话剧《龙须沟》， 获北京市人 民政府授予的“人民艺术家”称号。 2. 《北京的春节》一文记叙了腊八、 腊月二十三、 除夕、 农历正月初一、 正月十五等几个时间段北 京过春节的一些习俗，在这些习俗中我印象最深的是正月十五张灯结彩、吃元宵。课文按照时间顺序 来写的。 在详略处理上非常恰当， 其中“腊八” “除夕” “正月初一”和“正月十五”这四天的情景 写得比较详细。而对于“腊月二十三过小年” “正月初六” “正月十九”这三天的情景描写得相对简 略些， 这样处理使文章重点突出，详略得当。有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和 深刻的认识。 3. 蜜饯 ． （ j iàn） 娴 ． （xián） 熟 榛 ． （zhēn） 子 掺 ． （ chān） 和 正 ． （zhēng） 月 炽 ． （ chì ） 热 4. bàn 花瓣、 办法、 扮演、 拌嘴 fàn 小贩、 范围、 犯规、 广泛 5. 多音字 正： zhēng 正月 zhèng 正在、 正好 巧记： 正 （zh ē ng） 月里， 寒梅正（zhèng） 在枝头傲然绽放。 6. 近义词 娴熟—熟练 间断—中止 万象更新—焕然一新 截然不同—截然不同 7. 词语搭配 充 ． 分 ． 的准备 充 ． 足 ． 的食物 接 ． 待 ． 客人 对 ． 待 ． 工作 8. “在腊八这天， 家家都熬腊八粥。这种粥是用各种米，各种豆， 与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、 荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥， 而是小型的农业展览会。” “农业展览会” 指腊八粥里的米、 豆、 干果的品种很多， 多得好像是聚在一起开展览会。 作者用了 打比方的方法， 生动形象地写出了老北京腊八熬腊八粥这一民俗， 也说明了腊八粥的材料极其丰富。 9. “元宵节， 处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来； 有的一律是玻璃的， 有的清一色是牛角的， 有的都是纱灯； 有的各型各色， 有的通通彩绘《红楼梦》 或《水浒传》故事。 ” 从四个“有的……”组成的排比句， 可以感受到灯的种类之多， 样式的新颖有 趣。 这些细致的描写都是为了突出元宵节是“ 春节的又一个高潮”。 10. “孩子们喜欢吃这些零七八碎儿， 即使没有饺子吃， 也必须买杂拌儿。他们的第二件事是买爆竹， 特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。”儿化音明显， “京 味儿”足， 地方特色鲜明。 读起来通俗易懂， 富有韵味。 11. “腊月和正月， 在农村正是大家最闲在的时候。 ” 闲在： 清闲自在。 反映出老北京人热爱生活， 追求美好生活的心愿。

12. 描写欢乐喜庆场面的词语: 张灯结彩、 锣鼓喧天、 载歌载舞、 普天同庆 13. 传统佳节习俗 传统佳节 农历时间 习俗 除夕 腊月三十 贴对联、 守岁 春节 正月初一 拜年、 收压岁钱 元宵节 正月十五 看灯会、 吃汤圆 端午节 五月初五 吃粽子、 划龙舟 中秋节 八月十五 拜月、 吃月饼 重阳节 九月初九 登高、 插茱萸 2 《腊八粥》 1. 《腊八粥》 作者沈从文， 别名沈岳焕， 是现代作家中成书最多的一个， 20 世纪中国最优秀的文学 家之一。 代表作有《边城》 《长河》 。 2. 本文通过小孩八儿的视角， 写他盼粥、 分粥、 猜粥、 看粥、 吃粥的过程， 通过对八儿语言、 动作、 神态、 心理等方面的细节描写，让我们印象深刻。全文描绘出腊八节时甜蜜温馨、其乐融融的家庭生 活场景， 洋溢着浓郁的生活气息， 展示出人们对生活的热爱。

5. 多音字 塞： sāi 瓶塞、 活塞 sè闭塞、 阻塞 sài 边塞、 要塞 巧记： 塞（sài） 北天气渐凉， 他在行李箱里多塞（sāi） 了几件厚衣服， 以免感冒鼻塞（sè） 。 咽： yān 咽喉 yàn 狼吞虎咽 yè呜咽 巧记： 他的咽（yān） 喉肿胀， 咽 （y à n） 口吐沫都疼得难受， 禁不住发出轻微的呜咽（yè）声。 6. 近义词 整齐—齐全 有声无力—无精打采 惊异—惊讶 松劲—泄气 7. 一字多义 熬①熬夜 熬： 忍受（疼痛或艰苦的生活） ②熬粥 熬： 把粮食煮成糊状 。 ③熬中药 熬： 久煮， 提 取有效成分。

8. 词语搭配 益发浓 稠 ． 益发精 神 ． 益发伤 心 ． 益发烦 恼 ．

9. “晚饭桌边， 靠着妈妈斜立着的八儿， 肚子已成了一面小鼓了。 ” 把八儿吃饱的肚子比作“一面 小鼓”说明八儿一碗接一碗吃粥， 把肚子撑的像一面小鼓。

10. “花生仁儿脱了他的红外套， 这是不消说的事。锅巴， 正是围了锅边成一圈。 ” “脱了它的红外 套” “围了锅边成一圈”， 运用拟人的修辞手法， 形象地再现了熬腊八粥时花生、 锅巴样子的变化。

11. 等粥这件事详写， 喝粥这件事略写。 详写等粥， 略写喝粥是为了突出八儿苦苦等待吃妈妈煮的腊 八粥的情景， 可以充分表现出八儿对腊八粥的渴望与喜爱， 突出文章中心。 1 2. 关于美食的词语： 色味俱佳、 珍馐美味、 唇齿留香、 八珍玉食 13. 仿写： 糖醋里脊 我最喜欢吃的一道菜就是糖醋里脊了， 想起酸甜酥脆的糖醋里脊，我的口水都要流出来了。把里 脊肉洗净切成长条， 放适量盐、 白胡椒粉、 蛋清、 放姜汁拌匀， 腌制一会儿， 然后撒上生粉。再放到 油锅里炸， 炸好后另外用一个锅，放适量番茄酱、 白糖、 一点清水， 煮开后加一点儿淀粉水， 煮到汤 汁变稠关火， 快速倒入炸好的里脊肉拌炒，撒上芝麻就完成了。不要说吃，但是看一眼这色香味俱全 的糖醋里脊就让人口水直流了， 更不要说大口大口地吃了。

（3）《古诗三首》

1. 《寒食》 是唐代诗人韩翃写的， “春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 ” 描写了“寒食”这个传 统节日的景象。诗人巧借“传蜡烛”对时政予以讽刺的两句诗是： 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 这首诗运用了白描手法，诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春 景和皇宫园林中的风光;后两句则是写夜晚景象， 生动地描绘出了一幅夜晚走马传烛图， 使人如见蜡 烛之光， 如闻轻烟之味。

2. 《迢迢牵牛星》选自 《古诗十九首》作者不详。 诗中描写织女的四句是： 纤纤擢素手， 札扎弄机 杼。 终日不成章， 泣涕零如雨。 诗中运用了叠字， “迢迢” ， 是星空的距离； “皎皎” ， 是星空的光 线； “纤纤” ， 是织女手的形态； “札札” ， 是织布机的声音； “脉脉” ， 是织女凝望的神情。这些 叠词无论是描摹景物， 还是刻画人物、 叙述情境， 都在反复吟咏中创设着缠绵的情境。

3. 《十五夜望月》是唐代诗人王建写的。 “中庭， 地白， 树、 鸦， 露， 桂花， ” 暗含了月的意象。 表达了作者中秋望月思远、想念好友的情感。诗中表达诗人思念之情的句子是：今夜月明人尽望，不 知秋思落谁家。与此情感类似的诗句还有很多， 如： 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 《十五夜望 月》每两句为一层意思， 分别写中秋月色和望月怀人的心情， 展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋月 夜图， 渲染了一种清幽寂静、 凄凉的气氛。

4. 王侯 ． （hóu） 札 ． （zhá） 记 机杼 ． （zhù） 脉 ． （mò） 脉 ． 不得语

5. 多音字 脉： mài 血脉、 脉络、 一脉相承 mò含情脉脉 巧记： 一看到这幅画， 他的脉（mài） 搏就有力地跳动， 眼中闪烁着光芒， 含情脉（mò） 脉， 好像 看到了久别的恋人。 6. 字词解释 《寒食》 ①春城：指春天的京城。②御柳：皇城里的柳树。③汉宫：这里用汉朝皇宫来指唐朝皇宫。④传蜡烛： 寒食节禁火， 但朝廷传赐蜡烛给公侯之家， 受赐的可以点火。 ⑤五侯： 这里指权贵豪门。 《迢迢牵牛星》 ①河汉女： 指织女星。 河汉， 银河。 ②擢（zhuó） 伸出。 ③素： 白皙。 ④札（zhá） 札： 织机发出 的响声。 ⑤机杼（zhù） ： 织机的梭子。 ⑥章： 花纹。 ⑦零： 落下。 ⑧盈盈： 形容清澈的样子。⑨脉 （m ò ） 脉： 相视无言的样子。 《十五夜望月》 ①中庭： 庭中， 庭院中。 ②地白： 月光照在庭院地上的样子。 7. 《迢迢牵牛星》借助神话传说中牛郎和织女被银河相隔而不得相见的爱情悲剧，表达了相思受阻、 思而不得的离愁别恨。 8. 《寒食》 这首诗写寒食节禁止烟火， 吃冷食的传统习俗； 《十五夜望月》 描写了中秋节赏月的传 统习俗。 还有一些古诗也写到了传统习俗， 如《九月九日忆山东兄弟》写了重阳节登高的习俗； 《村 居》 写了春季放风筝的习俗； 《元日》 则写了春节饮屠苏酒， 插桃符的习俗…… 9. 修辞手法 “终日不成章， 泣涕零如雨。 ” 夸张 “迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。 ” 对仗 10. “今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？” 是一个疑问句， 意思是： 今夜明月当空， 世间人人都在 仰望， 不知道这秋天的情思会落在了谁家？ 11. 《十五夜望月》 中的 “不知秋思落谁家” 委婉地表达了游子的思亲之情。在你读过的诗词中， 还 有哪些类似的诗句？ 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 （王维《九月九日忆山东兄 弟》 ） 旅次经寒食， 思乡泪湿巾。 音书天外断， 桃李雨中春。 （李中 《客中寒食》 ） “夕阳西下， 断肠人在天涯。 ” （ 马致远《天净沙·秋思》） “洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 ” （张籍 《秋思》 ） “征客无归日， 空悲蕙草摧。 ” （王昌龄《秋思》）

4 《藏戏》 1. “世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世 界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？” 连续三个反问句组成了排比句，点明了 藏戏的特点： 戴面具， 没有舞台， 一部戏可以演出好几天。从而突出强调藏戏的特点，颇具特色， 先 声夺人， 引起共鸣， 给人以深刻的印象。 2. “雪山江河作背景， 草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱， 不要幕布， 不要灯光， 不要道具， 只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。” “不 要 ……不 要 …… 不 要 …… 只要……”排比句式的运用能够在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。 3. 唐东杰布是藏戏的创始人、 开山鼻祖， 藏戏之所以能够传承下来， 和唐东杰布为民造福的谨慎和 感人故事是分不开的。 4. 藏戏中国王的面具是红色的， 红色代表威严。 王妃的面具是绿色的， 绿色代表柔顺。 巫女的面具 半黑半白， 代表其两面三刀。 妖魔的面具青面獠牙， 以示压抑和恐怖。

5. 僧 （ sēng） 人 吞噬 （ shì） 敦 （ dūn） 厚 演绎 （ yì ）

6. 多音字 藏： zàng 西藏、 藏族 cáng 躲藏、 收藏 巧记： 世界屋脊青藏（zàng） 高原蕴藏（cáng） 着丰富的资源。 哄： hōng 哄堂大笑 hǒng 哄骗 hòng 起哄 巧记： 杂技表演失误了， 台下观众开始起哄（ h ò ng） ， 滑稽小丑赶紧上台哄（ h ǒ ng） 逗观众， 引 得众人哄（hōng） 堂大笑。

7. 词语搭配： 演 ． 绎 ． 故事 演 ． 奏 ． 乐曲 演 ． 唱 ． 歌曲 表 ． 演 ． 舞蹈

8. 中国的地方剧种： 北方的京剧、 山东的吕剧、 安徽的黄梅戏、 河南的豫剧、 陕西的秦腔、 苏州的昆区、 浙江的越剧

9. 戏剧经典剧目： 京剧《定军山》 越剧《何文秀》 黄梅戏《打猪草》

1 0. 与戏曲有关的词语： 粉墨登场、 有板有眼、 字正腔圆、 生旦净丑

语文园地一

1. 写作时， 重点表达的内容要详写， 次要内容要略写。 先要想好重点要表达哪些内容， 把它们写得 具体详细一点儿， 其他内容则写得简略一点儿。详略安排得当， 中心突出， 才能更好地让别人了解自 己想表达的意思。

2. “有名的老铺都要挂出几百盏灯来： 有的一律是玻璃的， 有的清一色是牛角的， 有的都是纱灯。 ” 句子中加点的部分“一律” “清一色” “都是”是近义词。

3. “全校运动会上， 大山在短跑比赛中勇夺第一， 志杰在跳高比赛中喜获金牌， 思雨在跳远比赛中 摘得桂冠， 宁宁在游泳比赛中拔得头筹。 ” “喜获金牌” “摘得桂冠” “拔得头筹” 是近义词。 这 样写的好处语句不重复， 词汇丰富。

4. 过年的时候吃年糕： 寓意万事如意年年高； 过年的时候吃鱼： 寓意年年有余； 建筑上雕刻蝙蝠： 寓意遍地有福。鱼的谐音“余”不仅仅代着盈余，也象征着降妖除鬼。蝙蝠在中国古代来说赋予了人 们“福”的意义。

5. “百川东到海， 何时复西归？少壮不努力， 老大徒伤悲！ ” 选自汉乐府《长歌行》 。 这首诗借物 言理， 以园中的葵菜作比喻。 “青青”喻其生长茂盛。在整个春天的阳光雨露之下， 万物都在争相努 力地生长。 因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命如此，人生也 是这样。 一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗， 让青春白白地浪费， 等到年老时后悔也来不及了。

习作 1 ： 家乡的风俗 一、 审题 什么是风俗？风俗： 特定区域、 特定人群沿革下来的风气、礼节、 习惯等的总和， 也就是指长期 相沿积久而成的风尚、习俗。俗话说“百里不同风，千里不同俗”就拿过年来说吧，我们过年吃水饺， 还有地方呢过年吃汤圆。 二、 写作要求： 1 . 本次习作要求写家乡的风俗。 2. 教材上给出了两个选择。 可以介绍一种风俗， 也可以写一写你参加一次风俗活动的经历。 3. 写作时要突出民俗特点， 内容要具体， 语句要通顺。

三、 两个选择的写法 1 . 介绍一种风俗 写之前， 先查阅资料或问问长辈， 深入了解这种风俗， 想一想这种丰富的主要特点是什么， 可以分几 个各方面介绍， 重点介绍什么， 在介绍的时候， 可以适当写写自己对这种风俗的实际体验。 2. 写参加一次风俗活动的经历 要求：如果写自己参加风俗活动的亲身经历，则可以把这种风俗的特点或来历自然地穿插在合适的地 方， 如， “听爸爸说， 这个习俗大有来历呢……”或“我查资料得知， 元宵象征着……”， 然后重点 描写活动现场的情况和自身的感受。如果你对这种风俗习惯有自己的看法， 也可表达出来。

四、 学写提纲 1 . 你要介绍的民俗是什么？ 2. 它的主要特点是什么， 打算从哪几方面加以介绍？ 3. 哪一部分作为重点将要进行具体介绍。 4. 根据其特点， 你打算拟定什么题目？

五、 写法指导： 1 . 白描法。 在习作中可以把风俗活动现场看到的情景一一记录下来。 2. 穿插法。 在写自己参加风俗活动的过程中穿插写入有关的传说或故事。 3. 剪切组合法。 把相关的传说或故事中的重点部分剪切组合在一起。 六、 写作注意点： 写出活动现场的情况和自身的感受 1 . 写场面 写活动现场情况，通常属于场面描写，我们要运用点面结合的方法来写出人们的活动，写出现场 的气氛。

2. 写感受 写自己的感受， 就需要把自己融进活动中去， 写一写自己参与其中的体验， 比如动作描写、心理 活动的描写等， 要写得细腻真实。

3. 两相融 我们在写活动的时候， 千万要注意处理好“我”和“众人”的关系， 两者要有机融合，有点有面， 不可偏废。

范文： 家乡的风俗 “温州迎灯三月三， 湗村抬猪十五六”农历二月十六是湗村一年一度的抢“排殿猪”的日子， 天 似乎作美， 一扫了前几天的阴霾， 突然变得晴空万里， 湛蓝的天空飘着几朵洁白的云儿，似乎也想要 来当个拉拉队呢! 今天中午 1 1 点 1 5 分左右， 学校宽阔的大操场，去变得分外热闹起来。从四面八方前来观看抢殿 猪的大人和外地专程赶来的游客，记者，摄影爱好者们陆陆续续集中在这儿。同学们一吃完饭就直奔 操场上， 就连好学生也不会例外，哪里还顾得上什么作业，早就抛在脑后了，一心只想观看着精彩无 比的比赛呢!大大小小的观众们挤满在操场上， 大家摩肩接踵， 热闹非凡， 真是特别给力啊!论最吸引 人的， 莫过于那几头打扮得花枝招展的“殿猪”了， 恐怕大姑娘出嫁时， 也没法与之’ 媲美”啊。 比 赛还未开始呢，几个低年级的小朋友，便围着这几只漂亮的大花猪绕来绕去，心里肯定在想：打扮这 么漂亮的猪儿， 肯定是上辈子做猪时修来的福分吧!11 点半， 比赛正式开始， 排殿猪的人各就各位， 主家举着一对红蜡烛， 在队伍的前面引路。 这次的活动， 共有 1 8 组参与， 其中有 1 5 个村民小组和 3 个老人组(人老心不老哦!)比赛分为每 三组一次， 进过层层选拔， 才会选出最后获胜的一组。一声枪响之后，人声鼎沸，人群攒动，有的观 众为自己中意的小组呐喊加油;有的观众去耐不住性子， 就跟在旁边或者身后一起跑， 为的是能更快 的获得更多的小细节， 一睹为快， 看的更清楚一写。只见每组四位力大如牛的参赛选手，齐心协力地 扛着“有福气”的小猪， 向前冲去每个人都想跑的最快，但不可乱了脚步， 之间某组的队员或许是一 时心急， 乱了步伐， 一个不小心， 摔在了塑胶跑道上， 但更可悲的是， 肩上那“重如泰山”的殿猪已 是压在了他的身上。那叫一个‘惨不忍睹“， 有些胆小的同学不忍心看， 便捂上了双眼;有的大人则 发出善意的微笑， 鼓励他们赶紧站起来， 继续比赛。摔倒得人很快调整了一下， 又站了起来， 重整旗 鼓， 抱着’ 比赛第一， 重在参与”的心态， 又冲刺向了终点…… 最后的结果， 我并没有在意， 只是默默觉得， 这不一样的民风民俗， 带个大家的并不只是传统文 化的继承， 还有那一份难得的快乐。