不二往事书徐兄弟先后失常（安氏前夫鬼报冤）

不二往事书：安氏前夫鬼报冤

无题

据说在中国宋朝时，在京师有一位姓安的女子。

安氏嫁给一个官职名称为观察，名字叫做李维能的人的儿子。

安氏被邪祟所凭托，李家人呼请道士来惩治邪祟，邪祟乃是白马大王庙中的小鬼，道士施用驱邪院法定案判决，把小鬼斩首了，安氏就苏醒了过来。

过了十天后，安氏又发作了，邪祟凭附于安氏说道：之前那个人，罪不至死却被诛杀而亡了，法师太不宽容仁爱了。

过了一会儿，道士通过提问而得知，这个邪祟也是庙里的小鬼，道士就又把这个小鬼斩杀了。

后来过了半个月，安氏的病情更加严重了，道士来到了李家，安氏用鬼的语气说道：之前作祟的那两个乃是鬼，法师可以诛杀，我是正神，不是法师所能施法惩治的，并且法师你用极刑把两个鬼杀了，我有什么可畏惧的？现在我要与法师一决胜负。

道士寻思自己的力量不能取胜，就悄悄地逃跑了。

李家人拜访了自己的各位亲朋故旧，找到了善于施行术法的人前来拯救安氏。

李家所请的人刚来到李家，安氏道：法师不要惩治我，我所报的乃是前世的仇怨。我本是蜀地人，以经商为业，安氏前生是我的妻子。安氏前生趁着我外出的时候，与外人私通淫乱，等到我回家的时候，用阴狠的计谋把我杀了。我的冤魂无处可栖，四处游荡寻求，二十五年，没有收获。最近我来到白马庙，才见到两个鬼，我把事情详细地向鬼讲述了，得知了前生的妻子就在此地，现在我得让她用命来偿还我，她偿还后，我就会离去。法师您不要让我吃苦。

道士道：你既然有冤仇，我不会惩治你，只是从前的事情已经过去很久了。冤冤相报，宁有穷期？我现在让李家人为你作结下善缘之事，使你能够把之前的愤恨都释怀了，让你得以升天，你觉得怎么样呢？

安氏从床上下来，用蜀地口音说道：好啊！

安氏所说出的话的声音是男子的声音，安氏向法师拜谢。

李维能当即命人用车把二百千钱送往天庆观，为安氏前夫鬼举行九幽醮。

安氏又再次拜谢，拜谢后，安氏忽然就苏醒了过来。

李家全家人持斋茹素，将要在某日举行醮仪。

在李家举行醮仪的前一日，安氏又像之前一样生病了，李维能大怒，自己直接来到安氏所在的屋室责问安夫鬼。

安夫鬼拱手行礼道：诸事承蒙您尽力施办，我在冥间岂会不知，只是明日所举行的醮仪所指向的对象，应当是何地的何人，安氏前生姓什么，这些事情，我在之前与您的沟通中遗漏了，现在如果不说，醮仪所形成的功德失去了所交付的对象。

李维能大为惊异，就让安夫鬼把这些事情全都讲清楚。

安夫鬼又说道：我的弟弟某，也与我在一起，希望您能赐下恩德使他也能被功德救拔，不久，我们就全都会得以转生。

李维能听从了安夫鬼的请求，安氏就变得安然无恙了。

安氏的姐姐嫁给了一个叫做赵伯仪的人，赵伯仪居住在湖州的武康地区，赵伯仪为王盼讲述了这个故事。

本故事由一个叫做王日严的人所讲述的，王日严听他的弟弟王盼所讲述的。

有人说：故事的观察应该是指观察处置使，简称为观察使，大致是地方军政长官。

有人说，在中国宋代时，观察使是州地方名义上的军政长官，实则为虚职。

有人说，故事中的武康大致是在今天中国浙江省湖州市德清县武康镇。

有人说，故事中的京师应该是指开封。

有人说，故事中的蜀地大致是在今天中国四川省。

有人说，故事中的驱邪院应该是指北极驱邪院。

有人说，故事的正掌北极驱邪院的神明为北极紫薇大帝。

有人说，故事中的北极驱邪院的主要职责是驱除邪祟。

有人说，故事中的白马大王可能是指中国古代闽越国国王郢（音影）的第三个儿子驺（音邹）寅，因驺寅喜欢骑乘白马，故被人们称为白马三郎。

有人说，故事中的驺（音邹）寅在射杀一条危害民众的巨大鳝鱼时，与鳝鱼同归于尽，人们为了纪念驺（音邹）寅，而为其建庙祭祀。

有人说，故事中的白马三郎可能是指中国五代十国时期闽国的建立者王审知。

有人说，故事中的九幽醮，可能是指黄箓九幽醮无碍夜斋。

有人说，故事中的九幽醮，可能是指道教中某种为亡魂超度的仪式。

有人说，故事中的九幽醮，可能大致是指道教中某种用水为亡魂进行沐浴清洁的超度仪式。

本故事出自《夷坚志》。

《夷坚志》，是一本志怪小说集，撰者为洪迈。

洪迈，字景卢，号容斋，中国宋朝文人。