王安石晚年如何（一个被误解千年的江西人）

#中华文化传诵人#

说到王安石，喜欢古典诗词的朋友，可能立马脑海中能跳出小学时学过的“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”又或者是“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”

如果对他了解多些的话，可能还知道他“三难苏学士”和被称作“拗相公”的轶事遗闻。

但对于他被称作思想家，政治家，改革家的另一身份可能就不太了解了。这里有人为被“抹去”的原因，也有因为他的“变革”最终失败的因素。

这种风格，@中国新派冷雁师友用得神似荆公，都有“不平则鸣，笔锋犀利，敢为弱势群体发言 。”

这风格@一凡诗词客师友的作品颇能见识到“荆公体”的风骨。

司马光砸缸

这个“砸缸”的小子，大家也不陌生，对！就是从小被拿来鞭策我们的那个小子。是家长老师口中的“别人家的孩子”，四五岁时和小伙伴们一起玩耍，突然有个小朋友掉到大水缸里了，其它的小伙伴们都吓傻吓哭了，一哄而散，丢下掉到大水缸里的“您”跑了。只有这个小子，机敏勇敢，抱起一块大石头砸向水缸，将水缸一下砸烂了，水流了出来，“您”也得救了，悠记起来了吗？

这个从小机灵，懂变动，爱动脑的小子长大后，当了大官后却将脑子当没了。也可能是越爬得高越小心吧，总之他就变成了一个保守、谨慎、苟延残喘、将就过日子的人。浑身充满了一股朽腐糜烂的气味，再也没有“砸缸”时的朝气活力。

“拗相公”王安石

咱们先看看“拗相公”所处的历史背景，大家都知道，宋太祖是靠“陈桥兵变”而黄袍加身的。所以对于枪杆子比对笔杆子更加了解，也更加忌讳，所以宋朝重文轻武就可想而知了。

而在重文轻武的风气下，整个国力日渐式微是必然的，虽说皇帝老儿的“江山”暂时是坐稳了，但面对外力是就捉襟见肘啦。

①青苗法：六七十年代的农民还记得，春耕时领化肥种子，助农无息小额贷款吗？等秋收时再用稻谷抵交“公粮”，这就是王安石的“青苗法”最佳版本。

②免役法：先从一统的秦始皇时期来看服役法，秦朝规定，凡年满十七周岁至六十周岁男子，必须义务服兵役，这一法规一直延续至今二千多年，后代皆为准绳，只是各代稍有细微调整。如今的“湾湾”就是成年男子必须要无条件服兵役二年。

那宋朝为何没有继承这么好的一个制度呢？开篇咱讲过了，太祖就是靠这“府兵制”而实现了将领们大多拥兵自重的便利得天下的，自然不可能再让“府兵制”的现象重演。

府兵制虽说解决了国家的沉重负担，但也相对地削弱了皇权对兵权的掌控能力。很多将领拥兵自重，有的天长日久难免就不听话了。

宋朝的服兵役以前是富人地主不用服兵役，也不用出钱。王安石推出“免役法”，是要富人商贾地主等，不服兵役可以，但得交钱给国家，国家再拿钱替不服兵役的富人集团招收农民服兵役，而服兵役的农民则不再需要出钱。

也等于将唐朝的府兵变成皇帝的军队，但军费是过去养府兵的富人集团出，这也为王安石变法失败遭阻的最大主因之一。

③方田均税法：在我们刚分田到户时也重新丈量过各家各户的田地实际面积，并登记在册，以后就按登记在册的面积相应地纳税。可有的地方却实行的是田随人消，有的地方却是永不更迭。这里面的出入差距就大了，如我老家，人去世了，或女子出嫁了，或考上大学户口迁走了，就会回收户口所有人的田地，将之重分新增人口，有的家庭几年下来只减不增，而有的却是连翻一翻。

王安石为了减轻农民负担，也为了国家富裕，强推重量田地，自然受冲击的还是列强豪绅们，因为只有他们才有能力巧取豪夺，蚕食老百姓的田地。导致老百姓实际没有田地却还要负担纳税，而他们却登记在册的土地少之又少。

但我们结合当世而思，王安石的变法是积极可取的。他的为国为民，他的思想理念是正确的，只是唯有叹惜，荆公生不逢时矣！