古代吃一堑长一智的例子（小巧一杆秤厚重大文明）

文／图：吴兴林

天地糧（良）心

驻足湖北省钟祥市莫愁村的杆秤铺，目睹众多大小不一的“秤”，让人怎能不为之内心狂震一一

各种各样的秤

设计者慧眼如炬，匠心独运，仅用旧时家家户户必备的一杆秤，却烹调出一桌耐人寻味再四的文化盛宴，厉害了，不服不行！

诚信经营，公平公正

秤一一公平公正的象征，天地良心的标尺。秤砣与秤杆起起伏伏间，一桩桩交易缓缓完成，一曲生存与发展的劳动之歌在岁月如水中深情演绎！

小秤，大文明

小小一杆秤，彰显着中华文化之博大，文明之久远。“秤”富于内涵一一做事理当公开公平，为人应秉天地良心！阳光明媚，人心向善、公平正义是最大的“称心如意”！

称心如意

由此，生发出一个人见人爱花见花开的美妙祝福语：“称心如意”！

祝君事事称心如意

“称心如意”，一句美好的祝福，一个衡量的单位，一种文明的昭示。

老不欺少不瞒，聚财诚信为本

在电视连续剧《宰相刘罗锅》的主题曲《天地之间有杆秤》中这样说：天地之间有秆称，那称铊是老百姓，称秆子挑江山咿呀咿而呦，你就是定盘的星。什么是黑什么是明什么是奸什么是忠，嘻笑怒骂怒不平背弯人孤公……素对贪腐恨之入骨的布衣天子朱元璋的也在《咏燕子矶》诗中感慨地说：“燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？天边弯月是钩挂，称我江山有几多！”

愿人心似秤，祈公平公正

是啊！人心似一杆秤，公平为其筹码。生活如意开心与否，关键在于是否能对是非明察秋毫、能以公开公平公正为准星来予以衡量世情。诚然，世事无常，人心难测，孰几能真正称心如意？但无论何时何事，“仰无愧于天，俯不怍于地”当如铭似石，刻骨铭心。纵千折百回，历尽艰辛，也当“石可破，不可攻其坚，丹可灭，不可夺其赤”！

秤杆与秤砣

“秤”源于何时？古埃及说、秦初说、西汉说、东汉说等等。我国古代使用的十六两秤，也叫“钩子秤”。秤杆叫“衡”，秤杆下面垂着的秤砣叫做“权”。用手提的绳纽叫“秤毫”，意为称秤时要明察秋毫，决不可粗心大意。 我们平常所说的“权衡”一词就来源于此。

商圣范蠡

据传十六两秤由春秋战国时期的“商圣”范蠡发明（也有资料，说是鲁班发明）。范蠡辅佐勾践灭吴后，功成身退，隐居宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”。在西施帮助下，陶朱公把南斗六星、北斗七星、福禄寿三星均匀安排在秤杆上，他设计每一颗星代表一两重，正好是十六颗星代表十六两重。陶朱公特别看重福、禄、寿三星，寄寓其幸福、富裕、长寿之意，时刻警诫生意人要诚信经营，童叟不欺，否则“短一两少福，少二两损禄，缺三两折寿”。范蠡为救济天下穷苦百姓，曾“三聚巨富，三散家财”，受到世人的普遍尊重。世人誉之曰：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”为纪念范蠡的贡献，后世很多商家将其奉为“财神”，为他建庙宇、塑金身，纷纷上香许愿，祈求在陶朱公的护佑下，能生意兴隆、财源滚滚。（另有一说认为，李斯在确定重量时，犹豫不定，问计秦始皇，赢政只题“天下公平”四字，李斯根据笔划，遂定十六两制。）

权1

目前，大多数人认同“秦初说”。范文澜在《中国通史简编》中说：“秦始皇按秦国制度统一全国度量衡。公元前221 年，颁布统一度量衡诏书，凡制造度量衡器，都得刻上这个四十字的诏书一一“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，文号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不一歉疑者，皆明一之”，所谓“秦始皇时秤权”，实指始皇初年的秤锤，说明秦初即有杆秤。”“隋时掘得秦始皇时秤权，有丞相隗状、王绾二人列名，想见度量衡器由官府遵照诏书负责监制，不许民间私造。”

权2

那“半斤八两”又是怎么回事呢？

1928年，中华民国（南京）政府公布度量衡法，规定采用“万国公制”为标准制，并暂设辅制“市用制”作为过渡，即1公尺为3市尺，1公升为1市升，1公斤为2市斤。为方便计算，1928年以后，规定全国改用“新秤”：“新秤”1斤＝16两 ＝ 500克。

权3

1949年中华人民共和国成立后，市用制通行全国。 1955年10月，最初印制的粮票、油票、肉票等都采用旧秤1斤16两制（每两约31克重），使用这种“16进制”，计算和管理都很不方便。温州市民姜周元提议改为一斤十两的书信引起了人民日报社的重视，1959年国务院下令，改为新秤10两制（每两50克，在全国推行。“半斤八两”变五两，就是这么来的。

权4

泱泱华夏大地为公，巍巍中华人心似秤！祈愿在党的领导下，公平正义如丽日春风，普惠亿万民生！也祝愿未来的日子里，大家都称心如意！！！

秤中有诚信，秤里含公平

呵呵，小小一杆秤，解决众纠纷，弘扬大诚信，缔造大文明！妙！妙！妙！

参考资料：

1.《十六两秤由来的传说故事》；

2.《半斤八两何时变成了五两?只因一个人的建议,十两为一斤》。

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