世人对白起的评价

一隅之见，仅供参考窃以为，可用四字评价之：可怖可叹，我来为大家讲解一下关于世人对白起的评价?跟着小编一起来看一看吧!

世人对白起的评价

一隅之见，仅供参考。

窃以为，可用四字评价之：可怖可叹。

可怖者，在于其杀人如麻。史记明确记载白起所杀人数凡八十九万，分别是：“白起为左更，攻韩、魏於伊阙，斩首

二十四万

”、“昭王三十四年，白起攻魏，拔华阳，走芒卯，而虏三晋将，

斩首十三万

”、“与赵将贾偃战，

沈其卒二万人

於河中”、“昭王四十三年，白起攻韩陉城，拔五城，

斩首五万

。”、以及著名的长平之战“乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵。前後斩首虏

四十五万人

”。

只算明确记载者便有八十九万人。且杀人的招数也是不一而足，杀出了风格和水平：有坑杀、斩首、溺死。至少在杀降这一点上，白起可谓宗师级别。

白起为何杀降，史记明确记载：

“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。”

恐其叛乱

，不如一杀了之，省却无数烦恼。可是上党民为何不敢亲附秦国，以暴虐为天下始的秦军何时能自我反省？暴力不能解决问题，只能摧毁问题。当然，按照秦国的观点，问题被摧毁了自然也就解决了。这一点来看倒颇有千年后蒙古大军的风韵。

白起的下场让人三思

。史记记载白起被秦王下令引颈自杀，为何？首先，

白起军功太高

，引起其他臣子的不满与觊觎，给白起下套。代表人物就是应侯。通过和议来消解白起的军功，“无以为武安君功也”。这其实还好，毕竟白起的功绩在那，这是任何人都无法否定的。要命的是白起这个人的性格，

孤傲，过于相信自己，在政治上一点都不成熟

，且看他的表现：

其九月，秦复发兵，使五大夫王陵攻赵邯郸。是时武安君病，不任行。四十九年正月，陵攻邯郸，少利，秦益发兵佐陵。陵兵亡五校。武安君病愈，秦王欲使武安君代陵将。武安君言曰：“邯郸实未易攻也。且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。不可。”秦王自命，不行；乃使应侯请之，武安君终辞不肯行，遂称病。

大概是这么个意思：秦王想继续攻打邯郸。白起一琢磨，心里不是滋味，想你秦王前不久听了应侯之言搞和议不相信我，晾我到一边。现在好了，又要打仗了才想起我。要看月亮了就叫我小甜甜，不行，坚决不能答应，况且现在时机也不成熟。但君命难违，左右不是个办法，我称病吧。结果秦王找了王陵带兵，亡五校，丢失了五个军营。白起觉得差不多了，秦王也该消停了，所以病突然又好了，发表了一通言论，大意就是不能打。秦王说一定要打，白起一听也来气了，就是不出山，你爱找谁找谁，我继续生病。

如果说到此处还能说白起天生军人的傲骨的话，那么接下来的表现，只能用瞠目结舌来形容了。

　　秦王使王龁代陵将，八九月围邯郸，不能拔。楚使春申君及魏公子将兵数十万攻秦军，秦军多失亡。武安君言曰：“秦不听臣计，今如何矣！”秦王闻之，怒，彊起武安君，武安君遂称病笃。应侯请之，不起。於是免武安君为士伍，迁之阴密。武安君病，未能行。居三月，诸侯攻秦军急，秦军数卻，使者日至。秦王乃使人遣白起，不得留咸阳中。武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮。秦昭王与应侯群臣议曰：“白起之迁，其意尚怏怏不服，有馀言。”秦王乃使使者赐之剑，自裁。武安君引剑将自刭，曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。”遂自杀。武安君之死也，以秦昭王五十年十一月。死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。

不知诸君看懂了没有。白起不是不肯出山嘛，是以秦王找了王龁，结果多有伤亡。然后更让人吃惊的一幕出现了，白起居然跳出来说：“秦不听臣计，今如何矣！”你不听我的意见，现在看看怎么样了！知道错了吧！本来秦王就一肚子火，被白起这油一浇风一吹，立马就怒了，拍案而起，质问他你到底赴不赴任！天子一怒，伏尸百万，正常人的逻辑都是赶紧认错，但白起就是有性格，就是不服，我就是不赴任，而且被您一说我的病不知为何愈加严重了。

应侯去请他，他也不理。应侯此人确实老谋深算，就知道你白起犟，我偏偏去诚意请你，你肯定会更执意不肯出山。生动地诠释了何谓老奸巨猾。

秦王怒气值已达极限，直接将白起贬为士兵，一步从天堂坠至凡间，且“迁之阴密”，赶紧走吧，我再也不想看到你。秦王有多暴怒呢？诸侯攻秦军急，秦军数卻，使者日至。

就在这军情十万火急时刻，秦王也硬要抽出时间下令赶紧让白起滚蛋

。后来秦王转眼一想，白起不知是否会生二心，就用白起的方式来解决白起吧：杀之。

最后武安侯慨叹：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。”所谓天道轮回，不知九泉之下白起面对他曾屠戮的百万魂魄，又会作何感想。
性格决定命运，自古使然。

另补两点：
其一：白起虽然双手满是鲜血，但秦人依然怜之，甚至乡邑皆祭祀。这确实是秦国人的真实心理写照，这也让我们深思：站在不同的立场，或许我们看到的是完全不同的形象。
其二：史记将白起和王翦列入同一列传。王翦此人，虽也是军事家，但其政治智慧比之白起高出百倍，有兴趣者不妨一读。

感谢阅读，祝好运~