贾宝玉评价宝钗像杨贵妃（宝玉说一声杨贵妃）

宝玉说一声杨贵妃，宝钗因何大怒，“负荆请罪”为何使黛玉含羞？《红楼梦》里，黛玉个性比较“尖”，对于受气的事，很难做到忍气吞声。

​而宝钗则相对更大度，个性上平和好相处得多。一般来说，对下人、对身边的人，基本都能照顾其颜面，这也是宝钗受人欢迎的主要原因。

要不然，论身世，宝钗不及黛玉，论时机，宝钗又是一个后来者，为何受到贾府上下的一众欢迎？
但是，平和的宝钗，也不是没有生气的时候。《红楼梦》第三十回，宝钗就难得一见地发了一回火。

​因为宝玉和黛玉刚刚和好，被王熙凤叫到贾母这里，宝钗也在。在凤姐的戏谑之下，宝玉有点尴尬，试图转移注意力，便打趣宝钗：

宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样；回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟，可以作得杨国忠的……

平心而论，宝玉说宝钗像杨贵妃，并没有任何的恶意，无非就是说她素体丰腴而已。这也是宝钗的一个特长。

要知道，在那个年代，人们的审美观都是以微胖为美，并非我们现在的“瘦为美”。宝钗素体丰腴，按理是值得称道的事情，为何在宝玉戏谑之下，会“不由的大怒”呢？

再说了，即使宝钗对“杨贵妃”这个人物不感冒，发怒生气也应该找个其他人来反驳，而用没有“杨国忠”那样的哥哥来说事，其用意何在呢？

杨国忠，杨玉环的堂兄。因为杨贵妃受唐玄宗的宠幸，便因“裙带关系”而受宠，后来还官至右丞相。

​可以说，没有杨贵妃就没有杨国忠。而杨玉环成为杨贵妃，和有没有杨国忠没有太大的关系，充其量，也就是在杨贵妃后来专宠的阶段巩固一下地位而已。

有人说，宝钗对“杨贵妃”这么敏感，是因为那段时间正是她选秀失败的原因。薛家进京、宝钗进京，其最初的本意就是为了进宫选秀，而且大有不成功便成仁的势头。而一旦失败，必然成为她们、尤其是宝钗心中最大的隐痛。

宝玉无意之间说了出来，宝钗自然有“揭疮疤”之痛。所以才忍无可忍，不但发怒，还想用“杨国忠”来加以反驳。

​实际上，宝钗还是有一个哥哥的，那就是呆霸王薛蟠。而薛蟠的为人，和杨国忠比起来，似乎还真有点相似之处。除了地位的悬殊——当然，如果宝钗这能达到杨贵妃的地步，薛蟠能否成为杨国忠第二，似乎也不是不可能的。

所以，宝钗之所以“不由的大怒”，其实并非是对宝玉生气，而是对自己家人、对自己哥哥薛蟠的生气而已。“不由的”三个字，足以说明了一切。宝钗的选秀之路，极大可能就是断送在薛蟠手上。

​别小看一个选秀的事，在元春口里，宫里“不是人住的地方”。但还是有那么多人趋之若鹜，原因无他，也就是一朝飞上枝头，成为王的女人之后，就是光宗耀祖的盛事。

因此，选秀的对象也是非常严格的。参与的人选，必然会经受严苛的政治审查。这样，薛蟠打死冯渊的记录便浮出了水面。虽然不至于因此翻案，但有命案在身的薛家子女，不能参与选秀就是必然之事了。

因此，宝钗的大怒，其实只是不经意间流露出对自己家人的失望而已。宝玉的话，也只不过是“导火索”，这是需要厘清的一点。

​随后，有小丫头靛儿不识趣，受到宝钗的训斥。此时的宝钗，已经知道自己有所失态，从而稳定情绪，恢复了往日雍容大度的气概了：

宝钗笑道：“原来这叫做‘负荆请罪’！你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’。”一句话还未说完，宝玉林黛玉二人心里有病，听了这话，早把脸羞红了。

负荆请罪这个成语，本是褒义词，为何黛玉听了会脸红呢？

很多人将负荆请罪无限解读，联系到廉颇负荆请罪时，需要裸露上身、背负荆条的“不雅”。认为宝钗就是以此形象来指责宝玉行为不端。

其实，宝钗这里说到的“负荆请罪”，和廉颇可谓没有半毛钱关系。“请罪”两字，无非就是说宝玉在黛玉面前低声下气罢了，重点就在“负荆”两个字上面，尤其是“荆”字。

古代夫妻之间，丈夫称呼妻子，有“拙荆、荆人”之称。而“负”则是有负、辜负的意思。

所以，宝钗口里的“负荆请罪”，也就是打趣宝玉向黛玉赔罪，就是向妻子赔不是的形象。

而话锋还是相当凌厉的。

要知道，封建社会的男女之防，私相授受是决不允许的。尤其是荣国府这样的大家族，宝玉黛玉之间，如果这有什么私定终身之举，那就是贻笑天下的丑事。

所以，听了宝钗的话，宝玉黛玉“心理有病”，而并没有什么生气发怒之举，只是“把脸羞红”了而已。

我们可以想象一下宝钗说话时的语气：负荆（重读）——请罪。怎么样，是不是很有隐射之意？

也只有这样的说话风格，才符合彼时宝钗的心理活动，也更符合宝钗一贯的行事方式。您对此怎么看？

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