灵魂没有痛苦吗（灵魂能回到破碎的身体吗）

人死之后，灵魂到底去了哪里，还能不能回到破碎的身体？

灵魂的有无科学无法验证，但很多先验主义者已经在说灵魂的作用力了。按马克思主义观点来看，灵魂是不存在的。人的肉体消亡之后，灵魂也就没有了，而所谓的灵魂只是人们的心理作用，或者说是人们虚构出来的一种东西。很多人都相信人有灵魂，并且确信灵魂能够脱离身体自己活动，甚至可以穿越时空阻隔，出入自由。这种想法很可能源于人类爱幻想的天性，或者源于做梦时意识的游离状态。

如果有灵魂，是不是就能说明很多问题？当然可以，而且可以寄托人类的哀思。譬如亲人死了，可以想象亲人的灵魂到了天国享福去了，或者到了哪里转世去了。当然，对于恶人，人们就希望他们在地狱受苦。而所谓的地狱其实也是不存在的，就好比灵魂不存在是一样的道理。

灵魂要是存在，是不是能回到破碎的身体？可能会的。因为没有哪个人愿意死，除非自己真的不想活了，俗话说“好死不如赖活着”就是这个道理。人的肉体是有寿命的，灵魂和肉体结为一体，当然也就有寿命了。如果灵魂真的比肉体存活时间长，那么，灵魂总是试图回到肉体，哪怕肉体已经残破不堪了，还是要试图回去，但已经不可能支配肉体了。

僵尸电影的思路似乎来源于此。人死之后肉体已经没有生理特征，但灵魂还在游离，要回到早就死亡甚至腐烂的肉体躯壳中去，只是已经不能动也不能行。在意外的机缘下，或者特殊方法的驱使下，灵魂回到了死亡的肉体，就变成了僵尸，而且僵尸力大无穷，专门吸食生人的灵气，把生人变成僵尸。而林正英的僵尸系列电影中穿着清朝官服一蹦一跳的僵尸都是出于虚构，和清朝官员没什么关系，却能让僵尸形象深入人心。电影《生化危机》系列电影里的僵尸是感染了病毒才变成僵尸的，他们要咬人，让正常人感染，把正常人变成僵尸。但这些感染病毒的僵尸已经没有灵魂，就和林正英塑造的僵尸一样，都是行尸走肉，甚至是祸害人间的怪兽。

也就是说，依照人有灵魂的逻辑推断，人的灵魂脱离肉体之后总是试图回到肉体，起死回生的。但人的肉体已经死亡，不再受制于灵魂的控制，也就不可能起死回生了。有人有假死经历，假死状态下，感觉灵魂游离身体之外，但也仅仅限于一种感觉，并不一定真实存在，况且假死之人对灵魂游离身体的描述并不一致，只能验证人没感觉和想象的丰富性，却不能说明灵魂的存在。但很多人据此得出灵魂独立存在的理论，并且为此理论寻找大量证据。人的肉体和灵魂就是皮和毛的关系，古语云：“皮之不存，毛将焉附？”肉体没有了，灵魂要附着到哪里呢？沦落为孤魂野鬼？当然不是，而是随之消亡，烟消云散。

可能在人刚死亡的时候，三四个小时以内大脑还没有完全死亡，还能感知到身边人说话和动作，就是动不了，也不能说话。所谓的灵魂就是指此时的意识游离状态，还想回到躯体，支配躯体动作，但已经不可能了。三四个小时以后，人的脑死亡，意识也就真的不存在了。

心理学表明，一切的意识来源于大脑，大脑死亡，意识也就跟着消亡了。电影《蜘蛛侠》有了天才的想象，一个人跌入强磁场，肉体被分解，但灵魂具有了强磁力，变成透明人，并且能够迅速把沙子聚成人形，也就成了沙子人。或许人的灵魂真的可以附着在一定的外形上，像人形雕塑、树木、草、山川等，只不过没有那么大的能量指挥这些东西，也就没有了存在的意义。民间所说的灵魂可以化作旋风，把人卷走，或者鬼怪变成旋风、牲畜，迷惑世人。或者妖魔鬼怪变成美女，孤魂野鬼变成美女诱惑那些读书人。其实，这种想象的来源仍然是灵魂存在论。

如果有灵魂，灵魂无时无刻不想回到破碎的身体，只不过已经无能为力了。灵魂要随物赋形，还能随着人们的想象变化形象。人和人的想象不同，灵魂呈现的状态也不同，正好验证了人们的想象能力是真的，而灵魂却是假的。