（苏轼辛弃疾冯延已笔下的喜鹊们）

秋池阁，风傍晓庭帘幕。霜叶未衰吹未落，半惊鸦喜鹊。 自笑浮名浅薄，似与世人疏略。一片懒心双懒脚，好教闲处著。

走去走来三百里，五日以为期。六日归时已是疑，应是望多时。 鞭个马儿归去也，心急马行迟。不免相烦喜鹊儿，先报那人知。

风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯芳径里，手挼红杏蕊。斗鸭阑杆独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，抬首闻鹊喜。

上述三首词，前一首是苏轼的《谒金门-秋池阁》；中一首是宋弃疾的《武陵春-走来走去三百里》；下一首是冯延巳的《谒金门-风乍起》。细心或有水平的看官大人已经看出，这三首词意境不同，抒情各异，但有一吟咏的禽鸟则相同，即:喜鹊。

喜鹊，又叫干鹊、客鹊、飞驳鸟，等等。既是报喜鸟，又是吉祥鸟，还是益鸟，更被儒家的有关学者称为“圣贤鸟”，地位尊贵，从古自今，深受中国人民喜欢。

中国民间古老相传，盘古开天地，女娲造人类，当此时，喜鹊儿也感天地之灵气，得日月之精华，翩翩飞临黄土地。那第一对鹊儿生在腊月，当时，高天滚滚滚寒流急，朔风呼啸，万木凋零，唯有腊梅，那清香新艳的腊梅，玉立寒冬，虽是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，犹是香如故。而这，英雄相惜，美人爱美，傲然独立的腊梅，成为鹊儿栖息的好地方、妙广厦。这时，它还没有名字，因为它的上体羽色黑褐，人们因色生名，呼之为“黑鸟”。还因为，中国人习惯在腊月里办喜事，黑鸟看见屋外院内鼓乐齐鸣，喧嚣撩人，欢天喜地，热闹非凡，耳染目濡，黑鸟儿也心花怒放，情不自禁，参与进来，在树上，在枝头，吱吱喳喳，鸣欢送喜，引得新郎家喜上加喜，参与婚礼的一众人们喜上眉梢，于是，对于如此可爱、俊美、喜人的鸟儿再叫它黑鸟一是不吉祥，二是委屈它了，遂取腊梅的“腊”字半边配“鸟”字，成“鹊”，并讨囗彩说，鹊儿在树上的吱吱喳喳，欢声笑语，是给新人贺喜，是“喜鹊”，从此以后，“喜”便与“鹊”相关联，“黑鸟”变成“喜鹊”，成为人类的好朋友，受欢迎的角色儿了。

当然，仅能欢鸣报喜，还不是喜鹊儿的看家本领，它还有一奇异的本领——天气预报。为什么它还被称为“阳鸟”、“干鸟”，因为它具有感应气象变化的本能，能够预知风向，预报晴湿。须知，300年前，人类还处在农业化时期，没有汽车轮船，没有飞机大炮，没有电灯电视，没有……工业化时代的东西都没有，怎么会有天气预报呢？而喜鹊儿能够预报天气，可见它的地位多么重要，它那么招人喜欢，也就不难理解了。

《周易》云:“鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。”《淮南子》载:“鹊巢知风之所起。”“夫鹊先识岁之多风也，去高木而巢扶枝。”《禽经》说:喜鹊“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”喜鹊的这种天生的、奇特的、高强的本领，成为古代人们利用物候预测气象的手段。当时的人们，尤其是有文化水准的高士，往往以鹊巢高低占验水旱，以鹊鸣清浊占验雨晴，进而延伸入兆验人事的吉凶，《西京杂记》言:“干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。”因为，古代的交通与避雨条件都很落后，人们只能以鹊鸣来判断当日的天气，主晴，便安排访友做客，省亲归宁等出门旅行性质的活动；反之，暂停或延迟出门之类的活动了。更进一步，由己推人，鹊鸣就成为行人将至的预兆了。尤其是那些戌边的士卒，服徭役的苦力，远行的郎君……几乎家家都有，设能平安归来，自然是大喜事了，故“干鹊噪而行人至”，喜气、喜瑞、喜兆隐然在焉，岂能不喜？因此，那黑鸟儿自然也加官进爵，锦衣罩体，变成“灵鹊”、“神鹊”和“喜鹊”了。南朝萧纪《咏鹊诗》:“欲避新枝滑，还向故巢飞。今朝听声喜，家信必应归。”唐无名氏《鹊踏枝》:“叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？”皮日休:“弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。”钱起:“离人背水去，喜鹊近家迎。”最有趣的是作诗既多又最无品味的乾隆那厮，龙心喜鹊，与民同乐，也作《喜鹊》诗，以昭帝王之喜之爱之好:“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。”但不管怎样，足证，是人，不论富贵平贱，鸿儒白丁，喜爱喜鹊儿，人之常情耳。

正因为中国人喜欢喜鹊儿，也就在它的身上附会了许许多多的传奇和轶闻，且看报喜救主的: 相传，大唐贞观年间，在京师长安的近傍，住有一个姓黎的秀才，长得山清水秀，文弱有度，饱读诗书，谦谦君子。他家的庭前有棵大榆树，枝深叶茂，树枝的叉桠处有一个大鹊巢，住有老喜鹊小喜鹊，一窝喜鹊儿。平时，黎生常在树下看圣贤书，吟屈宋诗，喜鹊儿在他的身前身后绕来绕去，黎生感到这些喜鹊儿挺逗人，很讨爱，尤其是读书累了倦了怠了乏了之时，与小喜鹊们玩玩乐，也能醒脑提神，大舒心志，有时，抛点食物喂它们，它们鸣叫致谢，颇有君子之道。久而久之，人鸟之间，有了友谊，有了感情，有了牵挂。忽一日，阴风怒号，墙倾楫摧，奇祸天降，吉人遇难，黎秀才蒙冤被官府抓了起来，昏官没问出个名堂，便把他关进大牢候审。一晃七、八天过去了，黎生被关得黄皮寡瘦，成日里长吁短叹，不知何时何地能洗清冤屈，重回家去，也不知大榆树上的喜鹊儿如今怎样，家人可有喂食？正胡思乱想，不知所云之时，他听到喜鹊熟悉的叫声。从大牢的小窗里望去，大喜鹊带着小喜鹊正在房顶和窗沿上向他鸣叫，叽叽喳喳，叫个不停，好象劝他不要着急，好事马上就到，他就要“解放了”。这样，连续三天，喜鹊儿如此这般的“表演”，到了第四天上午，牢头向他到喜，说有罪的人抓到了，他是无罪的，可以回家了。原来，他喂养的老喜鹊变成了一个大富翁，在官府里为他上下打点，加之昏官受贿丟官，新官清廉正直，不但释放了他，还给他一大笔赔偿。从此，黎生与喜鹊儿的感情、友情更深了，很快的，黎生变成了举人，黎举人又变成了黎探花，而这，全仰仗喜鹊儿救主报喜，奇也不奇？

再看鸣冤捉凶的:

这事儿发生在明代。有一天，知县乔老爷正升堂审案，忽然有两只喜鹊儿在公案前飞来飞去，悲哀地鸣叫，赶也赶不走。乔老爷心道:“平属，喜鹊儿都是欢叫，今个儿却是低鸣，此鸟既是喜鸟，也是灵鸟，莫非有什么冤屈？”于是，乔老爷中止了案审，抬头向喜鹊说:“你俩要是有冤案，我就派人办理，否则，不要吵闹公堂。”两个喜鹊听了，不住地点头，母喜鹊还在悲鸣，公喜鹊已呈现了欢声。乔老爷见状，知所料非假，为自己的英明得意，便吩咐2名公差跟随喜鹊前行，看看到底是怎么回事儿。这样，2个喜鹊在天上飞，飞飞停停，辨辨方向后再飞，2个公差骑着快马在地上时快时慢地跟着，时近正午，在一个大的水库前，喜鹊儿不飞了，只是在水面上不停地鸣叫，声音很是哀婉凄惨，闻之心酸。2个公差看到这种情况，商议了一下，一个留在原地，一个回县衙报告。乔老爷就派了几个打渔的人下水库打捞，不一会就打捞上来一具男尸。乔老爷向2个喜鹊说:“鹊儿、鹊儿，你俩如能指出这是谁干的，我就给你们申冤。”只见2个喜鹊好像听懂了乔老爷的话，又是不住地点头。于是，乔老爷仍然派刚才的2个公差，老马识途，继续伴随喜鹊儿寻凶擒贼。飞着走着，不觉夕阳在山，晚风渐凉，树林阴翳，人影散乱，鸟鸣啁啾，而那2只小喜鹊在一处大宅的上空，不飞了，如同在水库上那样的鸣叫。两个公差毫不犹豫，破门而入，见到一个叫张兴的汉子，贼眉鼠眼的，一看就是好人，四处一搜，搜到一大袋钱财，拿到庭院，给屋檐上的2个喜鹊儿望一望，它俩不住地点头，喳喳地叫，表示肯定的意思。那张兴一抬头，看见这2个小喜鹊，脸一下子变得苍白，无精打采，活脱脱的一个罪犯。

第二天，天朗气清，惠风和畅，乔老爷精神抖擞，开庭审案，2个公差等手持大棍侍立两旁，2个喜鹊儿立在大厅的房梁上，也不鸣叫了，静静地向下方看去。那张兴寻常的一个小百姓，何曾见过县太爷审案这威严的阵仗，加之，负案在身，自知罪孽深重，难逃厄运，故体如筛糠，抖个不停。只听得乔老爷喝声如雷，传了过来:“大胆张兴，现有喜鹊鸣冤，脏物眼前，你如如实招来，可免棍刑。”2个公差等众人齐声呼应，大棍击地，啪啪只响，张兴不由自主，在乔老爷案前，一五一十，招了出来。

原来，这张兴是个出租“大货车”的，他家有头大骡子，代人运送货物，收取“租金”。有一天，他为商人易小二送货，发现易小二带的钱财较多，不觉心生歹意，下了毒手，在一棵大槐树下谋杀了易小二。虽然附近无人，但树上的2只喜鹊儿飞来绕去的叫个不停，让他心烦，挥之不去，赶之不走，索性挑了鹊巢，却叫得更响，并且跟到水库，跟到家中，到了夜晚，方才不鸣，不知其踪，还没刚睡个安稳觉，不想到今天县衙里报到，看来，小命儿也将不保。正是:恶有恶报，善有善报，慧远三报，立马即到。而那喜鹊儿嫉恶如仇，路见不平，挺身而出，揭凶斗恶，为民申冤，除害去恶，别说古代，就是今天，好多的人儿也比它不上，岂不愧哉？（李斯克）