怎么理解佛为心道为骨儒为表（佛心道骨儒表）

南怀瑾，1918年3月18日出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。生平致力于弘扬中国传统文化，出版有论语别裁、孟子旁通、大学微言、老子他说等，及佛、道两家数十种著作。

佛家是追求出世、讲究清净的，佛心即觉悟之心，通俗意义上是指慈悲的心肠。诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。《金刚经》中言“一切有为法，如梦幻泡影”，《心经》中言“照见五蕴皆空”。不执着于任何事、理之心，不住一切处心，并且积极的行善，能为他人着想。

在道家的观念里，生之与死，为生命之一变迁耳。言其整体，则与天地同根，万物一体。生命变迁，如波分水合。人类只不过是整个宇宙天地受“化”的一个小分子，要把握住造化之主，才能够超然于物外。道骨的核心，就是“宠辱不惊”的境界，不媚权贵的傲骨。道骨之极，就是逍遥齐物。处世之末，当清静无为，恬淡自然，不为功名所束缚，不为庸俗所羁绊。道家是追求超世、讲究自然的，要求心明大道、眼观天地、冷眼看破的。

儒为表告诉我们要有儒家君子的言行规范，而不单指要有儒者的外表。儒家思想提倡仁，提倡孝，提倡道德。《大学》中曰，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。“达则兼济天下，穷则独善其身。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”儒表归根揭底，就是仁义道德。