马桶洗手台一体设计原理（厕所从中式蹲坑）

大年初八戏话，厕所——从户外到室内的居家革命6

正月十五元宵节也过去了，这个壬寅虎年的长假期也就算是彻底过完了；“厕所”的话题拙文今天也该结束了，这是最后的一篇。

简单梳理一下自己这些天来的思绪，真的有些慨叹：

1）虽说，正经八百地说，在熟读“四书五经”“讲文明懂礼貌”的国人看来，“厕所”确实是寻常时节更多地是窃窃私语嚼耳根子的话题，是不应该登大雅之堂的；但是，据说，它却偏偏是一些“剑走偏锋”专爱挑刺的大鼻子洋专家们考察一国社会民生和经济发展状况的重要切入点之一。

不是吗，他们竟还成立了一个“世界厕所组织（World Toilet Organization，WTO）”，还在2001年提出了口号为“良好的如厕环境，日常生活所必需”的“世界厕所日”的设想倡议；第67届联合国大会2013年7月24日通过决议，将每年的11月19日设立为该节日的具体日期。

据称，该节日的设立“主要是为了凸显穷人面对的环境卫生危机而设立，以推动安全饮用水和基本卫生设施的建设，倡导人人享有清洁、舒适及卫生的环境。希望通过全世界人民的努力，共同改善世界环境卫生问题”。

一时间，窃以为，我们还真的不得不钦佩这些“不走寻常路”的洋人们犀利又入木三分的眼光和老辣独到的视角。

以前，每每遇到刺鼻顶人的简陋厕所时，虽然也深感不适；但也有些“习以为常”“见怪不怪”的思维惯性，从未想得如洋人们这么深刻、尖锐地思想过。

记得，当我第一次走出国门，领略了异国他乡的风光，特别是回程途径泰国、有幸到他们的普吉岛小览的时候，虽说其交通等基础设施建设也并不太发达，但它几乎闻不到异味的公共厕所和内部墙面的白色瓷砖，还是深深地触动了我....

2）当以一个丝毫没有建筑学专业知识的普通人的视角，粗糙且非专业地观察东西方文化的差别时，我有了一个“吃惊”的发现，就是，在“厕所文化”上，以中国为代表的东方人与西方人在传统厕所建设上竟也选择了迥然不同的两种道路：

i）中国人的厕所，尤其是“公共厕所”，多采用十分费气力的“蹲式”；而西方人，据说从古罗马时代，便是“坐式”的联排坐便器，厕所里没有屏风，没有遮挡物，如厕的人们可以和旁边的人搭讪。

中式蹲厕1

中式蹲厕2

古罗马公共厕所

听闻，有所谓“懒惰促使发明”的观点说，人类所有的发明创造都源于懒惰的本性；即：人若想偷懒，少出力、同时又多得，活得自在、潇洒些，就必须想方设法以节省体力。

若真的如此，窃以为，就还不如叫“（想）省力促使发明”更斯文婉转些。

依此“歪理邪说”，有人便采取近乎于“按图索骥”、或“刻舟求剑”的本末倒置，抑或有些接近于“循证依据”的论证方法，推演到“厕所文化”上，认为，发明“‘坐式’坐便器”（抽水马桶的原始雏形）是因为古罗马人嫌“蹲坑”如厕太辛苦，他们想偷懒云云。同时他们又例举了同样是坐着，中国人就发明了只能“正襟危坐”的“太师椅”，而西方人却脑洞大开地发明了更随意更舒适的“沙发”....

坦白地说，我并不太认可这种“先有理论，然后再找证据”的倒序论证方法，觉得它们有些牵强。；有点像“郑人买履”似的....

在我看来，从东西方人明显不同的身体特性分析也许更准确些：很明显的，东方的黄种人身体更匀称苗条，所以中国人小憩时更喜欢“蹲着”；而这种肢体动作，人高马大的西方人便极少习惯了。

中国人似乎很习惯蹲着

中式蹲厕3

ii）可能是黄河流域的古代中国发轫于“干旱缺雨”的西北黄土高原的缘故吧，以至于其后的几千年来，我们多是“旱厕”；（搜索到的旱厕图片太过于污秽、肮脏，恐污染诸位贤者看官的眼睛；所以不敢采用）

而古罗马地处雨水充沛的地中海沿岸，取水、用水和倒水（即“上水”和“下水”）都很方便，所以他们的“公厕”中间便建有水池，用以便后的洗手和冲厕之需。

古罗马公共厕所如厕者便后可以方便的清洗

古罗马公共厕所遗址

iii）我们的封建社会长达数千年，男耕女织，基本是自给自足、独门独户的自然小农经济；也许反映在厕所上，便是农户院落里茅房和猪圈相连的特色。

周代，厕所被称为“井溷”。“溷”原专指猪圈，至秦汉则兼猪圈与厕所两重含义。

秦汉时，厕所分蹲、坐两式，区分男女，并有隔断。汉代尤为重视隐私和使用的方便，并增添了通风设计。

而有专家考证，同时期，万里之遥的欧洲却多从海洋中“讨生活”，显然他们更需要一定人口基数（往往至少是两户以上的复数家庭的成年男性组成）的集体团结的力量；可能是更擅长或习惯于个人与个人、群体与群体间的交往和沟通吧，古罗马时代的公厕竟依然保持着社交场所的功能。

古罗马的公共厕所

iv）我们中华民族的祖先曾创造了许多巧夺天工、规模恢弘的伟大水利灌溉工程，譬如芍陂、郑国渠、漳河渠（西门豹渠）、都江堰、灵渠等等；但我们的城市建设却没有成体系的下水排泄的管网系统，便是我们的千年文明首都北京、黄浦江畔“十里洋场”的1950年代前曾经的远东第一大都市上海、以及胶东半岛著名的国家历史文化名城烟台，这些城市的老城区，到了1960年代，也还是需要人工清除粪便；

“最美奋斗者”时传祥

时传祥的事迹曾感动了全国人民

所以，心系百姓、不辞辛苦、“宁愿一人脏、换来万家净”的北京市崇文区清洁队掏粪工人时传祥便能受到党和国家领导人的接见、荣获“全国劳模”称号，而每日清晨穿梭于里弄巷道的“吱呀”作响的人力（清）粪车和洗刷木马桶的“唰唰”声更成了旧时上海滩的时尚一景，“以前上海人每天的生活是从‘倒马桶’开始的……”，以至于嘀嘀呱呱的“老上海”已故中国当代作家、画家木心在其《上海赋》中这样描写——

旧上海的走街串巷的拉粪车

“马桶拎出来！马桶拎出来……”高亢的女高音，打破清晨的宁静，撩开黑夜的幕纱。一户户灯亮了，女人们打开房门，睡眼惺忪地拎着圆肚的马桶走向早已熟悉的马桶车（粪车）。”

甚至于，忿而有感于洪水多发的夏季汛期、便每每发生城市内涝的应急状况，若干年前，便有媒体怒呛：我们城市的领导和管理者们往往重视看得见、能体现其政绩的光鲜亮丽地上建设，而在“出力不讨好、看不见”地下的下水排泄管网建设上欠账太多....

与我们不同，同期的西方人似乎更重视城市的地下的下水排泄管网建设，这种迥然有异的不同城市（下水）基建思想在青岛旧时老城区中体现的淋漓尽致：

古罗马厕所示意图

以其著名的中山路-堂邑路为例，大约以保定路-德县路（原‘中山商城’所在的路口）、或者以胶州路、抑或以大窑沟为界吧，

以南，地下下水排泄管网宽敞、设施齐全（文革中，好像是王效禹、杨葆华倒台的1970年底前后吧，儿时的我曾有幸随院里大孩子王下去亲身“探访”过），据说它们是德国人殖民青岛时所规划建设的，几乎从来没有发生过道路积水的内涝现象；

而以北，则地下下水排泄管网就差了很多，这片区域是日本殖民以后扩建的，大约在1964~1965年前，大窑沟以北的堂邑路街道周边就发生过最高（成人）齐腰深的内涝....

v）可能是因为中国人更腼腆、更内敛、不喜欢身体的亲昵接触的民族性格，譬如：古代的中国人见面致意会双手抱拳作揖问候，而没有握手的礼节、更不喜欢拥抱，使然吧，影响到卫生观念上，一直以来，中国人“上厕所（大解/出恭）”便更喜欢蹲池而抗拒西式的坐式（抽水）马桶；即使家居自用的卫生间，也是到了近些年以后，才逐渐接受了抽水马桶。

vi）说句实话，比较如厕的中式“蹲池”和西式“坐式（抽水）马桶”，它们各有优长、也各有缺陷：

①就其心理感受和（皮肤）肌肤卫生考量，不会产生如厕者前后肌肤（碎屑、余温，等等）接触的中式“蹲池”无疑是最符合要求的；

中式蹲厕4

②而从节省体力、方便舒适上权衡，则肯定是西式“坐式（抽水）马桶”更优。

3）上海最老公厕和3个有关厕所（卫生间、洗手间）的冷笑话

l上海最老公厕

据悉，上海最老公厕可追溯到清同治三年（1864年），当时的南京路旁建造了上海市区的第一座公有公共厕所，现址在黄浦区的盆汤弄一带；但由于上海城市的不断更新，150多年前的这座公厕早已湮没在历史尘埃中，不复存在了。

l3个冷笑话

i）日本宾馆的自动加热抽水马桶

据传，大约世纪交汇的20年前吧，是时我国的罐头食品对外出口势头强劲，为提高食品行业的生产管理水平，有关部门组织了山东省内一些知名的食品出口企业负责人去日本学习考察。

第一次出国，来到了经济先进、管理明显领先于我们的日本，住进豪华气派、炫目辉煌的高级星级宾馆，工科大学生出身的威海李厂长有如“刘姥姥进大观园”，兴奋不已，一切都很奇妙、一切都很梦幻，他如小孩般的好奇心竟被充分激发了出来；什么都想动一动，什么也都想尝试一下、弄个明白。

翌日，兴奋地好不容易挨到了天刚刚擦亮，实在躺不住了，他便一骨碌爬起来，兴冲冲地到卫生间仔仔细细盥洗完毕，一身轻快地回到房间照着镜子穿戴整理好衣服；准备叫起来同屋的张厂长....

走回床边伸手抓起床头柜上的手表一看，“自己起早了，现在还不到6点；离（早）饭点还有2个多小时呢....”

他只好干坐到窗前的沙发座椅上靠时间，坐了一会，百无聊赖；坐不住，他索性站起来。

在房间里，这瞅瞅，那望望；“探索”着新鲜的物件....

又来到了卫生间，四处查看着：镜子、盥洗盆、水龙头....都和国内的相差无几，没有什么不同的。蓦然间，他发现抽水马桶似乎和以往的不大一样。

他好奇，凑上去近距离观察研究。

水箱和国内大差不差，没有什么。

马桶坐垫却明显地比国内见到的形状更曲流拐弯些、体积也更大些，“这个值得探究一下....”

他观察完了外观，再把坐垫放下，果然发现了不一样的地方：

马桶坐垫除了如厕者坐着的塑料垫圈，右手边还探出一块类似于操作手柄的宽塑料厚板，上面排列着一些凸起的触摸按钮、旁边印有图示和日英文字；他不懂外语，却又耐不住好奇，便只好用手指轻轻地戳按着试试....

“呲——”一小孔中喷出一股热水，他赶忙起身向后躲，没来得及，热水溅了他一身，弄湿了刚刚穿上的新西服....

原来他刚才触动了马桶的“便后加热喷淋（阴部）按钮”。

很快，李厂长的糗事便成了代表团饭后茶余的笑话谈资；后来他们回到国内，此故事便如水中的涟漪一样越传越广....

ii）“X室X厅两卫”新解

居家的厕所（卫生间）普遍的由蹲池改为接受抽水马桶，在我的记忆里，在中国，好像时间并不太久远。

虽说，抽水马桶对如厕者，特别是老人和身体虚弱的人，更友好和省力气；但对厌恶身体接触和“洁癖”的中国人来说，心里总还是犯嘀咕，特别是家里的卫生间被外人用过之后，会感觉很不舒服、“膈膈应应”的。

幸好，若干年前，精明、善于发现商机的房地产商，向一部分富裕的国人家庭，推出了“X室X厅两卫”的新户型；两个（内外人区别使用）抽水马桶卫生间，很好地兼顾了如厕的“友好”和“卫生”的关系。

据说，一位农村土豪暴发户的儿子，在一线城市的名牌大学读书。

一日，他耳闻父亲正在老家新建豪宅；小伙子猛然记起自己都市女朋友之前第一次拜见未来公婆随自己回家小住、上厕所不便的尴尬，便急忙地老爹打电话提醒：

“老爸，咱家这次盖新房，您可千万得盖上两个洗手间，现在大城市的豪宅都是这样....哦，什么，噢，‘洗手间’就是‘茅房’....您可别忘了！”

“放心吧，忘不了....”土豪心里嘟囔着，“这才哪到哪？咱现在别的可能都缺，但就是不缺钱和地....”

他驱车来到新房的工地，叫住包工头吩咐道，“哎，那个谁....就是你。过来过来，俺跟你说，你给俺在一楼的厨房隔壁间出一间房，作‘茅房’（用）；将来俺儿媳妇回来好用。噢，对了，‘茅房’里面得建两个‘茅坑’；中间用齐胸高的水泥板墙隔开。”

“喔，什么，这样得加工钱？好好，好（！）；没问题，不就是多个‘三瓜俩枣’的吗？你列个表：逐项填上增加的料钱、工钱和总数；俺对一下，然后签个字。你就可以拿去找俺老婆去要钱！”

“哦，对了，俺差一点忘了；‘茅房’的天棚和墙壁都得贴上‘马赛克’，整个地面得铺上瓷砖。呃，还有，两个‘茅坑’得用淄博出的陶瓷蹲池....好了，就这些啦！你测算一下，没问题了，就抓紧时间干，别耽误了工期！”

土豪又掰着手指头核对了一下，“呵呵，一点都没落下。哈哈，䞍好吧，臭小子！叫上你对象再回来看看，咱家的新宅一点也不比你们城里的豪宅差....”

....

放假了，土豪的公子领着自己的女友兴冲冲地回老家省望刚刚乔迁新宅的父母。

土豪看到久别的儿子和女朋友，欢天喜地；忙不迭地领着他们先参观“两卫”的茅房，“看看，我全照着你电话里说的，材料全使最好的。”

厚重的通体毛玻璃门，枣红的实木、考究的做工，还有精致的镀铜门把手；打眼一看，就能大气，“绝不输齐（于）城里富人的豪宅....”

推开一看，他儿子一眼就有些“瞠目结舌”、眼镜差一点掉落下来：通体白闪闪有些刺眼的‘卫生间’里，并排挨着建在一起、中间用薄水泥板隔开的两个陶瓷蹲池，他哭笑不得，“爸，这就是您的‘两卫’？”

“哦，怎么样？满意吧？”土豪期待着。

“....”他儿欲哭无泪....

iii）“出口转内销”的日式自动马桶

曾经深受中华文明影响的东瀛之国日本，“明治维新”后，“去亚入欧”全面西化；结合其原来已经深入骨髓的“兼收并蓄”“融会贯通”东方文化博大精神，终于形成了其“东西合壁”的文化特质。

在现代，日本产品，特别是电子和汽车类，竟成为了精细灵巧高值、性价比最高的高档消费品的代名词。

这种日本文化的特点，窃以为，在“厕所文明”上，就是他们把西方人思维的宏观大气准确和东方人思维的精细小巧敏感糅杂融合在了一起，成功地发明了更适合东方人体质的日式自动加温喷淋抽水马桶。

大约是近二三十年的光景，伴随着我们的生活日渐富足，跨境旅游的开放，一些腰包鼓起来的国人同胞有幸得以自费赴日旅游观光。

游玩之余，在导游的鼓噪怂恿之下，撺掇游客免税购物也从“搂草打兔子”的附项逐渐成长为赴日旅游“一石二鸟”“相得益彰”的主项之一；一时间，在日本原装的电视音响产品热逐渐减退、又伴随着LED平板数字电视的兴起而彻底消匿之后，做工精美、设计更“友好”（即“更人性化”）的日式电子化的轻工产品再次成为国人追捧的热销商品。

曾几何时，在“购物欲”几近疯狂的中国游客把日式电饭煲等抢购一空之后，不甘心空手而归，这种“日式自动加温喷淋抽水马桶”终于也成了中国游客“扫货”的不得已选项。

有浙江温州永嘉的“满载而归”的赴日游客，背着大包小包的免税战利品气喘吁吁又兴高采烈地回到家中，一屁股瘫坐在沙发上小憩一下，然后呷一口茶水润润嗓子后便忙不迭地翻出“扫货”的成果一件件地向亲朋好友炫耀着....

忽然，一位眼尖的开电子加工厂的亲戚，拾起了“日式自动加温喷淋抽水马桶”仔细翻看着；然后十分肯定地说，“这是我们为日商‘来料加工’的产品！你们看，这不是嘛，‘Made in China’....”

刚才还兴奋得手舞足蹈的游客，顿时像泄了气的皮球，驼背蜷缩在沙发上....

4）“掩卷搁笔”时的结束语

到此篇，“厕所”的话题，陆陆续续地，敝人诌了6篇了；觉得理应是把想说的东西都吐露完了，可又似乎还觉得有些意犹未尽。

....

古人云，“勿以小恶而为之”“勿以小善而不为”；况且，厕所绝非什么小事。

不是吗？有言道，“民生无小事”。

为什么？

因为，正如歌曲《江山》所唱的：

“老百姓是地，老百姓是天”“老百姓是山，老百姓是海”。

“吃、喝、拉、撒、睡”，每一项都是老百姓每日的“刚性需要”，都同等重要。

而“厕所是衡量文明的重要标志，改善厕所卫生状况直接关系到这些国家人民的健康和环境状况”。

源于我们党为人民“谋幸福，送温暖；日夜不忘老百姓康宁团圆”的执政理念，2018年02月23日，2018年全国厕所革命工作现场会暨厕所革命培训班在河北正定召开。这是自2015年以来，国家旅游局连续第4年在春节后第一个工作日召开全国厕所革命工作现场会。

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