宁作壁上观不做井底蛙（井底之蛙研于细）

经常听人说“井底之蛙”，言外之意他就是了知苍穹。

我们在说人的时候其实还是该多考虑一些，为何？

因为天下之道，大到无形，小到无影，你怎么就知道别人有知还是无知呢？

正所谓大智若愚，或许别人就是不出户知天道的人呢？

或许别人天天坐在井里只为穷其细呢？

所以，我们想教育别人，想贬低别人的时候请稍微冷静一下，或许别人把我们看得透透彻彻的，而我们却自以为是，其不丑乎？

我们人类要研究其细，必须缩小范围，一点极发，

若要观其大，必须心无疆域，九天之上任来回，古今中外任穿梭。

所以，无论是观其大，还是穷其细，都是人心之意，

故圣爱必大费，多藏必厚亡。

你想了解的越多，那么你就会付出很大的努力，

你想把你的收获储藏起来，从中牟利，那你的仁厚之心必定会淡泊，所以叫厚亡。

道德经有讲，天下无正唯心辨之，

公说公有理，婆说婆有理，谁的理是正确的？

所以，天下之事尽量莫去过于较真，要懂得知止，所以才有几千年来一句非常经典的句子“知止而不殆”。

自然之道讲究一个远近来回，讲究一个因果自然。

我们人类的行为是否已经有过了？

不然自然环境怎么会变得如此躁动不安？

地震，海啸，狂风，暴雨，疾病，疫情等情状频率越来越高，规模越来越大，寒暑温差也经常变化不测。

道德经讲：天地不仁，以万物为刍狗。

这是什么意思呢？

人们被自然灾害所伤，被疫情所困，真的就像是有人在惩罚我们一样！

所以，我个人觉得，地球人类是否该停一停前进的步伐，先考虑一下我们的行为是否太过？

不用说太久，就说这三四十年来的气候，疾病等自然灾害的变化，看看可有变化？可有增多？

若是继续这样下去，自然灾害会自己减少吗？

或者说更加严重呢？

若是能自然减缓自然灾害的频率，固然是好，若是不呢？

我们人类该如何面对？

该走向何方？

所以，观其细必须穷其大，

细，我们可以看成术，包括所有的技术，也包括科学！

大，我们可以理解为道，包括日月运行，寒暑变化，万物循环。

那这些属于啥？

属于自然，所以道德经才讲：道法自然。

多言数穷，不言心痛，这是我的感受。

普天之下，只有中华民族有最古老的传承，

或许当某一个节点之时，我们如今的地球人类真的需要向我们的古老圣贤们求取生存之道。

所以，敬畏自然，敬仰祖宗，学习我们中华民族最古老的自然法则还是很有必要的，也许某一天，我们能用上。

周召明无能，但作为炎黄子孙，流淌着我们中华民族的鲜血，不能不为！

所以，我努力学习中华民族古老文化，但苦于家贫如洗，各种文学资料欠缺，所学之道亦不知能得几成真。

只寄希望于写作，能赚点养家糊口之资，能赚点买各种资料的资金，足以。

谢谢朋友们的阅读，希望朋友们能够帮我传一传，让我多一点生活之资，拜谢。