驮石碑的是龙的第几个儿子（龙有九子老大囚牛）

​在《西游记》第四十三回 「黑河妖孽擒僧去，西洋龙子捉鼍回」中描述了「龙生九子」的小鼍龙，又名鼍洁，父亲是泾河龙王，母亲是西海龙王的妹妹，小鼍龙在九名兄弟中排行最小。他的父亲泾河龙王与袁守诚赌赛“行雨“时辰点数，为争强好胜，私改了时辰，克扣了点数，而被玉帝命魏征处斩。一家子落得家破人亡，偌大个家就此凋零。泾河龙王的妻子无处安身，只好带着最小的儿子鼍洁投奔西海龙王。

小鼍龙从此开始了寄人篱下的生活，加上受到父亲事故的影响，一般会比较敏感，表现出对于社会“规则”不认同，不遵守和“逆反”心理。因为毕竟不是自己的孩子，舅舅西海龙王拿他也没辙，打也不是，骂也不是。于是在鼍洁的母亲病故之后，西海龙王便打发小鼍龙出门了，让他暂居黑水河养性。

小鼍龙是九子中唯一没有工作的，因此有「龙生九子，各有不同」的说法，意思是说九个儿子都不成龙，成就也各有不同。

其实所谓“龙生九子”，并非龙恰好只生九子。在中国传统文化中，以九来表示「极多」，有至高无上的地位。九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

而传说中的「龙生九子」的九子并不是《西游记》里泾河龙王的九个儿子，而是另有其龙，下面小编为你一一介绍：

一、龙生九子之老大：囚牛

囚牛爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。至今，一些贵重的胡琴头部仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

二、龙生九子之老二：睚眦(yá zì)

睚眦，平生好斗喜杀。因此在刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增加了慑人的力量。

三、龙生九子之老三：嘲风

嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

四、龙生九子之老四：蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

五、龙生九子之老五：狻猊（Suān ní）

狻猊，形似狮子，平生喜欢安静不喜欢动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部的装饰就是它的遗像。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

六、龙生九子之老六：霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，平生喜欢负重，力大无穷，碑座下的龟驮就是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。

七、龙生九子之老七：狴犴(bì àn)

狴犴，又名宪章，形似虎。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

八、龙生九子之老八：负屃（fùxì）

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。

九、龙生九子之老九：螭吻（chī wěn)

螭吻，又名鸱(chī)尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是它的遗像。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

(本文内容由<宝爸说故事>编辑，图片来源网络，侵权删。)